高三B部歷史周練. 2.17一、選擇題1．《周禮?地官司徒》：“大司徒之職……辨十有二壤之物而知其種，以教稼穡樹(shù)藝……”材料反映的根本問(wèn)題是?A．以土地種類(lèi)劃分身份等級(jí)B．體現(xiàn)了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r?C．大司徒必須是農(nóng)業(yè)技師出身D．“十有二壤”是指西周十二封國(guó)?孟子說(shuō)：“君有過(guò)則諫，反覆之而不聽(tīng)，則去(另立新君)�！倍�董仲舒說(shuō)：“唯天.子受命于天，天下受命于天子�！毕鄬�(duì)于孟子，董仲舒的主張A．修改了儒家君臣關(guān)系理念B．強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約?C．否認(rèn)絕對(duì)服從專(zhuān)制君主D．適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需．據(jù)《古今圖書(shū)集成》記載：古代女子列入“閨節(jié)”“閨烈”的烈女節(jié)婦，唐朝為51人，宋?朝為267人，明朝為36 000人，這種變化趨勢(shì)表明A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)B．君主專(zhuān)制逐漸強(qiáng)化C．禮教束縛漸趨強(qiáng)大D．夫權(quán)社會(huì)基本形成．右圖是一幅殘缺的歷史圖片，有人認(rèn)為它描繪的是中國(guó)近代的情景，做出這一判斷最明確的依據(jù)應(yīng)該是A．服飾B．發(fā)型C．交通工具D．建筑裝飾風(fēng)格．《劍橋中國(guó)史》對(duì)中國(guó)某一歷史事件作出如下評(píng)價(jià)“他們自封為儒家禮儀的衛(wèi)道者，痛恨任何外國(guó)宗教或哲的侵蝕，特別對(duì)中國(guó)教徒不舉行傳統(tǒng)儀式和不參加地方節(jié)日活動(dòng)的行為感到忿恨”，這一事件應(yīng)該是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D．新文化運(yùn)動(dòng)．大躍進(jìn)期間，安徽省少數(shù)農(nóng)民搞起了責(zé)任田：“定產(chǎn)到戶(hù)，超額歸己”。到1961年底，全省90．1%的生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行過(guò)或者正在實(shí)行責(zé)任田。劉少奇、鄧小平、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此給予了極大支持，這反映了A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革從安徽開(kāi)始B．農(nóng)民自發(fā)糾正“左”傾錯(cuò)誤C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤D．中央領(lǐng)導(dǎo)人一致支持安徽實(shí)行責(zé)任田．中國(guó)DP及占世界的份額表(單位 百萬(wàn)1990國(guó)際元)?份182018701913195019731998中國(guó)2286001897402413442399037400483873352中國(guó)占世界份額（%）32.917.28.94.54.611.5從上表得出的結(jié)論正確的是近代中國(guó)DP占世界份額急劇下降②民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致DP出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)改革開(kāi)放前，受“文革”等因素影響DP幾無(wú)增長(zhǎng)?改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的勢(shì)頭?A．B．C．D．8．造物者創(chuàng)造了人并對(duì)他說(shuō)：“我將你置于世界的中心……以便你能夠按照自己的意愿，將你塑造成你喜歡的形體。你也許會(huì)蛻化，變成無(wú)理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣”。下列判斷正確的是A．荒誕不經(jīng)，反映歐洲人早期的愚昧B．反映人文主義，是研究文藝復(fù)興的資料C．是新教教義，有助于理解歐洲宗教改革D．闡述理性說(shuō)，出自啟蒙思想家的著作．在羅斯福新政期間，企業(yè)要獲得下圖中的“藍(lán)鷹”標(biāo)記，必須遵守相應(yīng)的規(guī)則。下列不屬于這些規(guī)則的是A．按規(guī)定的市場(chǎng)分配銷(xiāo)售產(chǎn)品B．保持與同類(lèi)企業(yè)間產(chǎn)品價(jià)格穩(wěn)定C．規(guī)定工人生產(chǎn)的最低工時(shí)D．給予工人集體談判的權(quán)利．第二次世界大戰(zhàn)后，英美實(shí)行混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，法國(guó)實(shí)行計(jì)劃指導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，德國(guó)實(shí)行社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，日本實(shí)行統(tǒng)制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，20世紀(jì)末，中俄開(kāi)始實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這主要表明A．西方資本主義國(guó)家放棄了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式B．社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到重大挫折C．