高三期末自主練習(xí)歷史試題說(shuō)明：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。2．非網(wǎng)上閱卷的，請(qǐng)將第Ⅰ卷答案涂在答題卡上，將第卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)；網(wǎng)上閱卷的，請(qǐng)將第Ⅰ卷答案涂在答題紙選擇題答題區(qū)，將第卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)。Ⅰ卷（選擇題50分）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．柳宗元認(rèn)為，秦農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒有關(guān)系B．七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D．郡縣制取代分封制是歷史的必然2．下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例示意圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，敘述準(zhǔn)確的是A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主3．錢乘在《走向現(xiàn)代國(guó)家之路》文中指出，“從血統(tǒng)上說(shuō)，王位的新主人是詹姆士A．專制王權(quán)民主共和B．個(gè)人專制憲政體制C．王在法上王在法下D．國(guó)王至上議會(huì)至上4．《蔣介石日記》中有這樣一則記錄“寇患及匪禍二者，對(duì)前一項(xiàng)，加強(qiáng)A．國(guó)民大革命期間B．土地革命期間C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間5．馬克認(rèn)為“英國(guó)革命和美國(guó)革命對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義”。這里的“創(chuàng)新”主要指A．確立了資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的政體典范B．促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展C．第一次完成了民族民主革命的雙重任務(wù)D．建立起中央集權(quán)制的民主共和國(guó)6．美國(guó)記者鮑大可描述周恩來(lái)：“他在這個(gè)辯論幾乎已經(jīng)陷僵局的時(shí)候脫穎而出。成為會(huì)議的明星，A．打破了我國(guó)的外交僵局B．推動(dòng)了印度支那的和平恢復(fù)C．提出了求同存異的方針D．解決了與亞非國(guó)家之間矛盾7．冷戰(zhàn)期間，美國(guó)政府的一份秘密報(bào)告認(rèn)為，（美國(guó)）實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)，正處于最嚴(yán)重的A．全面“熱戰(zhàn)”不可避免B．要用“熱戰(zhàn)”代替冷戰(zhàn)C．冷戰(zhàn)實(shí)際上是一場(chǎng)“熱戰(zhàn)”D．冷戰(zhàn)是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)8．1961年9月，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托：“A．兩大陣營(yíng)開始對(duì)立B．多極化世界格局開始形成C．結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正在興起D．“冷戰(zhàn)”開始出現(xiàn)9．史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持“有一分材料說(shuō)一分話”。表中摘編自明清相關(guān)史志資料，顯示了明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的主要變化。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明①商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)②紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位③市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮④資本主義萌芽發(fā)展迅速A．①②B．②④C．①③D．③④10．某生根據(jù)北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表（單位：萬(wàn)貫），結(jié)合所學(xué)知識(shí)作出了下列四項(xiàng)分析，A．北宋政府推行“重商輕農(nóng)”政策B．農(nóng)業(yè)稅的變化反映了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的減輕C．賦稅的不斷增加使得北宋政府長(zhǎng)期保持財(cái)政充裕D．非農(nóng)業(yè)稅的激增既是抑商的體現(xiàn)，也反映了工商業(yè)的發(fā)展11．清人說(shuō)：“天下之民盡其智力以罔一切之利，不恥為廝養(yǎng)而恥于力田其安于南畝者，皆柔而至愚之人，其于民蓋不及什之一……商賈利厚，田畝利薄，棄薄取厚，人之常情。民未有不欲者也，失之本則求之末，失之則爭(zhēng)之人……”材料反映了A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使社會(huì)價(jià)值體系發(fā)生一定的變化B．當(dāng)時(shí)C．當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了“賈而好儒”的現(xiàn)象D．