高二上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，26小題，共52分）1. 現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實(shí)證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因?yàn)?A. 哲學(xué)的任務(wù)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 B. 哲學(xué)可以使我們正確辨識事物，永不犯錯C. 哲學(xué)是與客觀實(shí)際完全吻合的理性思維 D. 哲學(xué)能為實(shí)踐提供世界觀和方法論指導(dǎo)2．過分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。下列選項(xiàng)與“分裂式改革”的錯誤不相同的是①攻其一點(diǎn)，不及其余 ②物或損之而益，或益之而損 ③投之亡地然后存，陷之死地然后生 ④識其一，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外。A．B．C．D．①要充分發(fā)揮主觀能動性 ②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ③在復(fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾 ④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④5. 學(xué)校組織義務(wù)勞動，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動量分配的方案。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平�！币粋�女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動量才公平�！睘樾�，大家圍繞“什么是公平”展開激烈的討論。由此可見①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭辯 ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 ③哲學(xué)爭論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同 ④生活處處有哲學(xué)A．①② B．①④ C．②④ D．③④考點(diǎn)：本題考查哲學(xué)源于人類的社會實(shí)踐、生活處處有哲學(xué)。6. 建立中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，是我國推進(jìn)改革和提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的“試驗(yàn)田”，力爭用2～3年，甚至更短的時間，打造國際化、法治化、市場化的營商環(huán)境，探索出一套可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和做法，更好地為全國改革開放服務(wù)。這一做法體現(xiàn)了 A. 整體與部分的辯證統(tǒng)一 B. 矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一C. 辯證法與形而上學(xué)的對立 D. 矛盾主要方面和次要方面的統(tǒng)一7．10月12日，中共中央總書記習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，并根據(jù)形勢變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。天行有常，不為堯存，不為桀亡　天地合而萬物生，陰陽接而變化起　“氣者，理之依也”　8．7月8日至10日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)到廣西調(diào)研時強(qiáng)調(diào)指出：“紙上談兵不如下馬服務(wù)，要從過去坐等審批轉(zhuǎn)向主動加強(qiáng)為企業(yè)為基層服務(wù)�！薄凹埳险劚�不如下馬服務(wù)”強(qiáng)調(diào)了A．實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿考點(diǎn)：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。9．專家表示，珠三角PM2.5的污染源不僅有一次形成的顆粒物，還有很多由氣體轉(zhuǎn)化而來二次污染物。省委胡春華強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神擺在更加突出的位置，落實(shí)好習(xí)近平總書記對廣東提出的“三個定位、兩個率先”的總要求，不斷開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新局面。 (Hsp90 )為一個全新的腫瘤標(biāo)志物，自主研發(fā)的Hsp90 定量檢測試劑盒已通過臨床試驗(yàn)驗(yàn)證，獲得了國家第三類(最高類別)醫(yī)療器械證書，并通過了歐盟認(rèn)證。這也是Hsp90被發(fā)現(xiàn)24年來，全球首個將其用于臨床的產(chǎn)品。這表明①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性 ②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實(shí)的東西A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．“一個人如果只去過北京上海，就斷言中國發(fā)達(dá)，鼓吹中國責(zé)任論，肯定會招來質(zhì)疑；同樣，只沉迷于經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、食品安全，也很難了解一個真實(shí)而復(fù)雜的中國”。這說明正確認(rèn)識客觀事物①要堅(jiān)持全面、辯證的觀點(diǎn) ②要集中力量解決主要矛盾 ③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④要準(zhǔn)確把握矛盾的普遍性A.①② 　 B. ③④ C.②④　 　 D. ①③14．“塔西佗陷阱”得名于古羅馬時代的歷史學(xué)家塔西佗，通俗地講就是指當(dāng)公權(quán)力遭遇公信力危機(jī)時，政府無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)锳．矛盾具有特殊性 B．普遍性包含特殊性C．普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化 D．