高中語文是一門博大精深的學(xué)科，小編準備了高一上學(xué)期語文寒假作業(yè)試題，希望你喜歡。
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
一切藝術(shù)作品的創(chuàng)作都是人物形象的創(chuàng)造，動畫電影作為電影的一個類型，它同樣具備電影藝術(shù)的所有文化品質(zhì)和美學(xué)特征，動畫形象塑造是動畫電影創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。
國外的動畫電影，其美學(xué)特征非常清晰，一看就知道，這是美國的，這是日本的，都具有鮮明的民族特色。比如日本的動漫，尤其注意塑造自己的民族英雄形象，賦予人物極強的民族個性特征，他們的動漫形象已成為日本公民中的一個成員。
上世紀五六十年代至七八十年代，中國動畫電影出現(xiàn)了一批具有民族文化品格和美學(xué)特征的動畫形象，至今深入人心。比如孫悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫蘆兄弟、小蝌蚪、三個和尚等等。進入新世紀后，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)尤其是動漫產(chǎn)業(yè)的推進，中國動畫電影從資金投入到題材拓展、風(fēng)格定位等諸方面全面開始學(xué)習(xí)好萊塢和日本。遺憾的是，這種學(xué)習(xí)很多卻變成了跟風(fēng)和模仿，跟在好萊塢和日本之后亦步亦趨，除了學(xué)到了別人的風(fēng)格和技術(shù)，并沒有學(xué)到好萊塢和日本動畫中最動人的情感表達和豐富的想象力，反而因為太想追求國際化而丟棄了中國的民族文化特色和獨到的人物形象塑造。我們看到很多中國動畫作品不是太像日本動畫形象就是照搬好萊塢的創(chuàng)意。因此，無論從形式還是人物塑造上，中國動畫的民族文化特征亟待重新建構(gòu)。
分析中國一些不成功的動畫電影，除了題材貪大，主要是缺少幽默、詼諧、輕松的故事，缺少貼近現(xiàn)實、貼近常人情感的故事。動畫人物太過沉重，動輒拯救地球、拯救人類，無所不能，人物身上往往集合了所有人的品格，附加的東西過多，缺乏個性塑造，缺乏想象力，成人觀眾看得都喘不過氣，何況小觀眾?相反，《喜羊羊與灰太狼》的成功恰恰是來自觀眾對片中形象的喜愛。比如灰太狼這個形象，本應(yīng)是個反面形象，片中對它人格化的塑造卻非常貼近現(xiàn)實生活，成了一個令人同情的妻管嚴，經(jīng)常挨老婆平底鍋的痛打，總想抓個小羊來巴結(jié)老婆;比如風(fēng)靡全球的《米老鼠和唐老鴨》中，極其張揚、自作高傲、不可一世的唐老鴨，總是被可愛、溫和、智慧的米老鼠捉弄，二者性格對比非常強烈;《西游記》的成功也是因為師兄四人鮮明的性格特征差異，孫悟空雖能上天入地，卻抵不過師傅唐僧的一句咒語，師徒四人皆優(yōu)缺點共存，不是完人和超人，以上的這些成功形象都能和現(xiàn)實中的人物找到對應(yīng)的人物性格。所以，在動畫形象塑造上，無論是神話、科幻中的形象，還是現(xiàn)實中的形象，都要有血有肉，要落地，切忌云里霧里，缺少人格化和貼近性。
動畫電影更能實現(xiàn)人們無法實現(xiàn)的夢想，刻畫出鮮明的個性形象。比如灰太狼的老婆一平底鍋下去就把灰太狼敲扁了、唐老鴨常常被米老鼠用外力擠成一張紙片兒、大頭兒子和小頭爸爸兩個夸張的頭型對比、胖熊貓的超強武功等等夸張的表現(xiàn)，都是深化人物性格的手段。動畫形象的塑造，只有想不到?jīng)]有做不到的，要什么形象就有什么形象，要什么演技就有什么演技。隨著動畫技術(shù)的進步和動畫從業(yè)者對動畫技術(shù)掌控能力的提高，動畫電影的成本是可預(yù)知的，可能會越來越低，因此，動畫電影產(chǎn)業(yè)的前景非常樂觀。
綜觀我們的動畫電影創(chuàng)作，不外乎從以下幾個方面尋找形象。首先從歷史文化名人中尋找形象;其次從民族民間文化中尋找形象。比如家喻戶曉的孫悟空、阿凡提、花木蘭、玉兔等經(jīng)典動畫形象;三是從現(xiàn)實生活中尋找形象。比如《家有漿糊》、《大頭兒子小頭爸爸》等。除此之外，動畫電影應(yīng)善于從文學(xué)作品中尋找形象。近年來，兒童文學(xué)的發(fā)展非常繁榮，每年文學(xué)圖書發(fā)行量排在前列的多是兒童文學(xué)作品，因為文學(xué)作品中的人物刻畫是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，可以為動畫電影提供鮮明性格特征的人物。所以，動畫電影創(chuàng)作不該忽視或輕視文學(xué)作品中的人物，起碼不能忽略來自文學(xué)作品中的靈感。
