屆高三年漳州七校第二次聯(lián)考歷史試題（考試時間：90分鐘 總分: 100分）命題人：龍文中學歷史備課組 一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分。四個選項中，只有一項符合題目要求。）1、有學者論：“政治權(quán)力型經(jīng)濟在中國歷史上表現(xiàn)得最為突出，最為典型�！边@種經(jīng)濟形式在古代中國的表現(xiàn)不包括A．鹽鐵官營制度 B．商幫的出現(xiàn) C．重農(nóng)抑商政策 D． “海禁”政策2、在某中學的上海鄉(xiāng)土史課程上，老師要求學生按指定材料（見右表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（ ）A．上海工業(yè)化一瞥B．改革開放在上海C．上海，中國現(xiàn)代化的縮影D．上海，紅色的搖籃某史學家認為：后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設也。以下相關評述正確的是A．材料中的原理指的是三權(quán)分立與制衡B．秦朝的中央官制體現(xiàn)此“原理”C．作者對原理長期不變感到不滿D．作者對后世官制持否定態(tài)度右圖是北美洲伊斯帕尼奧拉島（即海地島）14931570年人口變化圖，導致這一變化的主要因素是①殖民者殘酷的奴役剝削 ②大批土著被販賣到歐洲 ③傳染疾病的肆虐 ④工業(yè)生產(chǎn)污染嚴重A．①②④ B． ①③ C．②③ D．①③④房龍《人類的故事》一書中寫道：“此時人們?nèi)允墙虝�母親的兒子……但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂�！边@樣的改變始于A．古希臘 B．啟蒙運動 C．宗教改革 D．文藝復興6、法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西�！痹谶@里，布羅代爾強調(diào)的是 A.史學是當代人的歷史認識 B.以探索的精神研究歷史 C.史學無需窮盡人類的文明史 D.從文明傳承的角度研究歷史7、美國《時代周刊》在1984年4月30日的雜志封面（圖5）。封面標題為“CHINA’S NEW FACE-What Reagan Will See”（意為中國的新面貌，里根將會看到什么？）。里根這時來中國，可能會看到的標語是A．與火箭爭速度，和日月比高低 B．一國兩制、和平統(tǒng)一C．小平，您好 D．科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力8、《人民日報》某篇社論中指出：“一種新的社會組織像初升的太陽一樣，在亞洲東部的廣闊的地平線上出現(xiàn)了，這就是我國農(nóng)村中的大規(guī)模的、工農(nóng)商學兵結(jié)合的、政社合一的……它一出現(xiàn)，就以它的強大的生命力，引起了人們廣泛的注意”。這種“新的社會組織”所帶來的影響是 A．標志著社會主義制度的基本確立 B．使社會生產(chǎn)力遭到極大破壞 C．開辟了具有中國特色的社會主義正確道路 D．使農(nóng)村的生產(chǎn)關系發(fā)生了根本性的變革9、羅馬帝國法學家烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔責任�！边@反映了羅馬法 A．重視國有財產(chǎn)的保護 B．體現(xiàn)契約至上的原則 C．審判程序較為簡潔 D．取決于貴族對法律的解釋A．D．11、《全球通史》中提到“隨著經(jīng)濟商品化，土地成為可以自由買賣的一種財產(chǎn)。富有的商人獲得了大筆地產(chǎn)，貴族們?yōu)榱嗽黾幼约旱氖杖�，不再像過去那樣向村社頭領收取一定量的地租，而是派人直接向農(nóng)民索取更多的地租�！惫糯�中國開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象之時，政治上主要表現(xiàn)為 A．世襲制代替禪讓制 B．開始實行分封制 C．中央集權(quán)制確立 D．分封制被嚴重破壞 12、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》寫到：“科舉考試制度還有另外一面，由于它是以只承認一家之學說為基礎，這就產(chǎn)生一種的正統(tǒng)觀念，……而這些東西正是若干世紀以后當西方商人和炮艦出現(xiàn)時中國陷人境的一個原因，”該材 A．科舉制度的存在導致中國落后挨打 B．獨尊儒學始終禁錮人們思想，阻礙社會進步 八股取士束縛了明清進步思想的發(fā)展 D．儒家學說的發(fā)展導致近代中國頑同落后某中學老師引導學生用不同的史學范式來認識“近代中國通商口岸”，以下符合全球史觀的說法是A．它是西方列強對華商品和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的標記B．它加強了中國和世界的聯(lián)系，中國被納入資本主義世界體系C．它是近代中國城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地D．它是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方5月6日，新華網(wǎng)發(fā)表評論說：“醉駕入刑”體現(xiàn)了人對生命的尊重，是對民意的呼應，是現(xiàn)代社會的理性選擇。下列觀點與西方啟蒙運動時期所體現(xiàn)的人文精神相類似的是 A．自由與平等是一種自然權(quán)利，不應受到任何侵犯 B．歌頌世俗蔑視天堂，標榜理性以取代“神的啟示”，發(fā)展人的個性 C．靈魂的拯救只有通過信仰，只有靠上帝的慈悲才能實現(xiàn) D．