以下是逍遙右腦為大家整理的關(guān)于《高中政治必修四全選擇試題試卷》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！

一、選擇題Ⅰ（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）
1．國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者李振聲說：“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路�！边@一感悟表明( )
A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
2．隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。這一論斷說明的哲學(xué)道理是( )
A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)D．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)
3．全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。這是因?yàn)�，思維和存在的關(guān)系問題是( )
A．唯物主義者必須首先回答的問題B．唯心主義者必須首先回答的問題
C．區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志D．一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
4．下列觀點(diǎn)與漫畫觀點(diǎn)相一致的是( )
A．我思故我在B．氣者，理之依也
C．形存則神存，形謝則神滅D．無其器則無其道
5．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活�！边@段論述表明( )
A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體C．世界上沒有靜止的事物 D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
6．荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之�！边@句話體現(xiàn)的哲理是( )
A．人不能服從自然，而是要改造自然
B．人不僅要尊重規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律
C．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律
D．在人與自然之間，人的需要是第一位的
7．2007年4月，太湖藍(lán)藻大規(guī)模暴發(fā)，嚴(yán)重影響了太湖地區(qū)人們的飲水安全。隨后，滇池、巢湖藍(lán)藻也相繼暴發(fā)，中國(guó)進(jìn)入“水污染密集暴發(fā)階段”，凸顯了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)之痛。以上材料體現(xiàn)的哲理是( )
A．世界上任意兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的 B．人與自然的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
C．違背客觀規(guī)律必將受到規(guī)律的懲罰D．解決藍(lán)藻問題是當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾
8．《菜根潭》里有一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！睂�(duì)此理解正確的是( )
A．心態(tài)可以決定一切 B．意識(shí)是客觀存在的反映
C．事物是不可認(rèn)識(shí)的 D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
9．據(jù)預(yù)測(cè)，2008年GDP增速將有所回落，預(yù)計(jì)可保持接近11%的水平。人們能預(yù)測(cè)未來的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，這表明( )
A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用 B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 D．不怕做不到，就怕想不到
10．胡錦濤總書記指出，要在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。要做到求真務(wù)實(shí)，從哲學(xué)上看必須( )
A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律 B．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
C．解放思想，敢想敢干 D．承認(rèn)思維對(duì)存在的決定作用
11．黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的( )
A．客觀物質(zhì)性 B．無限上升性 C．主觀能動(dòng)性 D．相對(duì)穩(wěn)定性
12．“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”孔子的上述觀點(diǎn)從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)的是 )
A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
13．相比過去“又快又好發(fā)展”的提法，“又好又快”、“好字優(yōu)先”成為2008年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新坐標(biāo)。這說明( )
A．認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用
C．認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性 D．認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也不可能正確
14．美國(guó)花旗集團(tuán)公布，該行在2007年第四季度虧損98．3億美元。受此影響，全球股市集體大跌。這體現(xiàn)出( )
A．自在事物的聯(lián)系是客觀的
B．一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系
C．量變必然引起質(zhì)變
D．整體的變化會(huì)影響到部分
15．“若有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。”下列名言中與這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相一致的是( )
A．書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難 B．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
C．自古學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成 D．書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
16．德國(guó)一造紙工人因不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出大量不能書寫的廢紙。但他很快發(fā)現(xiàn)了廢紙

紙的新用途，取名“吸水紙”，拿到市場(chǎng)上很快銷售一空。這名工人從敗棋中尋找出勝招的做法說明( )
A．矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性 B．矛盾雙方是相互依存的
C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D．逆境是成功的必要條件
17．京劇是我國(guó)的國(guó)粹。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同的角色，根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。這表明( )
A．看問題要分清主流和支流
B．矛盾存在于一切事物中
C．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)
18．熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本中草藥。但在臨床運(yùn)用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪；若血虛有寒就要加炮姜、肉桂；若血虛有熱則要加黃連。“四物湯”的臨床運(yùn)用體現(xiàn)了( )
A．從特殊性中概括出普遍性 B．在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性
C．從實(shí)踐到理論的過程 D．從主觀到客觀的過程
19．關(guān)注民生、重視民生、保障民生，改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，是人民政府的重要職責(zé)，也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。這說明( )
