沈陽二中——學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三（14屆）歷史試題 說明：1.測(cè)試時(shí)間：90分鐘 總分：100分 2.客觀題涂在答題紙上，主觀題答在答題紙的相應(yīng)位置上第Ⅰ卷 客觀題（共48分）1.赫?喬?威爾斯認(rèn)為：“他們反對(duì)教皇不是因?yàn)樗�是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因?yàn)樗�不是這樣的領(lǐng)袖；因?yàn)樗�本�?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主�！庇纱丝梢�，宗教改革從本質(zhì)上說是A.反教皇的宗教斗爭(zhēng) B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗爭(zhēng) 2.啟蒙思想家伏爾泰在所著《哲學(xué)書簡(jiǎn)》里評(píng)論某國(guó)的政治說：“這個(gè)國(guó)家的人民曾抵抗過其君主，遂使君主的權(quán)力受到節(jié)制。他們建立了一個(gè)明智的政體，使其君主有能力做好事，而無法做惡事；其貴族很有勢(shì)力，但不仗勢(shì)欺人；其平民能夠參與政治，卻并未導(dǎo)致混亂�！� 根據(jù)伏爾泰的評(píng)論，下列說法正確的是A.伏爾泰評(píng)論的這個(gè)國(guó)家應(yīng)是16世紀(jì)的英國(guó) B.伏爾泰主張實(shí)行君主專制C.伏爾泰認(rèn)為貴族政治與平民政治是可以兼容的 D.伏爾泰的政治主張是保守落后的 3.世界著名哲學(xué)家、文化史專家威爾?杜蘭特在《世界文明史》中說：“如果人們把整個(gè)人類社會(huì)演進(jìn)用12個(gè)小時(shí)來表示,那么現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代只代表最后5分鐘�！薄白詈�5分鐘”的原動(dòng)力是 學(xué)優(yōu)A.自由勞動(dòng)力的大量存在 B.資本積累的完成C.市場(chǎng)的需求 D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 4.據(jù)《近代文明史》記載,英國(guó)棉布的價(jià)格指數(shù)變動(dòng)如下：1780年為100，1812—1815年為32，1860年為13。導(dǎo)致英國(guó)這一價(jià)格指數(shù)變化的主要原因是A.殖民掠奪造成英國(guó)國(guó)內(nèi)棉布市場(chǎng)飽和 B.棉紡織業(yè)的技術(shù)革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率C.圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)紡織業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的沖擊 D.工業(yè)革命提升了社會(huì)購買力 5.《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》：“機(jī)器都在執(zhí)行著一種新的紀(jì)律。紡工不再在家里無拘無束地?fù)u車紡紗,織工也不再能夠像過去那樣在家里自由自在地投梭織布了�，F(xiàn)在,他們必須在工廠中按照沒有生命不知疲倦的機(jī)器設(shè)備所確定的速度工作�！边@一材料可以用來說明A.工業(yè)化帶動(dòng)家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 學(xué)優(yōu)B.機(jī)器是新紀(jì)律的制定者和執(zhí)行者C.生產(chǎn)力水平的提高有利于工作環(huán)境的改善 D.工廠制的生產(chǎn)模式造就了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人工作的紀(jì)律性 6.“在1763-1871年的一個(gè)多世紀(jì)中,英國(guó)不僅在西方而且在整個(gè)世界的善事與惡行中,都扮演了主角�！庇�國(guó)在整個(gè)世界中的“善事”主要指A.使世界各地的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) B.將工業(yè)文明的成果傳播到世界各地C.發(fā)明了蒸汽機(jī),推動(dòng)了近代工業(yè)的興起 D.為世界各地提供了廉價(jià)的商品 7.霍布豪斯在《自由主義》一書中說：“19世紀(jì)可被稱為自由主義時(shí)代,但是到了這個(gè)世紀(jì)的末葉,這項(xiàng)偉大運(yùn)動(dòng)卻大大地衰落了。”導(dǎo)致自由主義“大大地衰落”的主要原因是A.自由主義導(dǎo)致了無政府思想的泛濫 B.19世紀(jì)五六十年代的資產(chǎn)階級(jí)通過改革加強(qiáng)了統(tǒng)治C.歐洲封建勢(shì)力對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利D.第二次工業(yè)革命導(dǎo)致了壟斷組織的產(chǎn)生 8.有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能”。假如你同意上述觀點(diǎn)，主要依據(jù)是 A．啟蒙思想；民貴君輕 B．因信稱義；天人感應(yīng)C．人文主義；存天理，滅人欲 D．信仰得救；致良知9.“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由�！边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是 A．徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛 B．