唐山市—201 3學(xué)年度高三年級期末考試 試 題24．《管子?國蓄》記載： “夫民富則不可以祿使也，貧則不可以罰威也令之不行萬民之不治，貧富之不齊也。”在此，管仲強調(diào)A．要實行仁政，以德治民B．嚴刑峻法是造成社會不安、政權(quán)不穩(wěn)的根源C．貧富差距調(diào)節(jié)對于維護統(tǒng)治秩序的重要性D．富民是禮樂教化的基礎(chǔ)25．關(guān)于“五谷"，古代最主要的說法有兩種：最初流行的說法是指麻、黍、稷、麥、菽，而后來最流行的說法是指稻、黍、稷、麥、菽。較早流行的“五谷’’中無“稻"，主要原因在于A．水稻的發(fā)明較晚 B．最初的經(jīng)濟重心在北方C．麻是古代主要的經(jīng)濟作物 D．重農(nóng)抑商政策的影響26．黃宗羲說唐之所以亡，由方鎮(zhèn)之弱，非由方鎮(zhèn)之強也。是故封建之弊，強弱吞并，天乎之政教有所不加；郡縣之弊，疆場之害苦無已時。欲去兩者之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎!在此，黃宗羲A．著重分析了唐朝滅亡的根源 B．提出擴大地方權(quán)力以限制中央集權(quán)C．反對實行分封制 D．主張設(shè)方鎮(zhèn)以克服分封制、郡縣制弊端27．書法家張勝利認為，中國書法的至善境界是風(fēng)行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法，即是適用性、裝飾性工藝，而不是心之畫，更談不上書法藝術(shù)。據(jù)此推斷，真正意義上的書法藝術(shù)是A．小篆 B．隸書 C．草書 D．楷書28．孔子刪述六經(jīng)，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘載諸空言，不如見諸行事，愚不揣有見于此，凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指當世之務(wù)者，一切不為。此言論體現(xiàn)的核心思想是A．孟子的“民貴君輕” B．董仲舒的“獨尊儒術(shù)C．王守仁的‘‘致良知 D．顧炎武的“經(jīng)世致用”29．據(jù)史書記載：西漢文帝曾問右丞相周勃：“全國一年判案多少起?收支多少錢糧?”周勃惶恐不能答。左丞相陳平辯解說，這些都不是丞相的事情， “使公卿大夫，主管具體事務(wù)的官員都盡到自己的職責(zé)，才是丞相之責(zé)”。．這里所強調(diào)的是，丞相擁有A．監(jiān)察百官之職 B。審議決策之權(quán)C．上傳下達之責(zé) D．專司行政之事30．1884年，淮軍將領(lǐng)張樹聲在《遺折》中說： “夫西人立國，自有本末，雖禮樂教化遠遜中華，然馴致富強，具有體用。育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也；輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線、此其用也。"這表明張樹聲A．意識到民主潮流已無法阻擋 B．徹底否定了“中體西用"的思想C．認識到洋務(wù)運動已完全失敗 D．本質(zhì)上仍是要維護清王朝的統(tǒng)治31．孫中山提出的五權(quán)憲法的基本原則是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實行五權(quán)分立�？梢�，在孫中山看來，西方三權(quán)分立的主要弊端在于A．權(quán)力劃分不細 B．官員產(chǎn)生方式C．民主具有虛偽性 D．不符合中國國情32．1956年1月25日，最高國務(wù)會議通過的（1956到1957年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）》第27條為：“除四害。從1956年開始，分別在5年、7年或者12年內(nèi)，在一切可能的地方，基本上消滅老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子。"自此，麻雀成為“法定’’被消滅的對象。1958年4月24日《人民日報》用“動人的奇跡”來形容這場“麻雀戰(zhàn)"。有學(xué)者統(tǒng)計，截至贏1958年11月上旬，全國各地共捕殺麻雀約19．6億只。這場“麻雀戰(zhàn)”是A．科學(xué)的決策，豐碩的成果 B．黨內(nèi)左傾錯誤在經(jīng)濟領(lǐng)域的反映C．提高農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量的必要手段 D．