絕密★啟用前 試卷類型：A濱州屆高三語文試題 .03 本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁，滿分150分，考試用時150分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試卷上。3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是A．召喚（zhào）　 發(fā)酵（jiào） 捋虎須（luō）　 悄然無聲（qiǎo）B．紕漏（pī）　　 證券（quàn）　 撂挑子（liào） 間不容發(fā)（jiàn）C．遒勁（qiú ） 星宿（xiù） 露馬腳（lù） 不落窠臼（kē）D．畏葸（sī） 戲謔（xuè） 嚼舌頭（jiáo） 櫛風(fēng)沐雨（zhì）2．下列各句中，沒有錯別字的一句是A．霧霾是對大氣中各種懸浮顆粒物含量超標(biāo)的籠統(tǒng)表述，尤其是PM2.5被認(rèn)為是造成霧霾天氣的原兇。B．一些從天際流進(jìn)詩里和畫里的河流，突然喪失了襯托落霞孤鶩的閑情逸致，突然關(guān)閉了博覽千帆萬木的寬闊胸懷。C．呼喚莫若實干，心動不如行動，弘揚社會主義核心價值觀正當(dāng)其時，需要我們乘勢而上，憤發(fā)有為。D．既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。這句話是我的坐右銘，它一直激勵著我在前進(jìn)的道路上永不止步。3．下列各句中，加點詞語使用正確的一句是A．沒有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨，卻又似乎無處不在。不同的人對幸福有著不同的理解。B．鐵路部門關(guān)于解決一票難求的“表態(tài)”已多次食言，一票難求的問題到底什么時候才能得到解決，人們拭目以待。C．實行“問責(zé)制”以后，各政府部門分工更加細(xì)致明確。只要大家各行其是，各盡其責(zé)，就能更好地為人民服務(wù)。D．由于樓盤前臨碧水背依青山，環(huán)境十分優(yōu)美，發(fā)售第一天便十室九空，銷售場面十分火爆。4．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是A．推進(jìn)房產(chǎn)稅改革中，如何將分散在各部門的住房信息實現(xiàn)有效共享？是征管機(jī)制必須面臨的嚴(yán)峻課題。B．自“政府信息公開條例”施行以來，政府信息公開已邁出重大步伐，中央部門在信息公開的廣度與深度上不斷推進(jìn)，比如曬“三公”經(jīng)費。C．提高城市管理水平，尤其要加強(qiáng)市政設(shè)施運行管理、交通管理、環(huán)境管理、應(yīng)急管理，推進(jìn)城市管理目標(biāo)、方法、模式現(xiàn)代化。D．根據(jù)編制規(guī)則，當(dāng)成份股公司有特殊情況發(fā)生時（如收購、合并、分拆、退市等），有關(guān)部門可以對指數(shù)進(jìn)行臨時調(diào)整。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是A．市環(huán)保局通過實施建設(shè)工程施工現(xiàn)場揚塵污染綜合治理，市區(qū)已基本杜絕了現(xiàn)場攪拌混凝土的違規(guī)現(xiàn)象，大氣環(huán)境質(zhì)量逐年提高。B．疾控部門根據(jù)流行病學(xué)調(diào)查，判定這是一起由飲用不潔桶裝水引起的以諾如病毒為主的感染性腹瀉疾病。C．全國基本養(yǎng)老保險關(guān)系跨省轉(zhuǎn)續(xù)工作漸入常態(tài)，運行平穩(wěn)，特別是農(nóng)民工養(yǎng)老保險關(guān)系跨省轉(zhuǎn)續(xù)工作逐步正�；�。D．運輸量對能源消費影響最大，無論是貨物運輸還是旅客運輸，它的運輸量是決定交通運輸能源消費水平的最主要因素。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。國內(nèi)有一些批評家把“現(xiàn)代性”作為一個標(biāo)尺，以衡量當(dāng)前中國產(chǎn)生的藝術(shù)現(xiàn)象，認(rèn)為凡是接近西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)都具有現(xiàn)代性，否則與現(xiàn)代性無緣。 我們怎樣理解“現(xiàn)代性”這個概念？要不要根據(jù)我們的認(rèn)識賦予它某些新的內(nèi)容？