上學(xué)期高一語文寒假試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

【導(dǎo)語】語文是一門重要的人文社會學(xué)科,逍遙右腦準(zhǔn)備了上學(xué)期高一語文寒假試卷,希望你喜歡。


一、 語言基礎(chǔ)知識。(每小題3分,共12分。)

1、下列詞語加點的字注音全對的一項是( )

A、遒勁(jìn) 干練(gàn) 停泊(pō) 蒞臨指導(dǎo) (lì)

B、頹圮(qǐ) 戮沒(lù) 刀俎(zǔ) 引吭高歌(káng)

C、執(zhí)拗(niù) 攢射(cuán) 碾子(niǎn) 殞身不恤(xù)

D、青荇 (xìng) 解剖(pāo) 運載(zǎi) 夜縋而出(zhuì)

3、下列句子加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

A、東一嘴,西一嘴,說了很多,亂七八糟的,好多想說的話又忘了,也漸漸跑了題。

B、那位女士剛學(xué)會開車,見到前面有一輛摩托車晃過,頓時慌了神,不假思索地把油門當(dāng)做剎車踩了下去,悲劇出現(xiàn)了。

C、透明的水晶球時而漂浮在空中,時而在他身上柔和滾動,看得觀眾屏息以待,連聲 贊嘆。

D、與海峽對岸的分別40年的親人終于重逢了,他們見面時卻不知所措,只是長歌當(dāng)哭,在大家的勸說下才止住淚水。

4、下列句子沒有語病 的一項是( )

A、第七屆華中旅游博覽會在武漢開幕,3萬多專業(yè)旅游機構(gòu)嗅出商機,現(xiàn)場簽下了近億元左右的旅游“大單”。

B、藝術(shù)家能把自己心靈的創(chuàng)傷和對社會現(xiàn)狀的痛苦感受毫無顧忌地傾瀉出來,靠的是以藝術(shù)來直接表達(dá)的。

C、在激烈的市場競爭中,我們所缺乏的,一是勇氣,二是謀略。

D、鄭州艦是我國自行研制設(shè)計生產(chǎn),裝備了多套新型武器裝備,具有較強的遠(yuǎn)程警戒探測和區(qū)域防空作戰(zhàn)能力,被稱為“中華神盾”。

二、默寫題。(共10分,每空1分。)

三、文學(xué)名著題。(每題5分,共10分。)

6、下列各項中對《家》和《紅樓夢》故事情節(jié)敘述正確的兩項是( )( )(5分)

A、《家》重點描寫了三個有著不幸遭遇的女子形象??梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同??梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;但她們的社會地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。

B、姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村,贈銀讓他趕考。因葫蘆廟失火,甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜,女兒英蓮被拐走。一日,他聽到了道人的《好了歌》,頓悟人生,遂與道人一起飄然而去。

C、“若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化”這兩句專門詠嘆黛玉與寶玉的愛情,雖有前世情緣,今生今世有情人卻不能成為眷屬。

D、鳴鳳被逼嫁給馮樂山,出嫁前的一個晚上她去找覺慧。覺慧趕著寫稿,沒有聽完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。鳴鳳剛離開,覺民來告訴了事情的真相,覺慧急得幾乎發(fā)瘋,四處尋找鳴鳳,但太遲了。鳴鳳絕望中,懷著對覺慧深深的愛,投進(jìn)了晶瑩的湖水中。

E、寶釵因平日未能賞鑒通靈寶玉,便借機欣賞了一番。巧的是,玉上的“不離不棄,芳齡永繼”八個字與自己鎖上刻的 “莫失莫忘,仙壽恒昌”八個字正好一對。

7、簡述題。(二選一)(5分)

(1)《紅樓夢》曾在第23回和第27回先后兩次描寫到林黛玉葬花。黛玉葬花有什么寓意?請結(jié)合相關(guān)情節(jié)作簡要分析。

(2)請簡述《家》中覺新和梅的愛情悲劇。

選 題〔填(1)或(2)〕

四、文化經(jīng)典題。(每小題3分,共6分。)

8、閱讀下面《論語》中的兩章內(nèi)容,回答下面問題。

(一)宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是!(《公冶長5•10》)

(二)子曰:“視其所已,觀其所由,察其所安,人焉?哉?人焉?哉?”(《為政2•10》)

(1)下列各項是對(一 )章內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )

A、宰予白天睡覺,孔子認(rèn)為他就像腐朽的木頭無法雕刻、糞土壘的墻壁無法粉飾一樣不可造就。

B、“于予與何誅”,意思是說,對于我呀,還有什么值得責(zé)備的呢!