1.下列關(guān)于動畫電影的民族特色的表述，不正確的一項是( )
A.是否能塑造出具有鮮明民族特色的動畫形象，是動畫電影創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。
B.民族特色的形成，既需要動人的情感表達又需要融入民族文化品格。
C.由于學(xué)習(xí)模仿外國的動畫電影，中國的動畫電影逐漸失去了民族特色。
D.新時代中國動畫電影缺乏獨特的創(chuàng)意，它的民族文化特征亟待重新建構(gòu)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.動畫電影離不開人物形象的創(chuàng)造，因此制作動畫電影就應(yīng)該重視塑造人物形象。
B.動畫人物具有所有人的品格，無所 不能，如孫悟空往往能夠得到觀眾的喜愛。
C.上世紀阿凡提、哪吒、三毛等動畫電影形象，他們身上都具有民族文化品格。
D.灰太狼被敲扁，唐老鴨被壓成一張紙片，形象鮮明，體現(xiàn)出他們的個性。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )
A.動畫電影要植根于自己的民族文化和美學(xué)風(fēng)格，如果只是機械地學(xué)習(xí)別人，這樣去制作動畫電影是沒有前途的。
B.古典名著《西游記》之所以能夠得到觀眾的喜愛，主要是因為書中人物性格鮮明，在現(xiàn)實生活中能找到像他們的形象。
C.動畫人物形象的來源多樣，一是歷史文化名人，二是民族民間文化，三是現(xiàn)實生活，四是兒童文學(xué)作品。
D.文章就我國動畫電影的制作，著重從故事情節(jié)的設(shè)計上深入分析了其成功與不足，為未來的發(fā)展指明了正確的方向。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。
梁冀字伯卓。為人鳶肩豺目，洞精黨眄，口吟舌言，裁能書計。少為貴戚，逸游自恣。
永和元年，拜河南尹。冀居職暴恣，多非法，父商所親客洛陽令呂放，頗與商言及冀之短，商以讓冀，冀即遣人于道刺殺放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇，請以放弟禹為洛陽令，使捕之，盡滅其宗親、賓客百余人。
商薨未及葬，順帝乃拜冀為大將軍，弟侍中不疑為河南尹。及帝崩，沖帝始在襁褓，太后臨朝，詔冀與太傅趙峻、太尉李固參錄尚書事。沖帝又崩，冀立質(zhì)帝。帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰：此跋扈將軍也。冀聞，深惡之，遂令左右進鴆加煮餅，帝即日崩。復(fù)立桓帝，而枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼，語在《李固傳》。
冀用壽①言，多斥奪諸梁在位者，外以謙讓，而實崇孫氏宗親。冒名而為侍中、卿、校尉、郡守、長吏者十余人，皆貪叨兇淫，各遣私客籍屬縣富人，被以它罪，閉獄掠拷，使出錢自贖，資物少者至于死徙。扶風(fēng)人士孫奮居富而性吝，冀因以馬乘遺之，從貸錢五千萬，奮以三千萬與之，冀大怒，乃告郡縣，認奮母為其守臧婢，云盜白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奮兄弟，死于獄中，悉沒資財億七千余萬。
元嘉元年，帝以冀有援立之功，欲崇殊典，乃大會公卿，共議其禮。于是有司奏冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名，禮儀比蕭何冀猶以所奏禮薄，意不悅。專擅威柄，兇恣日積，機事大小，莫不咨決之。
不疑好經(jīng)書，善待士。冀陰疾之，因中常侍白帝，轉(zhuǎn)為光祿勛。又諷眾人共薦其子胤為河南尹。不疑自恥兄弟有隙，遂讓位歸第，與弟蒙閉門自守。冀不欲令與賓客交通，陰使人變服至門，記往來者。南郡太守馬融、江夏太守田明，初除，過謁不疑，冀諷州郡以它事陷之，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。