既然我們正在建設(shè)現(xiàn)代社會和走現(xiàn)代化的道路，我們就無法回避現(xiàn)代性的問題。只是必須明確中國需要的是什么樣的現(xiàn)代性。我們不能照搬西方現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)，“現(xiàn)代性”是與現(xiàn)代社會物質(zhì)環(huán)境相適應(yīng)的一種精神追求，一種藝術(shù)的審美追求。對各民族來說，它既有共同的一面，也有差異的一面，沒有什么統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)。 我們在研究各國對社會和文化藝術(shù)“現(xiàn)代性”有關(guān)認(rèn)識的同時，必須從中國的實際情況出發(fā)，闡發(fā)現(xiàn)代性的理論。除了作為推動現(xiàn)代性產(chǎn)生的客觀環(huán)境和給個人提供充足的自由創(chuàng)造精神外，還必須考慮：中國的文化背景，20世紀(jì)中國走過的道路，中國社會的現(xiàn)實狀況。 一部20世紀(jì)的中國畫史，基本上貫穿著傳統(tǒng)派與中西融合派之間的爭論，且兩派都取得了豐碩的成果。如堅持傳統(tǒng)路線的吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽和堅持以西潤中路線的融合派大師徐悲鴻、蔣兆和等，都在自己的創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨特的民族氣派。至于稍后出現(xiàn)的“前衛(wèi)藝術(shù)”，在其開始階段很大程度上是出自對西方現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念和樣式的模仿，表面上看它很有“現(xiàn)代意識”，很有“現(xiàn)代性”，但是在精神氣質(zhì)上卻距離中國現(xiàn)實很遠(yuǎn)。這種“前衛(wèi)藝術(shù)”只有扎根于中國土壤，反映中國當(dāng)代人的感情，適當(dāng)吸收本土營養(yǎng)，方能有真正的“現(xiàn)代性”。 20世紀(jì)中國藝術(shù)的發(fā)展充分說明，藝術(shù)中的現(xiàn)代性并不等于只追求形式的變化，只追求表現(xiàn)語言的新，也不意味著要拋棄傳統(tǒng)，拋棄藝術(shù)中那些珍貴的恒定性因素——如屬于內(nèi)容范疇的人性、愛、和諧等，屬于形式范疇的經(jīng)過歷史冶煉的表現(xiàn)語言。新，關(guān)鍵在于要求作品有時代的感覺和氣度，有新的意義。傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容中含有的人性、人情等，具有持久的價值，在形式上的創(chuàng)造也有永恒的意義，并會隨著時代的變遷不斷有所變革以適應(yīng)新時代的審美需求。今天我們說的“現(xiàn)代性”無非就是當(dāng)今社會的時代性，歷史上每個時代的人們都要求藝術(shù)和時代合拍，反映時代的精神。只是人類進(jìn)入工業(yè)化、后工業(yè)化時代之后，時代變化的節(jié)奏加速，人的異化進(jìn)程也隨之變快，藝術(shù)語言發(fā)生激烈的變革在所難免。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究歷史，包括現(xiàn)代藝術(shù)史，研究藝術(shù)創(chuàng)作原理，自覺地遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，才能為真正有創(chuàng)新意義藝術(shù)之出現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。（節(jié)選自邵大箴《藝術(shù)中的現(xiàn)代性不是只追求形式變化》，有刪改）6．下列對藝術(shù)中的“現(xiàn)代性”的理解，正確的一項是A．凡是接近西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的作品，都具有“現(xiàn)代性”，否則與“現(xiàn)代性”無緣。B．“現(xiàn)代性”是與現(xiàn)代社會環(huán)境相適應(yīng)的一種精神追求，一種藝術(shù)的審美追求。C．由于各民族的社會情況不同，所以它們的“現(xiàn)代性”也就各不相同，呈現(xiàn)出各自不同的特點。D．“現(xiàn)代性”要求作品有時代的感覺和氣度，有新的意義，但這并不意味著拋棄傳統(tǒng)。7．下列對中國藝術(shù)的相關(guān)表述，不正確的一項是A．