C、孔子從宰予身上改變了認(rèn)識人的方法:從原來的“聽其言而信其行”改變?yōu)楝F(xiàn)在的“聽其言而觀其行”。

D、本章中從孔子的對宰予的批評可以看出,宰予是一個下了保證卻屢屢再犯的人。

(2)結(jié)合(一)章內(nèi)容,聯(lián)系(二)章選段,請簡要說說孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣判斷一個人?

答:

五、閱讀下面的文言文,完成9?12題。(每小題3分,共15分。)

御史大夫韓安國者,梁成安人也。事梁孝王為中大夫。吳楚反時,孝王使安國為將,安國持重,以故吳不能過梁。吳楚已破,安國名由此顯。安國坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:“死灰獨不復(fù)然乎?”田甲曰:“然即溺之!本訜o何,梁內(nèi)史缺,漢使使者拜安國為梁內(nèi)史,起徒中為二千石。田甲亡走。安國曰:“甲不就官,我滅而宗!奔滓蛉馓恢x。安國笑曰:“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。

建元六年,安國為御史大夫。匈奴來請和親,天子下議。大行王恢議曰:“漢與匈奴和親,率不過數(shù)歲即復(fù)倍約!卑矅唬骸敖裥倥(fù)戎馬之足,懷禽獸之心,遷徙鳥舉,難得而制也。得其地不足以為廣,有其眾不足以為強,自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭利,則人馬罷,虜以全制其弊。且強弩之極,矢不能穿魯縞,擊之不便,不如和親。”于是上許和親。

元光元年,雁門馬邑豪聶翁壹因大行王恢言上曰:“匈奴初和親,親信邊,可誘以利。”陰使聶翁壹為間,亡入匈奴,謂單于曰:“吾能斬馬邑令丞吏,以城降,財物可盡得!眴斡趷坌胖,以為然,許聶翁壹。聶翁壹乃還,詐斬死罪囚,縣其頭馬邑城,示單于使者為信。曰:“馬邑長吏已死,可急來!庇谑菃斡诖┤麑⑹嗳f騎,入武州塞。當(dāng)是時,漢伏兵二十余萬,匿馬邑旁谷中。御史大夫韓安國為護(hù)軍將軍,諸將皆屬護(hù)軍。約單于入馬邑而漢兵縱發(fā)。未至馬邑百余里,行掠鹵,徒見畜牧于野,不見一人。單于怪之,攻烽燧,得武州尉史,欲刺(刺探)問尉史。尉史曰:“漢兵數(shù)十萬伏馬邑下!眴斡陬欀^左右曰:“幾為漢所賣!”乃引兵還。

安國為人多大略,智足以當(dāng)世取合,而出于忠厚焉。所推舉皆廉士,賢于己者也。于梁舉壺遂、臧固、郅他,皆天下名士。士亦以此稱慕之,唯天子以為國器。安國以元朔二年中卒。
9、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )

A.甲因肉袒謝              謝:道歉

B.漢與匈奴和親,率不過數(shù)歲即復(fù)倍約   倍:違背

C.于是單于穿塞將十余萬騎        將:率領(lǐng)

D.單于怪之,攻烽燧,得武州尉史     怪:責(zé)怪

11、下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是( )

A.韓安國因犯法被判罪,在獄中遭到獄吏的侮辱,但他懷有寬容之心,在他東山再起后并未對獄吏田甲施以報復(fù)。

B.在匈奴請求和親的問題上,大行王恢和韓安國的意見是一致的。韓安國主張和親的理由比較充分,所以皇上便同意與匈奴和親。

C.雁門郡馬邑城的豪紳聶翁壹受派遣做間諜,逃到匈奴,后來為取得單于使者的信任,斬殺死囚,懸頭于馬邑城上,向單于詐降,最終卻功敗垂成。

D.為突襲匈奴單于,漢軍在馬邑城旁邊的山谷中伏兵二十余萬,韓安國擔(dān)任護(hù)軍將軍,并統(tǒng)領(lǐng)各路兵馬。

12、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每題3分,共6分。)