延熹元年，太史令陳授因小黃門徐璜，陳災(zāi)異日食之變，咎在大將軍，冀聞之，諷洛陽令收考授，死于獄。帝由此發(fā)怒。收冀財貨，合三十余萬萬，以充王府，用減天下稅租之半。散其苑囿，以業(yè)窮民。錄誅冀功者，封尚書令尹勛以下數(shù)十人。
(節(jié)選自《后漢書梁統(tǒng)列傳》)
【注】①壽：人名。全名為孫壽，是梁冀的妻子。
4.對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.裁能書計 通才 B.商以讓冀 退讓
C.融自刺不殊 死 D.諷洛陽令收考授 暗示
5.以下各組句子中，全都表明梁冀身為大將軍卻極為跋扈的一組是( )(3分)
①少為 貴戚，逸游自恣。 ②呂放頗與商言及冀之短，冀即遣人于道刺殺放。③令左右進鴆加煮餅，帝即日崩 ④枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼.⑤機事大小，莫不咨決之。 ⑥冀聞之，諷洛陽令收考授，死于獄。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)
A.梁冀殺了呂放之后，又 殺了呂放的弟弟洛陽令呂禹和他們家的宗親、賓客百余人。
B.扶風(fēng)人士孫奮家境富裕卻很吝嗇，梁冀就贈送給他四匹馬，然后向他借錢五千萬。
C.桓帝因為梁冀對自己有援立之功，就想用特別的禮遇來顯示他的崇高地位，可梁冀還覺得禮遇不夠優(yōu)厚，很不高興。
D.朝廷沒收梁冀的全部財產(chǎn)，共獲三十多億，用來充實國家府庫，因此減免了天下百姓一半的租稅。
7.把課內(nèi)文言語句譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(5分)
(2)后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
山居雜頌 饒節(jié)①
溪邊小立聽溪聲，日到溪心袞袞②明。
獨木自橫人不渡，隔溪黃犢轉(zhuǎn)頭鳴。
[注]①饒節(jié)(1065～1120年)，字德操，一字次守。撫州臨川(今江西撫州市)人。中年出家，法名如璧，自號倚松道人。陸游謂其詩為近時僧中之冠。②袞袞，旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。
8、這首詩表達了詩人怎樣的情感?請結(jié)合具體詩句分析。(5分)
9、這首詩寫景運用了哪些手法?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10、(1) ，子無良媒。 ，秋以為期。
(2)其聲嗚嗚然， ，如泣如訴， ，不絕如縷。
(3)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ， 。
三、文學(xué)類文本閱讀
11.閱讀下面的文字，完成(1) ～(4)題。(25分)
阿慶基造反 [芬蘭]本蒂韓佩
一條板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下來休息。累了!是的，難道這還有什么奇怪的嗎?一個人在七十年歲月里要跨出多少步子啊短的、長的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出來正是為了人們能夠坐它�；蛟S這條板凳還有別的目的，因為冷飲亭就在它的旁邊
托比亞斯阿慶基多次感到奇怪，這條板凳看來完全是條普 普通通的板凳，人們僅僅是在散步途中想讓腿腳歇上一歇時，才意識到它的存在。
托比亞斯阿慶基坐在板凳上，他的頭發(fā)斑白，但精神卻很矍鑠，他用大拇指托著煙斗，完全沉浸在往事的回憶之中。沒過多久，越來越近的歌聲喚醒了他，立刻使他想起，現(xiàn)在是生活在動亂時期。罷工、騷亂打吧!吵吧!有的是理由可是這么干難道有助于問題的解決嗎?如果像被拴著鼻子的小牛犢那樣發(fā)瘋似的掙扎，能行嗎?托比亞斯阿慶基已經(jīng)七十歲了，現(xiàn)在世道是不是變了?也許是吧，也許人們的眼界有所不同�？墒巧钍遣皇呛眠^些了?嗯，他們應(yīng)當(dāng)盡可能過得更好些。這就有足夠理由去進行斗爭
他聽見一個過路人說，罷工工人在游行示威。
游行示威吧!他托比亞斯阿慶基，已上了年紀，只能坐在板凳上觀望。在這種時期，作為一個旁觀者也實在有趣得很哪!
