-遼師大附中期中考試高 三 語 文 試 題命題人：高三備課組 校對：高三備課組考試時間：150分鐘 滿分：150分注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.作答時，將答案寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷 閱讀題現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文章，完成1到3題（每題3分）青銅時代是人類文明的開始。中國青銅文化之源一直是學者們的研究熱點。1973年，陜西臨潼姜寨遺址出土的一個距今6500年以上的黃銅片是我國目前已知最早的銅制品。而中國最早的青銅器是1977年在甘肅東鄉(xiāng)出土的一把公元前3000年的銅刀，據(jù)激光光譜分析為錫青銅。在廣泛分布于黃河流域的龍山文化遺址中，銅器發(fā)現(xiàn)較多，有紅銅器、黃銅器及青銅器，還有與熔銅有關(guān)的遺物。這些都可以表明，我國銅文化在開始就體現(xiàn)出以中原地帶為中心的多元發(fā)展形式，一直延續(xù)至更后期。 1885年，英國倫敦大學的拉古別里提出了中國文明“西來說”。1921年，瑞典人安特生根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的仰韶文化彩陶，指出中國史前彩陶與中亞、東歐史前彩陶類似，于是“西來說”獲得了考古資料的支持。但不久之后，中國考古學者在山東龍山城子崖和河南安陽殷墟發(fā)掘出了中國本土文化史前時代的遺物。這時若再說中國史前時代皆一片空白，人口和文化都是自西方輸入的，便很難成立了。所以1930年以后，許多外國學者多采用折衷的說法，即中國本土有人長期居住，但遠在史前時代就受了西方文明的影響，而產(chǎn)生文化的進展，這其中當然也即包括我國古代文化重項：青銅文化。 “西來說”，多是外國學者提出，而其主要支持力量也來自于中國域外，他們對于中國文化的認識不會比中國本土的多數(shù)學者深厚，多數(shù)也未親見國內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料，學說建立的基礎(chǔ)也難免不扎實。他們起初抱有一個結(jié)論，但是新的考古材料的出現(xiàn)完全否定了他們的論斷后，他們很快就作出了調(diào)整，大意不變，只是很識時務(wù)的避開了矛盾，這就顯得有點可笑，他們的論斷是否有較多的主觀成分呢？ 對“西來說”我們有兩點學術(shù)上的質(zhì)疑。 首先，既為西來，則肯定是由西向東由早漸晚。從自然地理環(huán)境來看，中國位于北半球，在世界上最大的大陸亞洲的東部。中國的東部及東南部面臨世界上最大的海洋太平洋，西南部是世界屋脊青藏高原，西南邊緣的喜馬拉雅山脈是世界上最高大雄偉的山脈，西部有天山山脈及塔克拉瑪干沙漠等。這一切使古代中國成為一個基本上與外界隔離的獨立的自然地理區(qū)域。但再具體細究，基本上有三處方位可勉強稱為早期文明交往的通道：北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。至于其他地區(qū)，我們結(jié)合當時的人類技術(shù)當可輕易否定。 路徑即已找定，那么青銅 文化的出現(xiàn)在幾條所謂的路徑上是否由西向東就都比中原早呢？科學的考古學材料告訴我們：很遺憾。 北方地區(qū)早期銅器發(fā)現(xiàn)于朱開溝文化、夏家店下層文化，早于公元前2000年的銅器尚未發(fā)現(xiàn)。新疆地區(qū)青銅器的出現(xiàn)更是已經(jīng)晚至公元前十六世紀以后，而且據(jù)研究，其青銅文化是從東方的甘青地區(qū)西傳去的。云滇地區(qū)青銅文化的形成也已在公元前十三世紀以后，而且從北方南傳的信息因素甚多。 其次，青銅文化既為西方傳來，則我國，特別是文明最先誕生的中原地區(qū)，就應(yīng)該存在著不說全部但也有較主要的一些西方文化面貌，如西亞美索不達米亞平原的青銅雕像、歐貝德文化標志神權(quán)和王權(quán)的權(quán)杖、西亞早期文明藝術(shù)中的金面罩等等，但這些因素在中原青銅文化中都不存在，文化面貌完全不同。 “西來說”疑點多多，且興起于上世紀初資料匱乏的條件下，隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富，愈難自圓其說。中國古代文明是在本土以中原為核心和領(lǐng)頭，多元積累，一元出現(xiàn)和成熟起來的。學優(yōu)1.下列關(guān)于“西來說”的表述，不符合文章觀點的一項是：（ ）A. “西來說”是倫敦大學拉古別里在1885年針對中國文明的起源問題提出來的一種理論，瑞典人安特生的考古發(fā)現(xiàn)成為這一學說重要的考古學證據(jù)。B. “西來說”堅持認為中國大陸史前時代是一片空白，中原地區(qū)人口和文化都是自西方輸入的，而不是在本土產(chǎn)生的。C. “西來說”的贊同者多是外國人，其中多數(shù)人未親見國內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料，而且對中國文化的認識也沒有中國本土的多數(shù)學者深厚。D.“西來說”興起于上世紀初資料匱乏的條件下，而且至今存在很多疑點，隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富，它愈難自圓其說。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是：（ ） A．青銅時代是人類文明的開始。中國青銅文化的源頭到底在哪里一直是學者們的研究熱點，到目前還得不到解決。B．陜西臨潼姜寨遺址出土的的黃銅片是我們目前所知的中國最早的銅制品。甘肅東鄉(xiāng)的公元前3000年的銅刀，是我們目前所知中國最早的青銅器。C．在廣泛分布于黃河流域的龍山文化遺址中，銅器發(fā)現(xiàn)較多，有紅銅器、黃銅器及青銅器，還有與熔銅有關(guān)的遺物。D．古代中國處于一個基本與外界隔離的獨立的自然地理區(qū)域。早期文明交往的通道只可能是北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是：（ ）A.