A．我國(guó)社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化
B．民生問題作為次要矛盾決定著主要矛盾的解決
C．解決民生問題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)
D．民生問題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾
20．別林斯基說：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑�！边@句話給我們的啟示是( )
A．人類歷史的發(fā)展就是新制度對(duì)舊制度的徹底否定
B．辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
C．只要敢于否定，就能推動(dòng)事物的前進(jìn)
D．否定就是絕對(duì)不相容的對(duì)立
21．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，2008年經(jīng)濟(jì)工作，要做到穩(wěn)定政策、適度微調(diào)，把握大局、突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧、關(guān)注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧是指( )
A．堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓好主要矛盾 B．重視事物的量變，堅(jiān)持適度原則
C．重視局部作用，發(fā)揮整體的優(yōu)勢(shì) D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合
22．胡錦濤總書記說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石�！睆恼軐W(xué)上看，這是因?yàn)? )
A．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C．人民群眾的認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 D．人民群眾代表大多數(shù)人的利益
23．從哲學(xué)上看，下圖反映了( )
A．人生價(jià)值在于自我滿足
B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
C．價(jià)值判斷對(duì)實(shí)踐具有決定作用
D．社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性
24．歷時(shí)5個(gè)月的2007年“中國(guó)驕傲”──感恩英雄、尋找英雄活動(dòng)于2007年11月9日揭曉。在八個(gè)危機(jī)事件中挺身而出的十幾位平民英雄在本次活動(dòng)中贏得2007“中國(guó)驕傲”的稱號(hào)。他們的事跡告訴我們( )
①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值③評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看他的精神貢獻(xiàn)④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
二、選擇題Ⅱ（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上符合題意。）
25．一位畫家畫了一個(gè)激流直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹上，一只小鳥在巢里睡覺。他為畫取名為《靜》。這位畫家畫出了靜的真義，因?yàn)樗�懂�? )
A．動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) B．運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng) C．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 D．靜止是相對(duì)的
26．“丟失了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)�！边@首民謠揭示的哲學(xué)道理是( )
A．任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的 B．任何事物都與它的周圍事物相聯(lián)系 C．事物發(fā)展的結(jié)果是無規(guī)律、不可預(yù)測(cè)的D．事物的運(yùn)動(dòng)變化總是先從微小的、不顯著的變化開始的
27．急功近利、寅吃卯糧、過度開發(fā)，是近年來一些地方在推行城市化過程中出現(xiàn)的問題。從哲學(xué)上看，出現(xiàn)這些問題是因?yàn)? )
A．違背了規(guī)律的客觀性 B．沒有樹立整體觀念C．沒有樹立科學(xué)發(fā)展觀 D．沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性
28．下列農(nóng)諺中與“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”包含相同哲理的是( )
A．山腰點(diǎn)桐，山下務(wù)農(nóng) B．莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗C．一粒糧食一滴汗，粒粒都是金不換 D．春打六九頭，備耕早動(dòng)手
胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)指出,各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。據(jù)此回答第29～31題。

R>29．在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，要求我們( )
A．堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題 B．看到主要矛盾對(duì)事物性質(zhì)的決定作用C．正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展相輔相成的規(guī)律性D．把握事物聯(lián)系的多樣性和無條件性
30．樹立公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部( )
A．堅(jiān)持本位主義，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B．樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀C．先改造主觀世界，再改造客觀世界D．樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線
31．增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神( )
A．是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn) B．是立足國(guó)情的正確價(jià)值選擇C．有利于在改造世界的活動(dòng)中取得成功 D．是正確解決一切矛盾的關(guān)鍵
32．辯證否定觀教給我們的正確生活態(tài)度應(yīng)該是( )
A．敢于否定自己，發(fā)展和超越自我 B．對(duì)權(quán)威說“不”，懷疑和否定一切
C．破除落后的觀念，開拓新境界 D．培養(yǎng)批判性思維，“揚(yáng)棄”他人的經(jīng)驗(yàn)
33．“如果是一滴水，你就得滋潤(rùn)大地；如果是一縷陽光，你就得照亮一分黑暗；如果是一顆糧食，你就得哺育生命……”這句話告訴我們要( )
A．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 B．在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值C．在個(gè)人奮斗中證明自己的價(jià)值 D．在實(shí)現(xiàn)自我中走向成功
必修4綜合測(cè)評(píng)二
一、選擇題Ⅰ（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）
1．“哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問”是說( )
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確行動(dòng)④哲學(xué)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，是“時(shí)代精神的精華”
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
2．恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步�！边@段話闡明了( )
①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)作用③自然科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
A．①④ B．①③ C．②④ D．③④