游行隊伍過來了，人不少，除了兩旁土路，整個街道都 擠滿了人群。
他們唱的歌中有激烈的詞句：法律騙人，政府壓人。
到了明天，普天之下皆兄弟
游行隊伍過去了，托比亞斯阿慶基朦朧地感覺到，他們在按照自己的愿望，向著遙遠的未來走去他們在前進，先頭部隊消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后來那里發(fā)生了阻塞，盡管后面的隊伍還在前進，突然砰的一聲槍響，劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的然而后來他還是平靜下來，覺得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。
游行隊伍一下子散了，猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚起了滿天塵土，人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯阿慶基看到警察握著步槍和皮鞭，正在尋找示威的人，可是游行示威者都跑散了。這時，警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯阿慶基。
你放什么哨?警察大喝一聲。
托比亞斯阿慶基只張了張嘴，還沒來得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者，皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境，不禁頓時火冒三丈。這怎么可能呢!要知道他只不過坐在板凳上可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亞斯阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并沒有完結(jié)，他確實陷入了解脫不了的困境。不久，他被捕了。受訊、受審，最后被帶到被告席上受到了參與造反罪的控告。
托比亞斯阿慶基怎么也不能理解，他僅僅是在板凳上坐一會兒而已。而這條板凳看來完全是條普普通通的板凳他對警察咆哮起來，他怎么也難以接受警察的指控，他難道會熱昏了頭腦干下這等事!可憐蟲怎么會想得出來：他是狡猾地假裝坐在板凳上，企圖逃過劫難，實際上是個?望放哨的人，或者是工運首腦
警察就是認定他有罪，一口咬定：你身上有紫血塊，你就是參與了造反
托比亞斯阿慶基搔了搔頭皮，覺悟過來：也許世界上從來就沒有為旁觀者準備的板凳!
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.托比亞斯阿慶基是一位七十歲的老人，他過著孤獨而又沒有人理解的生活，每天坐在板凳上觀望，成了他最大的生活樂趣。
B.作為一個旁觀者也實在有趣得很哪!看到罷工工人在游行示威，阿慶基這樣想，可以看出他安分守己，也表明他對社會現(xiàn)實認識不深。
C.警察一口咬定阿 慶基參與造反，是個?望放哨的人，表明了作者批判警察欺軟怕硬、玩忽職守、能力低下的情感態(tài)度。
D.這篇小說刻畫人物非常成功，運用了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫來刻畫阿慶基老人，使人物個性鮮明，栩栩如生。
E.作者沒有用更多筆墨正面去寫警察與罷工工人的沖突，這就使得阿慶基老人的被捕情節(jié)更加突出，有力地彰顯主題。
(2)小說前后兩次寫道這條板凳看來完全是條普普通通的板凳，作者這樣寫有什么作用?(6分)
(3)小說中阿慶基的心理活動，前后經(jīng)歷了哪些變化?請作簡要概括分析。(6分)
(4)小說結(jié)尾處的畫線句有什么含意?你從中得到哪些啟示?請結(jié)合小說內(nèi)容，說說你的看法和理由。(8分)
卷 Ⅱ 表達題