經(jīng)濟(jì)全球化決定了世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式D．宏觀調(diào)控與市場(chǎng)體制相結(jié)合已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共識(shí)2．錢(qián)乘旦在《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》中說(shuō)：西方現(xiàn)代化在二戰(zhàn)后對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了修補(bǔ)和修正，“修正的方向是企圖‘超越’民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是在民族國(guó)家之上和之下的層面上對(duì)它進(jìn)行‘越位’，從而對(duì)它的主心骨一一國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解”。其中的“修正”開(kāi)始于A．北大西洋公約組織成立B．馬歇爾計(jì)劃實(shí)施C．歐洲共同體成立D．歐洲聯(lián)盟建立3．兩極格局瓦解后，與世界格局“多極化趨勢(shì)”相伴隨的，還有“非極化”趨勢(shì)。它就是“極”以外的力量不斷發(fā)展壯大，導(dǎo)致“極”在世界政治中的地位下降、影響減弱的過(guò)程。這是因?yàn)?第三世界開(kāi)始興起，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了重要作用全球化總體有利于中小國(guó)家新的技革命給中小國(guó)家?guī)��?lái)的機(jī)遇國(guó)際關(guān)系朝著民主化發(fā)展A．B．C．D．14.有學(xué)者認(rèn)為“西周的封建社會(huì)，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級(jí)的封建，從橫切面看，統(tǒng)治階級(jí)中，也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”，這最主要說(shuō)明西周社會(huì)在政治上（）A.具有家國(guó)同構(gòu)，家國(guó)一體的特點(diǎn)B.以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)繼承權(quán)力和財(cái)產(chǎn)C.宗族組織管理國(guó)家D.“天下為私 ”開(kāi)始取代“天下為公”5.我國(guó)古代把天上的星宿和地上的各個(gè)區(qū)域聯(lián)系起來(lái)，這就是星宿的分野。星宿分野，先按列國(guó)來(lái)分配，如左表，后來(lái)以州來(lái)分配，如右表。從左表到右表的變化反映了（）國(guó)宿州角亢鄭角亢兗州房心宋房心豫州尾其藍(lán)尾其熊州室壁衛(wèi)室壁并州虛危齊虛危青州A.“無(wú)人感應(yīng)”的思想?B.中國(guó)古代的天文學(xué)成就C.“君權(quán)神授”的思想?D.中央集權(quán)的加強(qiáng)6.古今中外地域中有很多帶“州”的名稱(chēng)，下列對(duì)“州”的區(qū)劃沿革表述正確的有（）A.“州”作為地方行政區(qū)劃最早始于“唐代”B.有些州名源于傳說(shuō)中黃帝時(shí)代將全國(guó)劃為“九州”C.在1787年憲法中，美國(guó)各州中仍有一定的國(guó)家主權(quán)D.新中國(guó)成立后“州”的行政劃區(qū)仍存在7.李敖在《糾對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)》一文中寫(xiě)道：“五四運(yùn)動(dòng)把胡適所希望的一個(gè)單純的文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變政治運(yùn)動(dòng)，擾亂了他那為中國(guó)建立非政治的文化和思想基礎(chǔ)的夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的達(dá)成而言，五四顯然是一條岔路”。以下對(duì)此觀點(diǎn)中“岔路”一詞最恰當(dāng)?shù)慕忉寫(xiě)?yīng)該是（）?A.五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕?B.認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征C.五四運(yùn)動(dòng)改變了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡D.五四運(yùn)動(dòng)繼承了胡適解放思想的初衷8.20世紀(jì)初《浙江潮》載文《民族主義論》有“三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”之說(shuō)，這一說(shuō)法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.政黨力量多元化?B.政權(quán)更替頻繁C.民主革命進(jìn)程加快?D.社會(huì)思潮演進(jìn)加快9.下表匯總了新中國(guó)以來(lái)為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所發(fā)行的郵票，其中60周年的紀(jì)念郵票與之前相比，其主題最主要的變化在于（）枚數(shù)和內(nèi)容20周年4枚，毛主席在延安、八路軍東渡黃河、人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、光榮參軍50周年8枚，七七戰(zhàn)火、臺(tái)兒莊大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、敵后游擊戰(zhàn)、芒友會(huì)師、華僑捐獻(xiàn)、臺(tái)灣光復(fù)、偉大勝利60周年4枚：全民抗戰(zhàn)、中流砥柱、諾曼底登陸、攻克柏林、1枚小型張:和平與正義A.突出了中共在抗戰(zhàn)的地位?B.肯定了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助C．