特殊性離不開普遍性 說法正確；ABC與題意不符�？键c(diǎn)：本題考查矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。15. 中國在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的同時，空氣污染等問題也成為了人們生活的大患。這告訴我們①前進(jìn)的道路必然有曲折 ②空氣污染是前進(jìn)過程的否定環(huán)節(jié) ③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④社會存在決定社會意識A．B．C．D．16．“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是A.自然從來不飛躍 B. 世界是一團(tuán)永恒的活火 C.動之端乃天地之心也 D. 物理不外于吾心17．中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，今年將繼續(xù)實(shí)施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。盡管與提法一致，但在具體實(shí)施上會有新的變化。材料反映的哲學(xué)道理是A．事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 B．意識有時超越時代具有前瞻性C．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D．不同事物有不同的矛盾18．恩格斯說：“誰想在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會有什么收獲的�！边@說明①真理是具體的有條件的，要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②真理具有客觀性，要堅(jiān)持真理面前人人平等③真理不是一成不變的，要不斷發(fā)展真理④真理和謬誤相比較而存在，要敢于堅(jiān)持真理A．①② B. ①③ C.②④ D. ③④19．一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動，有一天公社派他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢?但終于一個辦法出來了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么，不到半天就割回了羊草。該專家之所以成功割回羊草是因?yàn)棰僬�確處理了“羊吃草”與“割羊草”的必然聯(lián)系 ②發(fā)揮了意識活動的主觀創(chuàng)造性 ③正確把握了“羊吃草”與“割羊草”的本質(zhì)聯(lián)系 ④發(fā)揮了意識活動的直接現(xiàn)實(shí)性A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 20．4月20日上午8時02分，四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級地震。在黨中央、國務(wù)院的統(tǒng)一指揮下，醫(yī)療衛(wèi)生、部隊(duì)、公安消防、工程搶險等各個部門救援井然有序，并且在黃金救援時間內(nèi)以搜救幸存者作為首要任務(wù)。這給我們的啟示是①統(tǒng)籌考慮，有序救援 ②心系群眾，關(guān)愛生命 ③理論創(chuàng)新，科學(xué)救援 ④立足實(shí)踐，深化認(rèn)識?A.?①②? ? B.?③④ C. ①③ ?D.?②④?考點(diǎn)：本題考查堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法。21．右圖漫畫中的拉鋸者①只見部分，不見整體 ②只見個性，不見共性 ③只見靜止，不見運(yùn)動 ④只見對立，不見統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D． ②④22．實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，表現(xiàn)在①在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的事物 ②在歷史觀中，肯定了社會意識對社會實(shí)踐的決定作用 ③在認(rèn)識論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ) ④馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.②③④ B.①③④ C.①②③④ D.①②④23. 在管理學(xué)家看來，“三個和尚的故事”蘊(yùn)含豐富的管理學(xué)理念：合作者多了會分散每個人應(yīng)有的責(zé)任，惰化合作者的積極性，容易產(chǎn)生組織內(nèi)耗，減弱了群體工作效果。從辯證法角度看，應(yīng)該①落實(shí)責(zé)任制，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 ②保持有效的溝通機(jī)制，樹立正確的價值觀 ③融入激勵機(jī)制、目標(biāo)管理，充分發(fā)揮意識的能動作用 ④建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④24. 用火箭將太陽能電池板發(fā)射到太空，太陽能電池板在太空發(fā)電，再將產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)換成微波傳回地面，并重新轉(zhuǎn)換為電能。人類這一科學(xué)構(gòu)想即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，科學(xué)家已建成一座太空太陽能發(fā)電實(shí)驗(yàn)設(shè)施，其用途主要是驗(yàn)證通過無線方式遠(yuǎn)距離輸送能量的可行性。這表明A．超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)構(gòu)想源于意識的主動創(chuàng)造性B．符合客觀規(guī)律的構(gòu)想能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)C．相對獨(dú)立的構(gòu)想促進(jìn)D．創(chuàng)造性思維的“眼睛”能主動創(chuàng)造出理想的世界 每天發(fā)布最有價值的高考資源 每天發(fā)布最有價值的高考資源 1 1 每天發(fā)布最有價值的江西省南昌市八一中學(xué)、洪都中學(xué)、麻丘中學(xué)、省教院附中高二上學(xué)期期末聯(lián)考試題（政治）
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