12.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?3 分)
A. 他在家里不聲不響，妻子總是覺得他木訥，把他當(dāng)成個悶葫蘆，但在社會上他卻玲瓏剔透，無論做什么事總是一點就通。
B.某些城市大貨車頻繁出事，車主貪圖利益，安全意識淡薄，貨物超載，積重難返，這導(dǎo)致路途中經(jīng)常出現(xiàn)嚴重交通事故。
C.勤政廉潔的社會風(fēng)尚，不是一次講座、一次報告就能形成的。只有全社會成員一起長時間地上行下效，身體 力行，才能促成。
D.一系列誣蔑不實之詞的威嚇，可謂振聾發(fā)聵，他卻始終冷靜處之，沒向惡勢力低頭，不愧是錚錚硬漢。
13.下列句子中，沒有語病的一項是(3 分)
A.在釣魚島問題上，假如某些國家把中國政府的嚴正聲明和全中國人民的強烈抗議置若罔聞，一意孤行，必將自食惡果。
B.十一假期，莫言舊居接待的游客超過千人。游客中既有單純?nèi)⒂^沾文氣的，也不乏摳墻皮、挖磚塊的。
C.合肥市食藥監(jiān)局與合肥市食藥監(jiān)督檢驗所在全省連鎖門店提出七統(tǒng)一管理理念并于近期實施，首開全省 藥品零售連鎖管理之先河。
D.在這部話劇里，他扮演的王威的弟弟王強為了能與未婚妻張妍過上寬裕的生活，鋌而走險，貪污了 30 萬元公款。
14.依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
達芬奇的《蒙娜麗莎》成功地塑造了資本主義上升時期一位城市中產(chǎn)階級婦女形象。 ，不少美術(shù)史家稱它為神秘的微笑。
①特別是微翹的嘴角和舒展的笑肌
②畫家以高超的繪畫技巧，展現(xiàn)了這位女性臉上掠過的微笑
③畫面中的蒙娜麗莎呈現(xiàn)著微妙的笑容，眉宇間透出內(nèi)心的歡愉
④據(jù)記載，蒙娜麗莎是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子，當(dāng)時年僅 24 歲
⑤這正是古代意大利中產(chǎn)階級有教養(yǎng)的婦女特有的矜持的美好表現(xiàn)
⑥使蒙娜麗莎的笑容平靜安詳而又意味深長
A.⑤④①⑥②③ B.④②①⑥⑤③ C.⑤②①⑥③④ D.④③②①⑥⑤
雙面用，不丟面。(倡導(dǎo)節(jié)約用紙廣告)
答：
16、仿照下列示例，另選話題，寫三個句子，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(6分)
水是山岳的眼睛, 山岳有了眼睛, 更加靈動嫵媚。
水是大地的血液，大地有了血液，更加豐潤飽滿。
水是天空的云彩，天空有了云彩，更加多姿迷人。
17、作文(60分)
老師去為學(xué)生準備咖啡，回來時端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精致，老師讓大家隨意享用。等每個學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說話了：你們注意到了嗎?所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下了那些樸素便宜的杯子。杯子不會讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時候，讓人忽略了我們到底在喝什么。
看完這則材料，你有怎樣的感悟和聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的文章。
脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得抄襲，不得套作。要求： (1)文體要明確;(2)角度自選，立意自定，標題自擬;(3)不要閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
高一上學(xué)期語文寒假作業(yè)試題答案