“賤農(nóng)而貴商”的觀念已成為社會(huì)各階層的風(fēng)尚12．16世紀(jì)以后，“馬尼拉大帆船”滿載中國(guó)商品，從馬尼拉（位于菲律賓）橫渡太平洋，前往美洲。這種貿(mào)易持續(xù)了二百多年。學(xué)者認(rèn)為：馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線，形成了跨越太平洋的“絲銀”對(duì)流。促成上述現(xiàn)象出現(xiàn)的背景有①新航路開辟加強(qiáng)了東方聯(lián)系②中國(guó)商品對(duì)西方人有吸引力③中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)④白銀在中國(guó)市場(chǎng)上大量流通A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④13. 個(gè)歷史小組在討論對(duì)于李鴻章的評(píng)價(jià)時(shí)，發(fā)生了分歧：甲：沒有李鴻章就沒有中國(guó)的近代化乙：李鴻章不但雙手沾滿了人民的鮮血，而且是一個(gè)大賣國(guó)賊丙：李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改變了傳統(tǒng)的“夷夏”觀，開明的士大夫和官僚們認(rèn)識(shí)到中國(guó)再不是“天朝之”，而是世界各國(guó)的一員，并且是遠(yuǎn)不如方各國(guó)富強(qiáng)的一員丁：李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)和其他社會(huì)事物的逐步傳入，在通商口岸、沿海地區(qū)，社會(huì)風(fēng)氣也開始發(fā)生了一些變化以上幾位同學(xué)的評(píng)價(jià)可能運(yùn)用的歷史史觀依次是A．近代化史觀社會(huì)史觀革命史觀全球史B．近代化史觀革命史觀全球史觀社會(huì)史觀C．全球史觀革命史觀近代化史觀社會(huì)史觀D．社會(huì)史觀革命史觀全球史觀近代化史觀14．根據(jù)下表指出敘述正確的是1952～1956年不同所有制企業(yè)總產(chǎn)值對(duì)比表（單位：%）A．1952年全民所有制企業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值的40%以上B．1956年公私合營(yíng)企業(yè)占據(jù)相當(dāng)比例，意味著改造尚未成功C．對(duì)農(nóng)業(yè)的改造是集體所有制企業(yè)所占比例提高的重要原因D．三大改造是1952l956年所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的根本原因15．經(jīng)濟(jì)民族主義的中心思想就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要為國(guó)家的整體利益服務(wù)，在1929年的經(jīng)A．調(diào)整農(nóng)業(yè)扭轉(zhuǎn)危局B．美元貶值刺激出口C．以代賑扭轉(zhuǎn)危局D．計(jì)劃指導(dǎo)政府干預(yù)16．下表為某國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織對(duì)中國(guó)的援助戰(zhàn)略和主題內(nèi)容，國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織是A．世界銀行B．國(guó)際貨幣基金組織C．太經(jīng)濟(jì)合作組織D．世界貿(mào)易組織17．歐洲聯(lián)盟與歐洲共同體的主要區(qū)別是，國(guó)際協(xié)調(diào)、合作機(jī)制化達(dá)到較高水平，超出一“政府”合作范疇，實(shí)現(xiàn)了“超國(guó)家”管轄。以下這一論點(diǎn)的解讀，最準(zhǔn)確的是A．歐盟已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“超國(guó)家”的全員管轄B．歐盟大大超出歐共體的合作水平和范疇C．兩極格局和美蘇爭(zhēng)霸加快歐洲合作進(jìn)程D．區(qū)域集團(tuán)化和歐洲一體化趨勢(shì)不斷加快18．錢乘旦先生在《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》中提到，“二戰(zhàn)”后人們企圖——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解。最能體現(xiàn)這種“越位”的是19.《世界文明史》中說(shuō)：“（公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)）當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí)，中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的基礎(chǔ)和賢明政治的根本原則�！睂�(dǎo)致中國(guó)思想家關(guān)注這一主題的主要原因是A．社會(huì)的劇烈變動(dòng)B．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)C．自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位D．統(tǒng)治者政策的引導(dǎo)20．據(jù)《書林藻鑒》卷九記載：“（宋四家）蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿�！盇．反映當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)矛盾B．體現(xiàn)當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)豐富多樣C．表現(xiàn)文人強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷D．標(biāo)志著書法藝術(shù)的全面成熟21.