甘肅秦安縣某中學(xué)屆高三第一次檢測歷 史命題：高三命題組 第一卷 選擇題（共計48分）一、選擇題(本大題共48小題，每小題1分，共48分)1．唐代柳宗元在《封建論》一文中認(rèn)為：“封建非圣人之意也，勢也。”對于文中“勢”的理解正確的是(　　)A．西周初年的復(fù)雜局面 B．強(qiáng)大的貴族勢力C．日益強(qiáng)化的皇權(quán) D．唐朝強(qiáng)盛的國力2．“夏朝設(shè)秩宗，商朝卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”這表明夏、商、周政治制度的特點之一是(　　)A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．實行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度D．國家和家族宗法制度密切結(jié)合3．農(nóng)村�？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔叔”或“爺爺”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其 為叔)。這一現(xiàn)象反映了宗法制(　　)A．強(qiáng)調(diào)血緣紐帶 B．強(qiáng)調(diào)尊老愛幼C．以嫡長子繼承制為特點 D．有利于凝聚宗族4．“天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六�！�(豆：古代盛食器具)不能直接反映的西周政治制度是(　　)A．宗法制度 B．分封制C．禮樂制度 D．等級制度5．“昔者天子有爭(同諍，下同)臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國�！辈牧险f明“爭臣”(　　)A．有利于對各級官員的監(jiān)察B．有利于對天子諸侯的諫議C．從法律上真正約束了王權(quán)D．防止了各級政府決策失誤6．《北京晨報》載文說：中國傳統(tǒng)思維中，一向有一個祖先、一個政權(quán)、一個核心的習(xí)慣。五千年文明需有一個源頭，從制度方面尋找是(　　)A．井田制影響 B．宗法制、分封制影響C．八股取士影響 D．禪讓制影響7．秦滅六國后，嬴政自稱“賴宗廟之靈”，進(jìn)而又采用鄒衍“五德之運”的學(xué)說，利用天人感應(yīng)論，“以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德”。這反映出(　　)A．禮樂制度被進(jìn)一步強(qiáng)化利用B．皇帝擁有至高無上的權(quán)威C．全體官僚都是皇帝的臣仆D．神權(quán)被皇權(quán)進(jìn)一步利用8．公元前219年，秦始皇來到泰山下。這里原是齊國故地，號稱“禮儀之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上記下“男女禮順，慎遵職事，昭隔內(nèi)外，糜不清凈，施于后嗣，予以表彰”。由此可見，秦始皇主張(　　)A．書同文 B．度同制C．車同軌D．行同倫9．易中天教授曾在《中國大一統(tǒng)》中談道：“中國大一統(tǒng)局面在全世界也找不出第二個，歷經(jīng)2000多年至今還是大一統(tǒng)國家，這是中國特色的精神文明影響的結(jié)果�！边@里的“精神文明”可能是(　　)A．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的憂患意識B．“天下為公”意識的影響C．專制主義中央集權(quán)制度的不斷完善D．“合久必分，分久必合”的歷史規(guī)律10.雅典鄉(xiāng)間公民步行進(jìn)城,行使當(dāng)家做主的權(quán)利,近郊公民至少要提前一小時動身,遠(yuǎn)郊公民需提前六七個小時。因此,雅典民主制能夠推行的前提是(　　)A.民眾素質(zhì)B.交通便利C.小國寡民D.血緣紐帶11.雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐時期的科舉制,在歷史上發(fā)揮的共同作用是(　　)A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.緩和了社會矛盾C.打破了世襲特權(quán) D.奠定了民主政治基礎(chǔ)12.伯里克利說:“在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中,我們遵守法律。這是因為這種精神使我們信服�！边@段話表明古希臘(　　)A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利B.尊重希臘公民個人意志C.遵循法律至上原則份 D.維護(hù)奴隸主貴族利益13.海倫?瓊斯在《建筑與民主》中說:“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會……它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。”此段描述(　　)A.體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則C.折射出雅典民主政治的局限性D.揭示了雅典民主法治的公正與客觀14.下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計的示意圖,最適合作為其標(biāo)題的是(　　)A.《中央集權(quán)制度的演變》B.《典型的民主政治制度》C.《多樣性的政治文明》 D.《權(quán)力的制約與平衡》15.《十二銅表法》中規(guī)定:“出賣的物品縱經(jīng)交付,非在買受人付清價款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離,或作葡萄架的柱子已從地中拔出后,則原所有人有權(quán)取回。”上述規(guī)定體現(xiàn)了(　　)A.法律面前人人平等 B.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C.買賣雙方關(guān)系緊張 D.平民與貴族的斗爭激烈16.甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于古希臘羅馬的論文,他們采用了不同的研究方法,其中步驟比較合理,論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?　　)第一步第二步甲提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點尋找到伯里克利的同樣言論作證據(jù)乙提出雅典民主是直接民主的觀點尋找到當(dāng)時用于投票的陶片作證據(jù)丙查閱到“人是萬物的尺度”等一手史料得出當(dāng)時已產(chǎn)生人文精神的結(jié)論丁查閱到《十二銅表法》的具體內(nèi)容得出這是世界最早的成文法的結(jié)論A.