中共八大理論的正確實踐33．這是羅馬帝國鼎盛時期的一個案例：一個貴族垂涎另一個貴族的財產(chǎn)，而后者碰巧在帝國家庭中失寵，此時前者就可作為控方揭發(fā)后者叛逆罪，如果被告被判死刑曩前者就可得到被告的一部分財產(chǎn)。這說明A．羅馬法無法有效的解決財產(chǎn)糾紛問題B．羅馬法的缺陷使其成為貴族斗爭的工具 C．羅馬法不利于調(diào)和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾D．貴族之間的矛盾已經(jīng)影響到帝國的穩(wěn)定34．有統(tǒng)計顯示：在英國1700—1790年間，有400多萬英畝荒地被開墾成農(nóng)田；1700年，一個農(nóng)民大約可以養(yǎng)活1．7個人，到1800年可以養(yǎng)活2．5個人，衣業(yè)生產(chǎn)率在100年間提高了47％……16001800年間，英格蘭人均農(nóng)業(yè)工人產(chǎn)量增加73％。這說明當時英國A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的支柱 B．工業(yè)產(chǎn)值逐步超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值C．工業(yè)革命促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展 D．農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高35．1856年，西門子使用蓄熱室為平爐的構(gòu)造奠定了基礎(chǔ)。1864年，馬丁利用有蓄熱室 零的火焰爐，用廢鋼、生鐵成功地?zé)挸隽虽撘�，從此發(fā)展了平爐煉鋼法，被稱為西門子馬丁爐。在19301960年三十年間，世界每年鋼的總產(chǎn)量近80％是平爐鋼由此可知A．平爐煉鋼法是近代煉鋼法的開端B．技術(shù)創(chuàng)新在人類歷史中的重要作用C．煉鋼技術(shù)發(fā)明于第二次工業(yè)革命期間D．鋼產(chǎn)量在工業(yè)革命后迅速提高40．（25分）閱讀材料，回答問題。材料一 中國今日根本之危機，全在經(jīng)濟之殘破。以致國民生活日益困窮，而民族之命運， 亦因之岌岌危殆，不能生存于二十世紀之今日。（一）輾興農(nóng)業(yè)增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，凡制肥、選種、改良農(nóng)作方法、活潑農(nóng)業(yè)金融、流暢農(nóng)產(chǎn)運銷，悉以合作社為基礎(chǔ)，指導(dǎo)并改進之，以達到糧食自給自足為初步目。標。（四）提倡征工贊助政府實施征工制度，鼓勵民眾參加義務(wù)勞動。尤以開發(fā)交通道路，修治水利，培植森林，開辟墾地為征工之基本工作。（五）促進工業(yè)對于一般工業(yè)，由政府分別保護并獎勵之。一面設(shè)立勞資調(diào)節(jié)機關(guān)。遇有勞資糾紛，經(jīng)以公平調(diào)處。并須賦予機關(guān)以最后強制執(zhí)行之權(quán)，借以保障企業(yè)之安全與勞動工作。（八）調(diào)整金融鼓勵民間之儲蓄，活潑資金之融通，由政府執(zhí)行健全貨幣政策與匯兌政策，而人民衷誠擁護之�！�—蔣介石《國民經(jīng)濟建設(shè)運動之意義及其實施》（1935年）材料二據(jù)劉大鈞《國民所得》一書估計：中國國民生產(chǎn)值，1934年為213億元，1935年為237億元，而1936年為259億元，明顯超過前兩年。農(nóng)業(yè)方面，1936年，中國的農(nóng)業(yè)，除了川、豫、粵三省受災(zāi)外，全國均獲豐收。據(jù)中國銀行估計，1936年重要的各省農(nóng)業(yè)收成的總價值達法幣56億元，較1933年至1935年的平均產(chǎn)值高出17億元，即幾乎增加了45％。工業(yè)方面，1936年，工業(yè)品總產(chǎn)值為1227400萬元，比’1935年的1104100萬元，增加了11．1％。商業(yè)方面，1936年同1935年相比，國內(nèi)貿(mào)易總利潤增加了6．4％，實際增長額1．6億元。 ——摘編自李家智（（1935年幣制改革對抗舊戰(zhàn)爭的積極作用》（1）分析國民經(jīng)濟建設(shè)運動的時代背景。（6分）（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括國民經(jīng)濟建設(shè)運動與羅斯福新政二者政策的相似之處。