(1)安國曰:“死灰獨不復(fù)然乎?”田甲曰:“然即溺之。”

翻譯:

(2)所推舉皆廉士,賢于己者也。

翻譯:

六、現(xiàn)代文閱讀。(21分)

(一)閱讀下面文章,完成13?15題。(每題3分,共9分。)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價值承載

歐陽友權(quán)

社會公眾對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注度的上升和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力的不斷擴大,提醒我們思考一個問題:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模生產(chǎn)和廣泛傳播的同時,是否應(yīng)該重視自身的意義指向與價值承載?

這個問題的重要性在于,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論作為一種大眾文化產(chǎn)品還是作為文學(xué)作品,都應(yīng)該富含積極健康的精神品質(zhì),傳播正確的價值觀。網(wǎng)絡(luò)寫作不是“零度寫作”,也不僅是“孤獨者的狂歡”,而是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu),是承載了傳統(tǒng)、蘊含了價值選擇的意義賦予。無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多么另類甚或叛逆,只要它還是文學(xué),只要它還屬于精神產(chǎn)品,屬于大眾文化產(chǎn)品,就應(yīng)該具有精神文化產(chǎn)品的特點,通過特定的意義指向和文化價值觀產(chǎn)生積極的影響力與感染力,為我們的社會、我們的生活特別是青少年成長提供精神“鈣質(zhì)”。

如果說文學(xué)是“引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有責(zé)任為這一燈火護(hù)持加油,讓它在網(wǎng)絡(luò)時代仍能發(fā)揮引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)寫作需要認(rèn)真面對文學(xué)與歷史、文學(xué)與道德、文學(xué)與意義承載等重要命題,更好地傳遞人文理性,彰顯時代精神,參與建構(gòu)我們這個時代的核心價值觀,而不是以任何理由放棄主體責(zé)任,更不能去價值化、去主流化。

當(dāng)然,相對于傳統(tǒng)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)寫作擁有更多的自由和更少的限制,更尊重讀者和市場,而不是謹(jǐn)遵傳統(tǒng)慣例。虛擬空間的自由性和網(wǎng)絡(luò)寫作的“零門檻”,把傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)的前置型“把關(guān)人”變?yōu)楫a(chǎn)品下游的市場選擇。博客、微博、微信等數(shù)字化“自媒體”的快速普及,把“人人都能當(dāng)作家”的昔日夢想化為現(xiàn)實。這讓文學(xué)創(chuàng)作“高山仰止”的狀況發(fā)生改變,文學(xué)生產(chǎn)由專業(yè)化轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)作的大眾化。特別是在利益驅(qū)動下,網(wǎng)絡(luò)寫作往往是運筆如 飛,恣情快意,顧不得考慮藝術(shù)品質(zhì)和價值導(dǎo)向,失去他律又無以自律的書寫,會讓粗制濫造的所謂“文學(xué)”甚至文字垃圾并陳于網(wǎng)絡(luò)空間。娛樂至上和過度商業(yè)化的傳媒語境,可能將弱化創(chuàng)作者應(yīng)有的責(zé)任意識,造成網(wǎng)絡(luò)寫作崇高感的缺失。

面對急劇變化的傳媒和時代環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要端正價值導(dǎo)向,關(guān)鍵要處理好兩種關(guān)系。

一是網(wǎng)絡(luò)自由與文學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系。網(wǎng)絡(luò)寫作更注重個人經(jīng)驗、即時感 受,適于張揚個性、釋 放創(chuàng)造性,這是互聯(lián)網(wǎng)的誘人之處,也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增長迅速、匯聚人氣的一個重要原因。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開網(wǎng)民的自律與責(zé)任,文學(xué)寫作者更是責(zé)無旁貸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到今天,需要用審美擔(dān)當(dāng)去證明其自身是一種有作為的文學(xué),是文學(xué)發(fā)展到數(shù)字技術(shù)時代的一個有價值的歷史節(jié)點。相反,如果一味地追求自娛娛人,一味地免責(zé)任性,回避社會擔(dān)當(dāng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有的價值賦予和功能指向?qū)⒚媾R消解的危險。