“一陣風(fēng)吹過(guò)，有人感覺到冷，有人感覺到?jīng)鏊�。難受與愜意，全在于人的感覺�！盇．陸王心學(xué)B．宋明理學(xué)C．智者學(xué)派D．啟蒙思想22．馬丁路德主張“君權(quán)神授”（君權(quán)真接來(lái)自于上帝），提出“國(guó)家的存在是神的旨意和命令，而君主的權(quán)力則是神的意志的體現(xiàn)�！边@體現(xiàn)了馬丁路德A．否定教皇的權(quán)威B．思想出C．主張教會(huì)高于國(guó)家D．與其因信稱義的思想相矛盾23．1902年梁?jiǎn)⒊�在《新民說(shuō)》里談到：“國(guó)家如一公司，朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者，則朝廷為國(guó)家之代表，愛朝廷即所以愛國(guó)家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國(guó)家之蟊賊máo zéi，原意為禾苗的兩種害蟲，比喻危害人民或國(guó)家的人，正（糾正、改組、推翻）朝廷乃所以愛國(guó)家也�！边@段話A．提出了救亡圖存的要求B．宣傳了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思想C．反映了社會(huì)契約的精神D．體現(xiàn)了“家國(guó)一體”的理念24．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)�！白诮陶胬碇�金同那個(gè)盛裝它的古老破舊A．馬丁路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”B．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛C．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說(shuō)”D．愛斯坦提出相對(duì)論，突破近代物理學(xué)理論框架25．經(jīng)典物理學(xué)所面臨的危機(jī)，終于在20世紀(jì)初被物理學(xué)發(fā)展史上的兩場(chǎng)偉大的革命所A．擁有了研究宏觀世界和微觀世界的理論體系B．放棄了經(jīng)典物理學(xué)的思想方法和科C．否定了此前物理學(xué)取得的一系列成果D．轉(zhuǎn)變了人們的思維方式和社交方式共50分）3小題，第26題16分，第27題16分，第28題18分，共50分。26.（16分）科舉制，被稱為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”。作為一種上千年的文化存在，其產(chǎn)生、發(fā)展乃至消亡都打上了深深的時(shí)代烙印。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一以下是中國(guó)古代兩大選官制度的信息1）依據(jù)材料一指出與察舉制相比，科舉制發(fā)生了怎樣的變化？據(jù)此說(shuō)明科舉制的歷史進(jìn)步性。6分材料二以下為1904年中國(guó)歷史上最后一次狀元科舉考試試題，共四道題：（一）世局日變，任事需才。學(xué)堂、警察、交涉、工藝諸政，皆非不學(xué)之人所能董理。將欲任以繁劇，必先擴(kuò)其見聞，宜籌良法，以振策之。（三）古之理財(cái)，與各國(guó)之預(yù)算決算有異同否。（四）士習(xí)之邪正，視乎教育之得失。……今欲使四海之內(nèi)，邪慝不興，正學(xué)（注：封建正統(tǒng)思想）日著，其道何之從？2）材料二中試題內(nèi)容可以折射出當(dāng)時(shí)哪些“世局”特點(diǎn)？依據(jù)材料指出晚清政府最終未能擺脫困局的根源何在？6分材料三1911年的革命推翻了清朝，但是多種意義上看，對(duì)于中國(guó)文明的更為重要的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1905年。那一年……科舉考試的廢除標(biāo)志著中國(guó)維持了將近2500年的一個(gè)文明模式的廢棄�！�—美皮特N. 斯特恩斯等著《全球文明史（3）作者認(rèn)為，“1911年的革命推翻了清朝，但是多種意義上看，對(duì)于中國(guó)文明的更為重要的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1905年”，請(qǐng)闡述理由。（4分）27.（16分）世界發(fā)展的歷史告訴我們，機(jī)遇對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。閱讀下列材料，答問(wèn)題。材料一史學(xué)界認(rèn)為，1518世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期這一期歐洲歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，歐洲人的思想觀念發(fā)生巨大變化。而同一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)雖也有發(fā)展，但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出這一時(shí)期歐洲的經(jīng)濟(jì)和思想發(fā)生了哪些變化而同一時(shí)期的中國(guó)未抓住機(jī)遇完成轉(zhuǎn)型的原因何在？（6分）材料二自強(qiáng)，是中國(guó)古有的概念。但在19世紀(jì)60年代，這一概念已被賦予新的意義其實(shí)，那個(gè)時(shí)候，自強(qiáng)一詞應(yīng)有兩重含義。一就階級(jí)意義言，它所尋求的是在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)打擊面前王朝的自我振興二山東省煙臺(tái)市屆高三上學(xué)期期末考試 歷史
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/782191.html

相關(guān)閱讀：高三歷史必修一測(cè)試題及答案