河南省鄭州市某中學2014屆高三上學期第六次調(diào)考歷史試題 Word版

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試卷說明:

本試題分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,共100分,考試時間90分鐘。一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共計60分。)1.英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說:“過去,中國是和外界有接觸的,但是,這種接觸從來沒有多到足以影響它所特有的文化以及科學的格調(diào)!崩罴s瑟強調(diào)的是 A.中國科技文化得益于外來文化 B.中國科技文化具有獨立的特質(zhì)C.中國的文化與科學發(fā)展不平衡 D.中國統(tǒng)治者對外來文化的排斥2.西漢學者賈誼在其《治安策》中宣稱:“天下之勢,方病大腫。一脛之大幾如腰,一指(腳趾)之大幾如股,平居不可屈信(伸),一二指搐,身慮亡聊(身心擔心無法依靠)。失今不治,必為錮疾,后雖有扁鵲,不能為已。”其旨在告誡統(tǒng)治者要 A.大力發(fā)展經(jīng)濟,改善人民生活 B.注意防治結合,消滅傳染病源 C.削弱王國勢力,加強中央集權 D.嚴懲官吏腐敗,加強專制主義3.《現(xiàn)代文明的起源與演進》一書中這樣評價理學:“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心,并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就,那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內(nèi)!庇纱丝梢娎韺W A.排斥儒學以外的一切思想 B.博大精深但有一定封閉性C.概括了世間所有自然規(guī)律 D.內(nèi)容豐富、探索世界本源4.交子始發(fā)于宋真宗時,四川的地方官和商人“患蜀人鐵錢重,不便交易”,于是由十六家富戶以各自資產(chǎn)作為保證主持發(fā)行。后因富戶資本變化產(chǎn)生了糾紛,政府遂設益州交子務接管,“私造者禁之”,交子也從此成為四川等地的法定貨幣。這反映出當時 A.宋代地方有相當獨立的貨幣發(fā)行權 B.富戶大賈操縱商業(yè)流通與交換C.政府官辦專營能徹底避免糾紛 D.紙幣在商品流通領域作用越來越大5.馬克思指出,鴉片不曾產(chǎn)生催眠的作用,而倒產(chǎn)生了驚醒作用,歷史的發(fā)展好像首先要麻醉這個國家的人民,然后才可能把他們從原來的麻木狀態(tài)喚醒似的。馬克思所說的“喚醒”主要是指 A.鴉片戰(zhàn)爭期間的愛國官兵抗英斗爭 B.林則徐領導的禁煙運動C.洪秀全領導的太平天國運動 D.孫中山領導的辛亥革命6.1922年愛因斯坦訪問中國時曾說:(上海)這個城市表明歐洲人同中國人的社會地位的差別,這種差別使得近年來的革命事件……特別可以理解了。這一革命事件應是 A.辛亥革命 B.中國共產(chǎn)黨的成立 C.國民大革命 D.五四運動7.有學者說,因辛亥革命,中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準備著,而是為思考問題、為走路而準備著。這里強調(diào)的是辛亥革命 A.提供了可以大膽嘗試的民權政治舞臺 B.結束了中國兩千多年的君主專制政體C.促進了民主精神以及平等意識的覺醒 D.奠定了中國實行民主憲政的制度框架 8.袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》:“本大總統(tǒng)躬膺重任,早作夜思,以為政體雖取革新,而禮俗要當保守。環(huán)球各國,各有所以立國之精神,秉諸先民,蒸為特性。申國服循圣道,自齊家、治國、平天下,無不本于修身!痹绖P這樣做 A.維護了君主專制政體 B.排斥了西方文明的傳播C.引發(fā)了新文化運動 D.篡奪了辛亥革命的果實9.下表反映了 19841985198619871988投資總額28.238.818.716.523.5國家投資23.9?3.18.17.9?15.3國內(nèi)貸款47.397.425.131.09.4利用外資6.229.544.532.745.1自籌及其他27.641.617.919.133.5A.市場經(jīng)濟體制改革全面展開 B.多種經(jīng)濟成分開始共同發(fā)展C.計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變 D.對外開放格局初步形成10.中國的經(jīng)濟體制改革經(jīng)歷了由農(nóng)村向城市、由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟發(fā)展的歷程。從1985年到1987年,我國指令性計劃的工業(yè)產(chǎn)品由120種減少到60種,計劃管理的商品由188種減少到23種,計劃供應出口商品由70種減少到36種。這說明了 A.我國放棄了計劃經(jīng)濟體制 B.企業(yè)自主權不斷得到擴大C.社會主義市場經(jīng)濟體制建立 D.私營工商業(yè)逐漸恢復和發(fā)展11.保羅?約翰遜在《現(xiàn)代:從1919到2000年的世界》中寫道:“(20世紀)80年代,人類刮起了一場巨大的求變之風……80年代成為當代史的分界線。民主精神恢復了自信,開始廣泛傳播。”這場“求變之風”興起的直接背景是 A.西方經(jīng)濟進入了高速發(fā)展時期 B.西歐建立了政治和經(jīng)濟聯(lián)盟C.中國確立了市場經(jīng)濟體制目標 D.蘇聯(lián)和東歐經(jīng)濟陷入了困境12.《查士丁尼法典》的序言中說:“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。這樣,無論在戰(zhàn)時或平時,總是可以將國家治理得很好!睂@句話理解準確的是( ) A.