3．胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取。這段話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的( )
A．客觀性和主觀性的統(tǒng)一 B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
4．被恩格斯譽(yù)為“地球上最美的花朵”的思維著的精神是( )
A．物質(zhì)所具有的根本特性 B．一切生物的反應(yīng)形式C．客觀存在的主觀映象 D．催人奮進(jìn)的精神武器
5．下列哲理中最能體現(xiàn)“木無本必枯，水無源必竭”這一諺語的意思是( )
A．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 B．意識(shí)是第二信號(hào)系統(tǒng)產(chǎn)生的反映C．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映 D．意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的
6．廣東省高州市在發(fā)展水果生產(chǎn)中，因地制宜，不斷調(diào)整布局，東部種植荔枝，西部和南部種植龍眼，北部種植雜果，水果種植面積達(dá)146萬畝，年產(chǎn)量50多萬噸，年產(chǎn)值超過15億元。這里包含的哲理是( )
A．水果生產(chǎn)要因地制宜 B．水果生產(chǎn)要走集約經(jīng)營(yíng)之路C．水果生產(chǎn)重在調(diào)整布局 D．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
7．在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，生態(tài)文明建設(shè)、節(jié)能減排活動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈地開展起來。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，少開一天車、少用一張紙、節(jié)約一度電，正逐漸成為中國(guó)百姓的一種生活方式。這說明( )
A．科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀決定生態(tài)文明 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C．意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映 D．意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
8．科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這說明( )
A．每一時(shí)期人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是正確的B．科學(xué)發(fā)展觀能更好地指導(dǎo)實(shí)踐
C．認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐發(fā)展不斷深化、擴(kuò)展、向前推移D．感性認(rèn)識(shí)要上升到理性認(rèn)識(shí)
9．科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。科學(xué)發(fā)展觀的提出，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)作用④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A．① B．①② C．①③ D．①③④
10．我國(guó)月球探測(cè)近期規(guī)劃分為“繞”、“落”和“回”三個(gè)階段，目前我國(guó)月球探測(cè)的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。這體現(xiàn)了實(shí)踐

是( )
A．客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B．有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
C．主觀見之于客觀的活動(dòng) D．社會(huì)歷史性的活動(dòng)
11．一位著名教育家說：“高等教育是一支大樂隊(duì)，名牌大學(xué)是樂隊(duì)里的大鋼琴，但不要只把眼光盯在大鋼琴上，大提琴、小提琴都是好樂器。”這里蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
A．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分 B．整體由部分構(gòu)成，整體與部分相互制約
C．要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼 D．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮
12．為把2008年奧運(yùn)會(huì)真正辦成“綠色奧運(yùn)”，北京的措施之一是將廢水處理為再生水回用�！皬U水不廢”所體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是( )
A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中D．在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性
13．“綠色GDP”的核心就是發(fā)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。發(fā)展決不能“一條腿短，一條腿長(zhǎng)”，決不能“吃祖宗飯，斷子孫路”。這說明( )
①做工作必須樹立整體觀念和全局思想②主要矛盾決定事物的存在與發(fā)展③看問題要堅(jiān)持矛盾分析法④發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A．① B．①③ C．②③ D．②③④
14．胡錦濤總書記所提倡的“和諧世界”崇尚海納百川、開放包容，主張不同文明求同存異、和而不同。這里蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
A．同一以差別和對(duì)立為前提 B．矛盾具有特殊性 C．事物的聯(lián)系和發(fā)展是不同的 D．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
15．黨的十七大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是( )
A．承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 B．尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律 C．正確對(duì)待質(zhì)變和量變 D．辦事情想問題抓主要矛盾
16．講和諧，就是通過調(diào)和的辦法解決因事物的多樣性和差異性而產(chǎn)生的矛盾，求得均衡。這說明( )
A．調(diào)和的方法是解決矛盾的最好方法B．均衡是一種無矛盾狀態(tài)
C．具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵D．解決矛盾要堅(jiān)持兩分法，防止片面性
17．辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)? )
A．任何事物都是處于不斷的發(fā)展過程之中B．一切事物的存在都是暫時(shí)的，不具備連續(xù)性
C．辯證的否定是事物發(fā)展變化的源泉和動(dòng)力D．辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切
18．漫畫《議論》告訴我們( )
①人們的素養(yǎng)不同，對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)②人生價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用④對(duì)自我的滿足程度才是評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)
A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③
19．30年來，解放思想孕育了中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開放創(chuàng)造著中國(guó)特色社會(huì)主義。如果舉辦“我國(guó)改革開放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是( )
A．主觀決定客觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論 B．量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展
C．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展 D．系統(tǒng)決定要素，部分影響整體
20．黨的十七大報(bào)告指出，政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化。這是因?yàn)?)