二是市場導(dǎo)向與藝術(shù)追求的關(guān)系。要藝術(shù)還是要市場,傳統(tǒng)觀念大多會選擇前者,但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域卻常常認(rèn)同后者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳媒文化市場的產(chǎn)物,是迄今為止產(chǎn)業(yè)化程度最高的一種文學(xué)形態(tài)。近年來,一批文學(xué)網(wǎng)站對產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的積極探索,逐步建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以讀者為中心的市場機制。嘗試打造“全媒體”經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的商業(yè)模式,實現(xiàn)文化資本的利潤最大化,已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動。但由此造成的作品“數(shù)量”與“質(zhì)量”的落差、有“文學(xué)”而缺少“文學(xué)性”的矛盾,一直是困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板。也許這一矛盾還會在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域長期存在,但只有認(rèn)識到這一矛盾的根源,獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自覺性,才有助于問題的克服,幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建立正確的意義向度,進(jìn)而創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康與繁榮。

(選自《人民日報》2018年04月25日,有刪改)

13、關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價值承載”的內(nèi)涵,下列理解符合原文意思的一項是( )

A、對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有更高期待的同時,也要思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價值承載。

B、是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu),是承載了傳統(tǒng)、蘊含了價值選擇的意義賦予。

C、作為一種產(chǎn)品,就應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)為我們的社會提供精神“鈣質(zhì)”。

D、要能更好地傳遞人文理性,彰顯時代精神,參與建構(gòu)時代核心價值觀。

15、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解與分析不正確的一項是( )

A、無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同,只要它還是文學(xué),就應(yīng)該通過特定的意義指向和文化價值觀產(chǎn)生積極的影響力與感染力。

B、網(wǎng)絡(luò)自由是一種有限度、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開網(wǎng)民的自律與責(zé)任,文學(xué)寫作者更是責(zé)無旁貸。

C、近年來,一批文學(xué)網(wǎng)站認(rèn)同市場導(dǎo)向,罔顧藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),逐步構(gòu)建起以讀者為中心的市場機制,已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動。

D、只有認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場導(dǎo)向和藝術(shù)追求之間的矛盾根源,獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自覺性,才有助于克服困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板問題。

(二)閱讀下面的文章,完成16?18題。(12分)

痛哭和珍

石評梅

慘淡莊嚴(yán)的禮堂,供滿了鮮花,掛滿了素聯(lián),這里面也充滿了冷森,充滿了凄傷,充滿了同情,充滿了激昂!多少不相識的朋友們都掬著眼淚,來到這里吊你,哭你!看那滲透了鮮血的血衣。

四圍都是哀聲,似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸,燭光照著你的遺容,使渺小的我不敢抬起頭來。和珍!誰都稱你作烈士,誰都贊揚你死的光榮,然而我只痛恨,只傷心,這黑暗崎嶇的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母,未成年的弱弟,等你培植,待你孝養(yǎng)。

不幸,這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中!

當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時,她們的哀號,更令我心碎!你怎忍便這樣輕易撒手的離開了她們,在這虎威抖擻,豺狼得意的時候。一直是同患難,同甘苦,同受驚恐,同遭摧殘,同到宗帽胡同,同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請愿,同在槍林彈雨中扎掙,同在血泊尸堆上逃命;然而她們都負(fù)傷生還,只有你,只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校,她們迎著血跡模糊的你歸來,她們怎能不痛哭戰(zhàn)線上倒斃的勇士,她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!