甲B.乙C.丙D.丁17.(?浙江衢州一中月考)公元116年的一天,羅馬街頭。長期定居羅馬的小亞細(xì)亞(羅馬帝國的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案,無賴們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時的羅馬法律(　　)①承認(rèn)自由民的私有財產(chǎn)不可侵犯�、谧⒅鼐S護(hù)帝國的社會穩(wěn)定　③提倡自由民在法律面前人人平等④被稱為公民法A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④18.唐士其在《西方政治思想史》中寫道:羅馬人對國家和個人進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分,它們各自有其特定權(quán)利和義務(wù)。國家是社會性存在的一種必須的和自然的框架,但是個人而不是國家才是羅馬法律思想的中心。上述材料表明(　　)A.羅馬法注重保護(hù)羅馬人權(quán)利和利益 B.羅馬法保護(hù)羅馬公民的利益C.羅馬法確保個人利益大于國家利益 D.羅馬實現(xiàn)人民主權(quán)式的民主19.古羅馬《民法大全》規(guī)定:“父親的罪名或受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因為每一方的命運均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人�！边@項規(guī)定反映出羅馬法的司法原則是(　　)A.保護(hù)弱者B.無罪推定C.公正合理D.注重證據(jù)20.(原創(chuàng)題)12月12日，中國駐英國大使劉曉明在英國48家集團(tuán)俱樂部舉行的午餐會上宣講了十八大精神。劉曉明大使在赴英履職時，應(yīng)該將國書正式文本遞交給(　　)A．女王 B．首相 C．財政大臣 D．外交大臣21．費城制憲會議召開前，華盛頓說：“事實已經(jīng)告訴我們，如果沒有強(qiáng)制力量的干預(yù)，哪怕是為人們的利益而設(shè)計的最好的制度，也難以得到很好的采納和執(zhí)行�！边@表明他主張(　　)A．維護(hù)邦聯(lián)制 B．加強(qiáng)中央權(quán)力C．鞏固聯(lián)邦制 D．保障各州權(quán)力22.右圖是一幅政治諷刺漫畫，標(biāo)題為“別爭了，我們都一樣”。以下選項與作者觀點相一致的是(　　) A．“黨派精神是政府的最危險的敵人” B．“兩黨只是同一個錢幣的正反兩面”C．“如果非同一個政黨一起就不能進(jìn)天堂，我寧愿永不進(jìn)天堂”D．“在共和黨選區(qū)，我是民主黨人；在民主黨選區(qū)，我是共和黨人”23．(屆湖北黃岡月考)從下表中可以得出的正確結(jié)論有(　　)美國聯(lián)邦政府州政府權(quán)力最高立法、行政、司法機(jī)關(guān)；統(tǒng)一聯(lián)邦憲法，全國范圍適用；國際交往主體；不能任命、監(jiān)督、考核州官員或其施政行為有立法、行政、司法機(jī)關(guān)；本州憲法、法律，與聯(lián)邦憲法相抵觸時無效。不干涉聯(lián)邦事務(wù)A. 美國的國家結(jié)構(gòu)是邦聯(lián)制B．美國是中央集權(quán)制國家C．涉及全國性事務(wù)的權(quán)力都賦予聯(lián)邦政府D．州政府與聯(lián)邦政府分享的政治權(quán)力相當(dāng)24．19世紀(jì)英國一位著名政治家說，美國1787年憲法是“在特定的歷史時期人類智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作”。恩格斯則認(rèn)為“它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時確認(rèn)了存在于美國的有色人種奴隸制”。對兩種評價的解讀正確的是(　　)A．“特定的歷史時期”：美國兩黨制形成時期B．“最美妙的杰作”：邦聯(lián)制賦予政府權(quán)力C．“最先承認(rèn)了人權(quán)”：世界上最早實行代議制D．“有色人種奴隸制”：體現(xiàn)了該憲法的局限性25．美國學(xué)者斯科特?戈登在《控制國家——西方憲政的歷史》中寫道：“……社會的全盤重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅定且無情的政府才能完成……美國的政治發(fā)展……并沒有摒棄英 格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設(shè)計師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)�！睂Υ死斫庹�確的是(　　)A．美國和英國一樣都實行資產(chǎn)階級代議制B．美國聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國的責(zé)任制內(nèi)閣C．美國總統(tǒng)和英國首相都必須對國會(議會)負(fù)責(zé)D．美、英兩國都通過頒布憲法加強(qiáng)中央政府的權(quán)力26．《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)召開兩院的特別會議。在會議的閉會時期，如果兩院有絕對多數(shù)要求開會，總統(tǒng)也必須召集兩院�！边@說明(　　)A．總統(tǒng)控制議會 B．總統(tǒng)權(quán)大，議會權(quán)小C．總統(tǒng)的權(quán)力受議會限制 D．行政權(quán)與立法權(quán)相制約27．1871年《德意志帝國憲法》第十五條規(guī)定：“聯(lián)邦議會的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國宰相。”此規(guī)定表明(　　)A．國家元首由選舉產(chǎn)生B．國家行政權(quán)屬于宰相C．國家權(quán)力中心為議會D．宰相只對國家元首負(fù)責(zé)而不對議會負(fù)責(zé)28．在德意志帝國里，皇帝有權(quán)任命帝國首相和官員，有權(quán)召集和解散議會。被稱為“騎士皇帝”的德皇威廉二世發(fā)出的第一道圣旨就是“致我的軍隊”。上述材料反映了德意志的最大政治特點是(　　)A．具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩B．君權(quán)至上和君主專制C．德意志政治家和議員地位低下D．將軍享有國家最高的政治權(quán)利29．甘肅秦安縣某中學(xué)屆高三第一次檢測 歷史試題
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