肯定了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性 ?D.強(qiáng)調(diào)中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的作用0.梭倫改革的減負(fù)令，羅馬萬(wàn)民法和隋唐的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是()A.都加強(qiáng)了中央集權(quán)B.都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C.都促進(jìn)了民主政治的發(fā)展D.都解決了社會(huì)矛盾1.“失地農(nóng)民，無(wú)業(yè)游民進(jìn)入城市后并沒(méi)有完全依照當(dāng)局、資本所設(shè)計(jì)的路徑發(fā)展，城市的社會(huì)矛盾由此尖銳起來(lái)，動(dòng)蕩日益加劇，1879年法國(guó)大革命正是在經(jīng)濟(jì)裂變和社會(huì)矛盾加劇的基礎(chǔ)上發(fā)生的。材料作者所要表達(dá)的意思是（）A.城市化違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律?B.城市化是引起法國(guó)大革命的主要原因C.對(duì)城市化處理不當(dāng)，會(huì)加劇社會(huì)矛盾?D.法國(guó)城市化發(fā)展過(guò)快2.傳統(tǒng)國(guó)際理論認(rèn)為：國(guó)家的貨幣主權(quán)來(lái)源于國(guó)家的屬性和法律的性質(zhì)，其法律效效力由于國(guó)家的獨(dú)立人格而具有絕對(duì)權(quán)威，它是國(guó)家主權(quán)在貨幣領(lǐng)域的體現(xiàn)，然而歐元的啟動(dòng)對(duì)這一傳統(tǒng)觀念既提出了挑戰(zhàn)，也進(jìn)行了事實(shí)上的創(chuàng)新，對(duì)這一現(xiàn)象理解不妥的是（）A.全球化背景下不需固守國(guó)家主權(quán)B.它是國(guó)家主權(quán)在全球化背景下相對(duì)化的一種表現(xiàn)C.在主權(quán)讓渡的實(shí)踐方面，歐洲國(guó)家走在了世界的前列D.歐元是歐盟各國(guó)國(guó)家主權(quán)和職能讓渡的產(chǎn)物3. 一些歷史學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)和巴西在19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的巨大差異，是由兩個(gè)國(guó)家并入全球經(jīng)濟(jì)的不同方式造成的。下列與此研究視角相同的是A．英國(guó)代議制的確立為工業(yè)革命提供了政治前提B．工業(yè)革命后，物質(zhì)享受至上成為許多人的生活目標(biāo)C．巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試D．斯大林模式是在資本主義包圍下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的選擇4.右圖是1988年和1993年美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》公布的“自由世界”（資本主義國(guó)家）和“西方”（英、法、美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家）兩個(gè)詞語(yǔ)使用的次數(shù)變化示意圖。該變化反映了　　A．美國(guó)報(bào)界經(jīng)常變換用語(yǔ)B．世界政治格局的變化C．美蘇兩國(guó)矛盾得到緩和D．第三世界力量的興起5.“它的思想武器是以人性論為基礎(chǔ)的人道主義，它的社會(huì)政治主張主要是改良主義，它的創(chuàng)作理論的哲學(xué)依據(jù)基本上是唯物論的反映論�！毕铝凶髌贩�合這一主題的是26．英國(guó)牛津大學(xué)鮑德林圖書(shū)館近來(lái)發(fā)現(xiàn)了一幅被人們忽略了長(zhǎng)達(dá)350余年之久的、繪制于中國(guó)明朝中葉的彩色航海地圖(見(jiàn)右圖)。這張地圖的特別之處在于，它是中國(guó)地圖中最早的，不僅顯示航線，而且將中國(guó)描繪成東亞和東南亞的一部分，而不是世界中心的地圖。關(guān)于這一時(shí)期明朝貿(mào)易認(rèn)識(shí)正確的是?A．朝貢貿(mào)易始終是明朝對(duì)外貿(mào)易的唯一形式?B．明朝海禁政策曾有所松動(dòng)?C．外貿(mào)的政治目的服從于經(jīng)濟(jì)目的?D．海外貿(mào)易稅收成為國(guó)庫(kù)重要來(lái)源．陸九淵門(mén)人朱亨道有一段關(guān)于“鵝湖之會(huì)“的記載：“鵝湖講道，誠(chéng)當(dāng)今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會(huì)歸于一，而定所適從�！�…二陸之意欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽�！�…朱以陸之教人為太簡(jiǎn)，陸以朱之教人為支離。”對(duì)二者主張理解錯(cuò)誤的是?A．陸九淵主張心立為根本；朱熹則主張格物而窮理?B．雙方論爭(zhēng)旨在復(fù)興儒學(xué)?C．雙方對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)表各自見(jiàn)解。?D．二者都汲取了佛道之精義解釋儒家義理．美國(guó)紐約大學(xué)瑞貝卡?卡爾教授認(rèn)中國(guó)近代史上某一事件是近現(xiàn)代非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不是因?yàn)檎f(shuō)它是激進(jìn)的，或者失敗的……主江西省宜春市上高二中屆高三下學(xué)期周考（一）歷史試題
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