A．生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變化 B．生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展
C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、法律制度和設(shè)施 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
21．杜甫主張，對(duì)“前賢”的文章既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承，又要區(qū)別真?zhèn)�，反�?duì)一味因襲。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是( )
A．實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D．科技是創(chuàng)新的重要工具
22．2008年1月8日，2007年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2007年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)工程院院士閔恩澤、科學(xué)院院士吳征鎰?lì)C獎(jiǎng)，以表彰他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域作出的杰出貢獻(xiàn)。這說明人的價(jià)值在于( )
①創(chuàng)造價(jià)值②對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)③物質(zhì)貢獻(xiàn)④享受價(jià)值
A．①② B．②③ C．②④ D．①③
23．閔恩澤、吳征鎰兩院士幾十年如一日，分別在化學(xué)和生物學(xué)研究方面作出了巨大成就。這啟示我們( )
A．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須重視自我價(jià)值
C．在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D．需要完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”
24．列寧說：“少說漂亮話，多做些日常平凡的事。”這主要是說要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值( )
A．不需立大志，

只干平凡事 B．需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息
C．要充滿理想，堅(jiān)定信念 D．需要發(fā)展才能，提高素質(zhì)
二、選擇題Ⅱ（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上符合題意。）
25．下列說法中，與“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”相近的是( )
A．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和，是科學(xué)之母 B．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)
C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．科學(xué)研究必須以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)
26．馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。這是由于其( )
A．唯物主義思想中蘊(yùn)涵著辯證法思想 B．辯證法思想中蘊(yùn)涵著唯物主義觀點(diǎn)
C．確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，克服了唯物主義和辯證法的分離D．徹底拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想
27．古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于( )
A．否定了事物的客觀性 B．夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 C．否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 D．割裂了事物和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
28．在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該( )
A．以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化
C在新的時(shí)代背景下把批判繼承與發(fā)展結(jié)合起來D對(duì)傳統(tǒng)文化一分為二地加以分析
29．新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人楷模、全國(guó)勞模孔祥瑞，雖然只有初中學(xué)歷，但他把工作崗位當(dāng)課堂，把生產(chǎn)實(shí)踐作教材，把設(shè)備故障作課題，把身邊工友當(dāng)老師，克服了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，成為當(dāng)之無愧的“藍(lán)領(lǐng)專家”。這一事實(shí)說明( )
A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑C．在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 D．要走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路
30．“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也不力�！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理是( )
A．由于人的利益需求不同，人們的價(jià)值觀具有多樣性B．要重視量的積累，量變到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變
C．事物之間的聯(lián)系是客觀的、有條件的D．事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的
31．人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)了解客觀世界的本質(zhì)、狀況和發(fā)展規(guī)律，還應(yīng)當(dāng)了解人自身的屬性、能力和需求。只有把兩方面有機(jī)地結(jié)合起來，才能確定想問題、辦事情的正確方案。這說明( )
A．要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來B．人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的C．必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
D．要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)與規(guī)律
32．溫家寶總理在論述科學(xué)發(fā)展觀時(shí)指出，21世紀(jì)頭20年是非常關(guān)鍵的時(shí)期。許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，在這一階段，有可能出現(xiàn)兩種發(fā)展結(jié)果：一種是搞得好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化；另一種是搞得不好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。由此可見( )
A．客觀事物存在著橫向和縱向聯(lián)系B．矛盾特殊性中包含了普遍性C．矛盾在不同的階段具有不同的特點(diǎn) D．量變引起的質(zhì)變有不同性質(zhì)和趨向
33．下列成語、諺語與有關(guān)哲理的對(duì)應(yīng)中，正確的是( )
A．解剖麻雀，抓好典型──矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系B．紅花好看也要綠葉扶持──主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
C．好事多磨──事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D．千里之堤，潰于蟻穴──量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
必修4綜合測(cè)評(píng)一參考答案
一、選擇題Ⅰ
1．D 2．A 3．D 4．A 5．A 6．B 7．C 8．B 9．B 10．B
11．A 12．C 13．C 14．B 15．C 16．C 17．D 18．B
19．C 20．B 21．D 22．A 23．B 24．C
二、選擇題Ⅱ
25．ACD 26．BD 27．ABC 28．AC 29．BD 30．BD 31．BC
32．AC 33．AB
必修4綜合測(cè)評(píng)二參考答案
一、選擇題Ⅰ
1．A 2．A 3．A 4．C 5．C 6．D 7．B 8．C 9．A 10．D
11．D 12．B 13．B 14．A 15．B1 6．C 17．A 18．A
19．C 20．D 21．C 22．A 23．C 24．B
二、選擇題Ⅱ
25．CD 26．ABC 27．BC 28．BCD 29．ACD 30．BC
31．ACD 32．BCD 33．ABCD

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