人的感覺都是真實的，個人的感覺是真理的標準①中共十二屆三中全會通過的《關于經(jīng)濟體制改革的決定》開始了農(nóng)村的改革②中國實行“包產(chǎn)到戶”，提高了農(nóng)民的勞動積極性③戈爾巴喬夫的經(jīng)濟“加速發(fā)展戰(zhàn)略”陷于困境④蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟體制挫傷了農(nóng)民的勞動積極性 A．①③ B．①② C．③④ D．②④16、書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫(yī)書、生活用書、世情小說、八卦小報、科考復習“指南”等，這表明 A．商業(yè)活躍，市民階層興起 B．宋朝以后統(tǒng)治者對文化控制減弱 C．封建文人有了臼由揮、灑之地 D．封建統(tǒng)治者加強文化控制17、12月，莫言在參加瑞典諾貝爾文學獎頒獎活動中演講《講故事的人》時說:“我必須 承認，在創(chuàng)建我的文學領地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，美國的威廉?�？思{和哥倫比亞的加 西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)�！睂δ�言的文學寫作風格有重要影響的是 ①浪漫主義②現(xiàn)代主義③古典主義④魔幻現(xiàn)實主義A．B．C．D．18、右圖是20世紀60年代至90年代全球區(qū)域經(jīng)濟組織數(shù)量變化統(tǒng)計示 意圖。下列對此示意圖說明正確的是 A．區(qū)域集團化加劇了世界日益割裂 B．反映了全球闖貿(mào)易壁壘日益消除 ．說明世界國家間的政治同盟增多 D．反映了經(jīng)濟全球化趨勢日益加強A．《人間喜劇》 B．《唐璜》 C．《英雄交響曲》 D．《向日葵》20、1911年4月法國物理學家朗之萬設想實驗：一對雙胞胎，一個留在地球上，另一個乘坐火箭到太空旅行。飛行速度接近光速，在太空旅行的雙胞胎中的一人回到地球時只不過兩歲，而他的兄弟早已逝去了，因為地球上已經(jīng)過了200年了，這就是著名的雙生子佯謬。該設想的實驗所質(zhì)疑的理論A．牛頓經(jīng)典力學 B． 電磁感應 C．狹義相對論 D．量子力學 國家定價國家指導價市場調(diào)節(jié)價19789731985471934199030254520064．6395．3719世紀中后期西方各國代議制選舉的說法，正確的是 A．英國首相由議會下院選舉產(chǎn)生 B．美國總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生C．法國參議院議員通過間接選舉產(chǎn)生 D．德國的聯(lián)邦議會議員由普選產(chǎn)生 26、里根在1981年就任美國總統(tǒng)時發(fā)表演講：“我們目前的困難，與政府機構(gòu)因為不必要的過度膨脹而干預、侵擾我們的生活同步增加，讓我們以掌握的一切創(chuàng)造力來開創(chuàng)一個國家復興的時代吧�！崩锔鶠榇瞬扇〉膶Σ呤� A．建立北美自由貿(mào)易區(qū) B．增加福利開支以提高人民購買力 C．大力倡導凱恩斯主義 D．適當減少國家對經(jīng)濟的干預27、“�；鶗�”與“海協(xié)會”會談達成“九二共識”之后，海協(xié)會會長汪道涵先生立即宴請�；鶗�會長辜振甫先生并親自設計了菜單的菜名：情同手足、龍族一脈、琵琶琴瑟、喜慶團圓、萬壽無疆、三元及第、燕語華堂、兄弟之誼、前程似錦。這不能反映A．兩岸均堅持一個中國的原則 B．兩岸官方交流日益擴大C．雙方求同存異，爭取互利雙贏 D．兩岸同胞血脈相連有’，使中國在經(jīng)濟上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟體系的依附地位。”要研究這一狀況產(chǎn)生的原因，應首選的不平等條約是A．《馬關條約》 B．《天津條約》C．《南京條約》 D．《辛丑條約》屆高三年漳州七校第二次聯(lián)考歷史答題卡一.單項選擇題（每題只有一個最準確的答案，30題，每題2分，60分）123456789101112131415161718192021222324252627282930二、非選擇題（3小題，共40分） 31．（分）隨著歷史的發(fā)展，世界歷史中心也在不斷發(fā)生變動；影響成為世界中心的因素也在不斷發(fā)生變化。閱讀下列材料回答問題：材料一：當我們說某一個國家或地區(qū)是歷史的“中心”時，意味著它處于歷史領先或主導的地位。 ——林甘泉《從“歐洲中心論”到“中國中心論”》（1）如果說14世紀的意大利和18世紀的法國是“歷史的‘中心’”，結(jié)合材料一請指出其立足哪個領域得出的結(jié)論？并指出在該領域從“14世紀的意大利”到“18世紀的法國”反封建的方式有什么變化？并結(jié)合所學知識指出導致其變化的經(jīng)濟和文化原因。（分）材料二：世界現(xiàn)代化進程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長，閉塞和隔絕狀態(tài)的突破，文化的擴散和匯合。 ——舒小昀《邊緣與中心的變動：英國現(xiàn)代化模式探析》（2）概括材料二的觀點并以18－20世紀的史實加以論證。（分）材料三：似乎十分有悖常理的是，就在歐洲諸殖民帝國土崩瓦解時，歐洲大陸正在恢復經(jīng)濟上的繁榮和政治上的獨立�！�…20世紀50年代時，東歐與福建省漳州市七校屆高三第二次聯(lián)考歷史試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/919705.html

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