和珍!我不愿意你想起我,我只是萬千朋友中一個認(rèn)識的朋友,然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神,尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。

現(xiàn)在夜已深了,你的靈前大概也綠燈慘慘,陰氣沉沉的靜寂無人,這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了,你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時,我不去執(zhí)紼了,我怕那悲涼的軍樂,我怕那荒郊外的古剎,我更怕街市上灰塵中那些蠕動的東西。他們比什么都蠢,他們比什么都可憐,他們比什么都?xì)埲,他們整個都充滿了奴氣。 當(dāng)你的棺材,你的血衣,經(jīng)過他們面前,觸入他們眼簾時,他們一面瞧著熱鬧,一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!他們說:“本來女學(xué)生起什么哄,請什么愿,亡國有什么相干?”

雖然我們不要求人們的同情,不過這些寒心冷骨的話,我終于不敢聽,不敢聞。自你死后,自這大屠殺閉幕后,我早已丟失了,嚇跑了,自己終于不知道竟究去了哪里?

和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時,你記得不要回頭。你一直向前去吧,披著你的散發(fā),滴著你的鮮血,忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧!

沉默是最深的悲哀,此后你便贈給我永久的沉默。

和珍,夢!噩夢!想不到最短時期中,匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的生存者,連這都不能得到,依然供豺狼蟲豸殘殺,還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?

三月廿五赴和珍追悼會歸來之夜中寫

注釋:劉和珍,江西南昌人,北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生,學(xué)生自治會主席,1926年3月18日遇害,年 僅24歲。

16、下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是( )( )(5分)

A、文章從追悼會慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫起,連用六個“滿”字,以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至,讀來使人潸然淚下。

B、文章主要以第二人稱來寫,便于抒發(fā)感情,既拉近了作者與劉和珍的距離,也拉近了讀者和劉和珍的距離,自然實現(xiàn)了生者和逝者的對話。

C、對“街市上灰塵中那些蠕動的東西”的一段描寫,形象地寫出了當(dāng)時中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性,入木三分,極富批判性。

D、最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?”深刻地揭示出時局的險惡、反動派的兇殘以及對未來的擔(dān)憂。

E、本文是作者赴劉和珍追悼會歸來的當(dāng)日連夜寫成的,凄婉哀怨,而又蘊含著鋼鐵般的意志和無窮的力量,因而讀來具有強烈的藝術(shù)感染力。

17、在作者的眼中,劉和珍是怎樣的人?請整合文中的信息,簡要回答。(3分)

答:

18、魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!倍疚膶懙溃骸俺聊亲钌畹谋,此后你便贈給我永久的沉默。”(4分)

(1)魯迅的話表達(dá)的主要意思是:

(2)作者的話表達(dá)的主要意思是:

七、語言運用題。(每小題3分,共6分。)

19、下面是一副對聯(lián)的上聯(lián),請對出它的下聯(lián)。(3分)

上聯(lián):讀書須眼界開闊 下聯(lián):

20、給面下這則新聞擬一個標(biāo)題。(不超過18個字。)(3分)

據(jù)新華社電,香港特區(qū)行政長官梁振英30日表示,“占領(lǐng)中環(huán)”影響香港部分主要地區(qū)居民的生活和經(jīng)濟(jì)運作, 過去數(shù)天不少緊急救援服務(wù)因集會人士堵塞道路而受影響,消防車和救護(hù)車要繞道而行,導(dǎo)致病人和傷者未能第一時間到達(dá)醫(yī)院。

梁振英當(dāng)日在行政會議前對傳媒說,“占中”參與者在現(xiàn)場設(shè)置路障、物資中心和救護(hù)站,顯示“占中”將持續(xù)一段時間,相關(guān)地區(qū)的市民和商戶要有充分心理和實質(zhì)準(zhǔn)備,日 常生活會受影響。一旦發(fā)生突發(fā)事件,市民的人身安全、香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際形象也會受影響,付出的代價將越來越大。

梁振英還表示,他本人和特區(qū)政府一直尊重和維護(hù)市民依法表達(dá)意見,呼吁參與集會市民注意自身安全,且顧及其他市民使用馬路或公共空間的權(quán)利。

八、作文。(70分)

21、不管是在自然界還是在我們的社會生活中,總會有那么一些美好的人事景物能打動你的心靈,請你將《 ,多美》這個題目補充完整后,寫一篇不少于800字的記敘文。要求:明確立意,有真情實感,不要套作,不得抄 襲。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/1303092.html

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