具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)C．體現(xiàn)出婚姻自由的原則D．受到西方文明觀念的熏染10.下圖是中國(guó)近現(xiàn)代四種經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展走勢(shì)示意圖，其中1所代表的經(jīng)濟(jì)形式是A．洋務(wù)企業(yè)B．民族資本企業(yè)C．外國(guó)資本企業(yè)D．官僚資本企業(yè)11. 19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)后期，西歐政治的趨勢(shì)是①共和制度最終戰(zhàn)勝君主制 ②代議制民主進(jìn)一步發(fā)展③多數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了公民普選 ④自由主義的影響日益擴(kuò)大A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ②③12.11月，黑人后裔奧巴馬在美國(guó)總統(tǒng)大選中再次獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門，只要他們勝任。這是保證長(zhǎng)期并正直地管理國(guó)家權(quán)力的唯一方法。……對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格地公平對(duì)待�！边@一現(xiàn)象基于的政治理念是①權(quán)利平等 ②三權(quán)分立說③因信稱義論④天賦人權(quán)觀 A．①②B．②③C．①④D．③④13.有學(xué)者把18世紀(jì)西方社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的重大變革稱為“二元革命”。下列現(xiàn)象屬于“二元革命”的是 A．文藝復(fù)興和新航路開辟B．法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命C．啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命D．殖民擴(kuò)張和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命14.一個(gè)歷史事實(shí)可以由若干事件構(gòu)成，事件又可以由若干小事件構(gòu)成，由此可以排出一系列事件的等級(jí)或?qū)哟�，下列選項(xiàng)符合上述說法的是 A．經(jīng)濟(jì)全球化——西歐一體化——?dú)W元啟用B．《王位繼承法》——《權(quán)利法案》——光榮革命C．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化道路——新經(jīng)濟(jì)政策——社會(huì)主義工業(yè)化D．重商主義——自由主義——壟斷主義15.列寧在總結(jié)十月革命意義的時(shí)候說：“毫無出路的處境十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用與西歐其他一切國(guó)家不同的方法來創(chuàng)造發(fā)展文明的根本條件。”其中“不同的方法”是指 A．發(fā)布《四月提綱》B．兩個(gè)政權(quán)并存C．宣布退出一戰(zhàn)D．建立蘇維埃政權(quán)16.1919年毛澤東于《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊宣言中提出“在人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲——（和）‘無血革命’……”對(duì)該宣言理解準(zhǔn)確的是 A．呼吁社會(huì)改革B．以暴力革命推翻強(qiáng)權(quán)C．組建工人政黨D．宣傳馬克思主義學(xué)說17.李卜克內(nèi)西說：“1859年成為劃分科學(xué)史前后兩個(gè)‘世界’的界限……達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的喧囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命。”達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說最直接的“革命”意義在于A.激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)? B.促進(jìn)人口的大幅度增長(zhǎng)C.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.進(jìn)一步否定了教會(huì)權(quán)威 18.1940年10月1日，日本內(nèi)閣制定的《國(guó)土計(jì)劃設(shè)定綱要》中提出日本本土著重發(fā)展軍事工業(yè)、機(jī)械工業(yè)和精密機(jī)器工業(yè)；中國(guó)東北著重發(fā)展電氣工業(yè)、礦業(yè)和部分機(jī)械及輕工業(yè)；在中國(guó)華北，注重制鹽和礦業(yè)的開發(fā)；華中允許某種限度的輕工業(yè)發(fā)展；內(nèi)蒙古以發(fā)展羊毛業(yè)為主，華北發(fā)展棉花，華中則要限制生產(chǎn)可與日本農(nóng)作物競(jìng)爭(zhēng)的農(nóng)產(chǎn)品。其目的是 A．強(qiáng)制中日地區(qū)間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作物資交流B．有步驟的在占領(lǐng)區(qū)推進(jìn)工業(yè)化的進(jìn)程C．拉攏親日派，鞏固親日政權(quán)的統(tǒng)治D．