（10分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析國民經(jīng)濟建設(shè)運動的影響。（9分）41．（12分）閱讀材料，回答問題。材料美國前國務(wù)卿亨利基辛格1993年說：世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因為它不由超級大國主宰，而是有很多赦力中心，每一個都獨立活動。美國既是超級大國，也不是超級大國。美國是唯一的軍事超級大國，單靠軍事力量能解決的問題越來越少。至于其它問題，如經(jīng)濟力量，美國僅僅是一個大國，還有可與美國匹敵的其它國家，如日本、歐洲一定程度上也是這樣，再過幾年還有中國，以及前蘇聯(lián)中的某些國家�！备鶕�(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析基辛格的“多權(quán)力中心論”。（12分）（要求：對該論斷贊成、反對或另有觀點均可。觀點明確；史論結(jié)合。）請考生從第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按本選考題的首題進行評分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。45．（15分）歷史上重大改革回眸 材料一20世紀30年代國民政府發(fā)起新生活運動，規(guī)定條目分明，內(nèi)容瑣碎，如“有暇時常至野外旅行’’；“年未滿六十歲者，不得設(shè)宴祝壽”；提倡“冷水洗浴、節(jié)約運動、升降旗禮、清除垃圾和污水、滅蠅競賽、禁毒等�！岸Y義廉恥’’是其理論基礎(chǔ)，著力服務(wù)當前工作一直是新生活運動的主要目標。1939年2月，蔣介石在演說重新詮釋“禮義廉恥"。如“義’’應(yīng)該由原來“正正當當?shù)男袨椤卑l(fā)展成為“慷慷慨慨的犧牲”。——摘編自劉利民《新生活運動：構(gòu)建社會理性的嘗試》材料二 如果用蔣介石集團當初定下的新生活運動的目標和準則來衡量，三年多的新生活運動既沒有能夠使“五四"以來日趨沒落的儒家文化得以復(fù)興，也沒能實現(xiàn)所謂國民衣食住行方面的生活革命……甚至連最基本的整齊清潔也無法普遍做到，當然更談不上“挽救危亡，復(fù)興民族”。事實上，到1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，新生活運動已基本走向衰落，歸于失敗�！�—摘編自關(guān)志鋼，趙哲《抗戰(zhàn)爆發(fā)前新生活運動的衰落及其原因探析》（1）根據(jù)材料一，概括新生活運動的特征。（6分）（2）根據(jù)材料上述并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新生活運動失敗的原因。（9分）46．（15分）近代社會的民主思想與實踐材料一 密爾（1806年一1873年）認為，代議制民主中，民主的一面有其正面的作用：它可以使人們依靠自己保護自己的權(quán)利，提高個人的尊嚴、獨立性、自覺意識與公共精神。但是，代議制民主只應(yīng)該體現(xiàn)于選民對其代表的選舉和代表對政府的監(jiān)督上面，至于政府的實際運作則應(yīng)該交給那些專門知識的政治精英進行。密爾思想中的精英主義傾向是非常強的�！�—摘編自《西方政治思想史》材料二 根據(jù)代議制理論，定期參加議會選舉是人民參與國家決策的一種理想形式，經(jīng)人民定期選舉產(chǎn)生的議會或總統(tǒng)；原則上是全體人民的代表，他們的決策權(quán)反映的是人民的意愿，但這種理論遇到了來自理論與實踐兩方面的挑戰(zhàn)。選民通過選舉只能確定決策者，而并非參加實際的決策過程�！�—摘編自《歐美學(xué)界對公民投票制度的研究》（1）根據(jù)材料一，概括密爾的主要觀點。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析“代議制民主中的“民主”。（9分）47．（15分）二十世紀的戰(zhàn)爭與和平材料一 十年后（1982年），當年的日本首相田中角榮回憶道：“如不解決中日關(guān)系，就不可能有日本的穩(wěn)定。第三，日本的安全保障“對日本來說，不僅依靠日美安保條約，還要與中河北省唐山市屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（word版）
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