大量的考古資料說明我國青銅文化在開始就呈現(xiàn)出以中原地帶為中心的多元發(fā)展形式，而且一直延續(xù)了較長時期。學優(yōu)B.事實證明，我國中原地區(qū)的青銅文化不僅不是西來的，而且從本土產(chǎn)生以后還向周圍傳播，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了一定影響。C.各種不同的古代文化有各自不同的文化面貌，這些面貌是后世研究者識別他們并區(qū)別不同文化的重要依據(jù)。D.中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)早于世界其他地區(qū)，青銅文化也遠比其他地區(qū)輝煌，所以青銅文化成為我國傳統(tǒng)文化中的重項。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題荀攸字公達，祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權(quán)求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢日：“此吏有非常之色，殆將有奸!”衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。董卓之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何?、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：“董卓無道，甚于桀紂，天下皆怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)毅、函，輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。”事垂就而覺，收?、攸系獄，?憂懼自殺，攸言語飲食自若，會卓死得免。學優(yōu)太祖迎天子都許，遺攸書日：“方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎!”于是征攸為汝南太守，入為尚書。建安三年，從征張繡。攸言于太祖日：“繡與劉表相恃為強，然繡以游軍仰食于表，表不能供也，勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必相救�！碧�祖不從，遂進軍之穰，與戰(zhàn)。繡急，表果救之。軍不利。太祖謂攸曰：“不用君言至是�！蹦嗽O(shè)奇兵復戰(zhàn)，大破之。后從救劉延于白馬，太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。袁紹渡河追，卒與太祖遇。諸將皆恐，說太祖還保營，攸曰：“此所以禽敵，奈何去之!”太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂，乃縱步騎擊，大破之。斬其騎將文丑，太祖遂與紹相拒于官渡。七年，從討袁譚、尚于黎陽。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。譚遣辛毗乞降請救，太祖將許之，以問群下。群下多以為表強，宜先平之，譚、尚不足憂也。攸曰：“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，此勢不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也，及其亂而取之，天下定矣。此時不可失也�！碧�祖曰：“善�！蹦嗽S譚和親，遂還擊破尚。攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。太祖每稱曰：“公達外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也�！必鼜恼鲗O權(quán)，道薨。太祖言則流涕。4．對下列句子中加點的詞的解釋。不正確的一項是（ ）A．雖資強兵，實一匹夫 資：憑借。B．事垂就而覺 垂：臨近。C．太祖迎天子都許 都：定都。D．今兄弟遘惡，此勢不兩全 遘：遭遇。5．以下句子中。全都表現(xiàn)荀攸“深密有智防”的一組是（ ）①此吏有非常之色，殆將有奸 ②攸言語飲食自若③乃設(shè)奇兵復戰(zhàn) ④若急之，其勢必相救⑤遣輜重循河而西 ⑥此所以禽敵，奈何去之A．①③④ B．①④⑥ C.②③⑤ D．②⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A．荀攸祖父去世后，他祖父原來的部下張權(quán)請求守衛(wèi)其墳墓，荀攸懷疑有詐，盤查追問，叔父荀衢醒悟，果然張權(quán)是殺了人的亡命之徒。B．建安三年，曹操征討張繡。荀攸向曹操進言，劉表與張繡互相依仗，最好等待時局變化，誘降張繡。曹操沒有聽從荀攸的意見，結(jié)果軍隊失利。C．曹操征伐劉表，袁譚派辛毗向曹操乞降并請求曹操救援。部將大多認為劉表強大，袁譚袁尚不足為患；荀攸卻勸說曹操同意袁譚的請求。D．荀攸富有才智，曹操經(jīng)常稱贊荀攸外表愚鈍而內(nèi)心聰慧，不自夸長處不宣揚自己的功勞。荀攸去世后，曹操一說起他就會流下眼淚。 （2）若有所并則力專，力專則難圖也，及其亂而取之，天下定矣。譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8～9題。曹　組碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無地。忽有人家臨曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市�！　∑鄾鲋豢粥l(xiāng)心起。鳳樓遠、回頭謾①凝睇。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。【注】 ①謾：徒然、空自。8、上片后四句寫景，包含了詞人哪些豐富而微妙的情感變化？試結(jié)合具體詩句作簡要說明。(5分)答：______________________遼寧省遼寧師大附中屆高三上學期期中考試 語文試題
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