將占領(lǐng)區(qū)經(jīng)濟(jì)完全納入日本經(jīng)濟(jì)體系19.下圖是第二次世界大戰(zhàn)以后部分資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)率比較圖，下列對(duì)該圖產(chǎn)生的原因的分析中，正確的有 ①國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展②世界市場(chǎng)的拓展③利用科技發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)④知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)A.①② B.①②③④ C.③④ D.①②③ 20.“在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解�！蹦荏w現(xiàn)這一思想的我國(guó)外交政策有①與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建交? ②和平共處五項(xiàng)原則的提出 ?③尼克松訪華，中美關(guān)系緩和? ④“求同存異”方針的提出A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 21.《全球化：起源、發(fā)展和影響》一書指出，“當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的移民涌入紐約那樣的全球化城市”，處于不同發(fā)展階段的國(guó)家的人“再也沒有辦法互相忽略了”“人們可能開始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑”。材料的意思是A.全球化加劇了移民間的矛盾 B.政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素C.全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念 D.發(fā)展中國(guó)家在全球化過程中日益落后 22.1949年，斯大林70壽辰，法國(guó)共產(chǎn)黨專門派人請(qǐng)畢加索為斯大林畫了一幅肖像以表祝壽。畢加索以反傳統(tǒng)繪畫技法完成這幅作品。此畫A.畫中有詩，歌頌偉人 B.色彩艷麗，光彩照人C.真實(shí)反映領(lǐng)袖的光輝形象 D.視覺異常，有支離破碎之感 23.曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著,巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是A.屬于現(xiàn)代主義的文學(xué)作品 B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神C.反映資本主義萌芽的要求 D.反映當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷 24.災(zāi)難電影《》的導(dǎo)演羅蘭?艾默里奇說：“對(duì)我而言,我喜歡描述城市遭受虛擬的劫難,那樣會(huì)讓大家警醒,居安思危�！辈牧戏从吵鲭娪八囆g(shù)能夠A.傳播西方宗教文化的普世價(jià)值 B.推動(dòng)世界不同文化間相互交流C.打破神秘主義的世界末日預(yù)言 D.喚起人類對(duì)自身命運(yùn)人文思考 25.大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》第一篇章《山河祭》起自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迄于1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕。其中不會(huì)出現(xiàn)的情景是A．紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下B．西方列強(qiáng)入侵的炮聲摧毀了大清王朝的沉夢(mèng)C．中國(guó)人民在痛苦和屈辱中苦苦尋找救國(guó)真理D．一個(gè)個(gè)不平等條約撕碎了中國(guó)的美麗山河 26．毛澤東在某著作中論述道：“中國(guó)革命分為兩個(gè)歷史階段，而其第一階段是新民主主義的革命，這是中國(guó)革命的新的歷史特點(diǎn)�！�…在五四運(yùn)動(dòng)以后，雖然中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)參加了革命，但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)了。這時(shí)，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)，由于自己的長(zhǎng)成和俄國(guó)革命的影響，已經(jīng)迅速地變成了一個(gè)覺悟了的獨(dú)立的政治力量了�！痹撝�作可能創(chuàng)作于A．大革命時(shí)期　　　　　　B．十年對(duì)峙時(shí)期C．抗戰(zhàn)時(shí)期? D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 27.毛澤東指出：“一邊倒，是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教給我們的，深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒。”對(duì)“一邊倒”外交政策的認(rèn)識(shí)，不正遼寧省沈陽二中屆高三上學(xué)期期中考試（歷史）
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