傳統(tǒng)派與中西融合派之間的爭論，基本上貫串于20世紀(jì)中國畫史之中，而這兩派都取得了豐碩的成果。B．徐悲鴻、蔣兆和等大師，雖然受到西方藝術(shù)的影響，但都在自己的創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨特的民族氣派。C．“前衛(wèi)藝術(shù)”，表面上看很有“現(xiàn)代意識”，很有“現(xiàn)代性”，但是在精神氣質(zhì)上卻距離中國現(xiàn)實很遠(yuǎn)。D．20世紀(jì)中國藝術(shù)的發(fā)展說明，藝術(shù)中的“現(xiàn)代性”不能追求形式的變化，而是要追求內(nèi)在精神的創(chuàng)新。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是A．中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，本文以之為例來談?wù)撍囆g(shù)的“現(xiàn)代性”與文化背景、社會現(xiàn)狀等的關(guān)系。B．中國有自己的文化背景，有自己特定的社會現(xiàn)實狀況，因此在藝術(shù)的“現(xiàn)代性”方面不能參考西方的標(biāo)準(zhǔn)。C．傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容中含有的人性、人情等，具有持久的價值，所以我們在所有的藝術(shù)作品中都要保留這些因素。D．只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究歷史，研究藝術(shù)創(chuàng)作原理，就能夠自覺地遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，從而在藝術(shù)的“現(xiàn)代性”方面有所突破。三、（12分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。光顏，字光遠(yuǎn)。葛旃少教以騎射，每嘆其天資票健，己所不逮。長從河?xùn)|軍為裨將，討李懷光、楊惠琳，戰(zhàn)有功。從高崇文平劍南，數(shù)搴旗蹈軍，出入若神，益知名。進(jìn)兼御史大夫，歷代、?二州刺史。 元和九年討蔡，以陳州刺史充忠武軍都知兵馬使。始逾月，擢本軍節(jié)度使，詔以其軍當(dāng)一面，光顏乃壁?水。明年，大破賊時曲。初，賊晨壓其營以陣，眾不得出，光顏毀其柵，將數(shù)騎突入賊中，反往一再，眾識光顏，矢集其身如猬。子攬馬鞅諫無深入，光顏挺刃叱之，于是士爭奮，賊乃潰北。當(dāng)此時，諸鎮(zhèn)兵環(huán)蔡十余屯，相顧不肯前，獨光顏先敗賊。始，裴度宣慰諸軍，還為憲宗言：“光顏勇而義，必立功�！� 十二年四月，敗賊于郾城，死者什三，數(shù)其甲凡三萬，悉畫雷公符、斗星，署曰：“破城北軍�！臂笔貙⑧噾呀鸫罂�，其令董昌齡因是勸懷金降，且來請曰：“城中兵父母妻子皆質(zhì)賊，有如不戰(zhàn)而屈，且赤族。請公攻城，我舉火求援，援至，公迎破之，我以城下�！惫忸佋S之。賊已北，昌齡奉偽印，懷金率諸將素服開門待。 都統(tǒng)韓弘素蹇縱，陰挾賊自重，且惡光顏忠力，思有以撓蔑之。乃飭名姝，教歌舞、六博，襦褐珠?，舉止光麗，費百巨萬，遣使以遺光顏，曰：“公以君暴露于外，恭進(jìn)侍者，慰君征行之勤�！惫忸伡s旦日納焉。乃大合將校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一軍驚視。光顏徐曰：“我去室家久，以為公憂，誠無以報德。然戰(zhàn)士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨以女色為樂？為我謝公，天子于光顏恩厚，誓不與賊同生！”指心曰：“雖死不貳。”因嗚咽泣下，將卒數(shù)萬皆感激流涕，乃厚賂使者還之，于是士氣益勵。光顏性忠義，善撫士，其下樂為用。許師勁悍，常為諸軍鋒，故數(shù)立勛。 (《新唐書?列傳第九十六》，有刪節(jié))9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．己所不逮 逮：趕得上 B．光顏乃壁?水 壁：構(gòu)筑營壘 C．相顧不肯前 顧：照顧D．賊已北 北：敗走、敗逃10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．長從河?xùn)|軍為裨將 冰，水為山東省濱州市屆高三3月模擬考試語文試題（WORD版）
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