皇帝的權威至高無上 B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù) C.法律可以消除社會矛盾 D.法律是治國重要手段之一13.文藝復興時期的人文主義者是矛盾的。彼得拉克曾這樣講過說:“當這顆心靈思考或談到宗教時,即在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時,我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者,而是基督徒!蓖ㄟ^這則材料能說明 ( ) A.文藝復興時期的人文主義者仍然堅持自己宗教信仰 B.文藝復興時期的人文主義者仍主張聽命于天主教教士宣教 C.文藝復興時期的人文主義者主張順從人性追求現(xiàn)實幸福 D.文藝復興時期的人文主義主張追求自然賦予的各項權利14.阿倫?布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中說:“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運動最重要的源泉之一……路德反對牧師的中間角色以及他堅持個人與上帝的直接溝通,很可以被看作是人文主義的自然發(fā)展!睂Υ死斫庾顪蚀_的是 ( )A.宗教改革的核心思想是“因信稱義”B.宗教改革首先在北歐地區(qū)發(fā)生C.宗教改革與人文主義在思想上完全一致D.宗教改革吸收人文主義大量的精神要旨15.16世紀初,西班牙的一位家庭主婦抱怨說:“過去一個月的生活費就五個銀幣,現(xiàn)在十個銀幣還不夠。”導致這一現(xiàn)象的原因最有可能是 ( ) A.供需不平衡 B.工業(yè)革命 C.經(jīng)濟危機 D.新航路的開辟16.“荷蘭人擺脫了中世紀和文藝復興早期盛行的傳統(tǒng)而奉行一種勢必在近代推廣的原則。中世紀商人一般都企圖從單位商品中謀取最大利潤——因而他們偏愛高檔品。荷蘭人從根本上轉(zhuǎn)向大眾產(chǎn)品,他們在日趨增多的活動中,靠擴大銷售數(shù)量的辦法努力增值利潤!焙商m商人熱衷于大眾消費品貿(mào)易的歷史前提是 ( )A.荷蘭航海業(yè)的發(fā)達促進了貿(mào)易的繁榮B.資本原始積累改變了人們的消費觀念C.商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會消費群體的擴大D.荷蘭人更加具有面向市場的盈利觀念17.重商主義是為了適應資本原始積累而產(chǎn)生的一種代表商業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟學說和政策體系,主張國家干預經(jīng)濟生活。早期以“貨幣差額論”為中心,追求“少買”以防止貴金屬流出;晚期以“貿(mào)易差額論”為中心,追求“多賣”,實現(xiàn)貿(mào)易上的順差。材料強調(diào)“少買”“多賣”實際上是 ( ) A.對外貿(mào)易的不同方式 B.貿(mào)易保護主義 C.國家壟斷資本主義 D.自由放任原則18.被譽為“近代經(jīng)濟學之父”的亞當?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出:“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的!弊髡弋敃r擔心的主要問題是 ( ) A.工人搗毀機器,進行罷工斗爭 B.貧富懸殊擴大,威脅社會穩(wěn)定 C.經(jīng)濟危機發(fā)生,進入“滯漲”狀態(tài) D.壟斷組織出現(xiàn),中小企業(yè)破產(chǎn)19.“工業(yè)革命改變了英國的社會結構,經(jīng)濟的持續(xù)增長造成中等階級與工人階級力量的壯大,貴族、大地主的地位與經(jīng)濟實力都大為下降了,但他們?nèi)园殉终螜嗔,造成權力分配與社會力量對比高度脫節(jié)的狀態(tài)!睘榱私鉀Q這種“狀態(tài)”,英國在政治上 ( ) A.發(fā)動光榮革命,與新貴族階層妥協(xié) B.頒布《權利法案》,確立了議會主權 C.建立內(nèi)閣機構,限制國王的行政權 D.改革議會制度,中等階級更多參政20.英國首相卡梅倫在北大演講時說:“我在英國當首相,沒有專門的廚師為我做飯,只能去內(nèi)閣蹭飯。不僅如此,每年收入全部公開。每周二、周四還要去下院接受質(zhì)詢……抱著老百姓哭,第二天《泰晤士報》的標題是英國首相以無恥的眼淚換取選票。而《太陽報》的標題則會是《英國首相和私生子相認》!笨穫惖纳鲜鲅赞o體現(xiàn)了英國首相( ) A.社會地位較低 B.權力受內(nèi)閣制約 C.受多方面監(jiān)督 D.不掌握國家實權21.恩格斯指出:原來,在資產(chǎn)階級借以組織其統(tǒng)治的國家機構中,也有許多東西是工人階級可能利用來對這些機構本身作斗爭的!Y產(chǎn)階級和政府害怕工人政黨的合法活動更甚于害怕它的不合法活動,害怕選舉成就更甚于害怕起義成就!捌渲羞@些機構”是 ( ) A.內(nèi)閣 B.聯(lián)邦議會 C.帝國議會 D.巴黎公社委員會22.約翰?麥克里蘭在《西方政治思想史》中指出:“社會主義理論之成敗,判斷標準是它能不能適應它當代世界的事實,而且如果它的當代世界改變,它卻不變,未免奇怪。此外,我們不可忘了,社會主義批判的世界,即資本主義世界,是會轉(zhuǎn)化的,與資本主義所取代的那些世界甚不相同!痹谶@里,該學者強調(diào) ( ) A.社會主義理論來源于社會實踐 B.社會主義取代資本主義是歷史的必然 C.社會主義與資本主義應相互借鑒 D.社會主義理論應與時俱進23.德國表現(xiàn)主義戲劇大師萊希特1948年的名劇《巴黎公社的日子》以巴黎公社為歷史背景。該劇主題并非正面謳歌巴黎公社精神,而是冷靜地回望,是對歷史的反思:假如公社的領導者作出若干的決斷,假如國際形勢有著微妙的河南省鄭州市某中學2014屆高三上學期第六次調(diào)考歷史試題 Word版含答案
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