選擇題每題3分，共27分。
123456121314
CBDBDAABD
4【答案】B。(讓：責(zé)備)
5【答案】D。(①②所陳述的事情，均在梁冀封為大將軍之前。)
6【答案】A。(梁冀刺殺了呂放，又擔(dān)心梁商知道，就嫁禍給呂放的仇家，并請求讓呂放的弟弟呂禹任洛陽令，然后讓呂禹前去捉拿呂放的仇家，把仇家的整個宗族及一百多個賓客全都殺掉了。)
【參考譯文】梁冀，字伯卓。他兩肩上聳，像鴟鳥棲止一樣，眼睛像豺一樣豎立，斜眼，眼光總是直勾勾的，說話口緊閉又含糊不清，勉強能寫字計數(shù)。他從小就是顯貴皇戚，四處游樂，自我放縱。章帝永和元年，梁冀被任命為河南尹。梁冀在任期間殘暴放縱，做了許多違法的事，他的父親梁商所親信的賓客洛陽縣令呂放，稍稍和梁商說了梁冀的一些缺點，梁商因此責(zé)備梁冀，梁冀就派人在路上刺殺了呂放。又擔(dān)心梁商知道，就嫁禍給呂放的仇家，請求讓呂放的弟弟呂禹任洛陽令，前去捉拿呂放的仇家，把他的整個宗族及一百多個賓客全都殺掉了。
梁商去世還沒有下葬，順帝就任命梁冀為大將軍，任他的弟弟侍中梁不疑為河南尹。到順帝去世時，沖帝還在襁褓之中，太后掌控朝政，詔命梁冀和太傅趙峻、太尉李固總領(lǐng)尚書事務(wù)。沖帝又死了，梁冀就擁立了質(zhì)帝。質(zhì)帝年幼卻很聰慧，他知道梁冀驕橫，曾經(jīng)在群臣朝會時，盯著梁冀說：這是專橫跋扈的將軍。梁冀聽了，非常痛恨他，就讓侍從把毒酒加到湯面里給質(zhì)帝吃，質(zhì)帝當(dāng)天就死了。然后他又擁立漢桓帝，并屈殺了李固和前任太尉杜喬，天下的人都嘆息恐懼，這事在《李固列傳》里有詳細的記載。
梁冀聽從孫壽的話，剝奪了許多梁家人的職權(quán)，對外給人一種謙讓的感覺，實際上抬高了孫氏宗親的地位。他們當(dāng)中假托他人名義擔(dān)任侍中、卿、校尉、郡守、長吏等官職的有十幾個人，都十分貪婪殘忍、兇暴荒淫，各自派遣自己的賓客去登記屬縣富人的名單，然后給這些人安上其他的罪名，把他們抓到監(jiān)獄嚴刑拷打，讓 他們出錢贖出自己，給錢物少的人甚至被處死或流放。扶風(fēng)人士孫奮家境富裕卻很吝嗇，梁冀就贈送給他四匹馬，然后向他借錢五千萬;孫奮只借給他三千萬，梁冀大怒，就向郡縣告狀，指認孫奮的母親是他過去守庫的奴婢，說她偷了十斛白珠、一千斤紫金，反叛主人;于是就把孫奮兄弟抓起來拷打，打死在獄中，把他們一億七千多萬的財物全部沒收了。
元嘉元年，桓帝因為梁冀對自己有援立之功，就想用特別的禮遇來顯示他的崇高地位，就召集朝中全部公卿，共同商議對待他的禮遇。于是有關(guān)官員上奏說梁冀可以入朝不小步快走，可以佩劍穿鞋上殿，謁見皇帝可以不自稱名，享受和蕭何同等的儀禮規(guī)格。梁冀還覺得他們奏請的禮遇不夠優(yōu)厚，很不高興。他專橫行事，玩弄權(quán)勢，一天比一天兇殘放縱，各種大小的機要事務(wù)，沒有一件不是先征詢他的意見才做出決定的。
梁不疑喜好儒家經(jīng)典，善待士人，梁冀私下里十分痛恨他，就指使中常侍勸說皇帝，讓他轉(zhuǎn)任光祿勛。梁不疑因為兄弟之間有裂痕，感到很可恥，就辭去官職回到家中，和弟弟梁蒙一起閉門自守。梁冀不想讓他們與賓客來往，暗地里派人穿著便服到他家門口，記下和他們來往的人。南郡太守馬融、江夏太守田明，第一次上任前，拜謁梁不疑，梁冀就暗示州郡的人以其他的事情來誣陷他們，結(jié)果他們都被剃光頭發(fā)遭到毒打并被流放到朔方去。馬融自殺未遂，田明就死在路上了。
延熹元年，太史令陳授通過小黃門徐璜，向皇帝陳述出現(xiàn)了日食等異常災(zāi)害，責(zé)任在大將軍。梁冀聽說后，暗地指使洛陽令逮捕了陳授，在獄中將他拷打至死�；傅垡虼税l(fā)怒了。朝廷沒收梁冀的全部財產(chǎn)，全部變賣，共獲三十多億，用來充實國家府庫，因此減免了天下百姓一半的租稅。開放梁冀的林苑，讓貧民在里面安身立業(yè)。獎賞誅殺梁冀有功的人，封賞了尚書令尹勛及以下共幾十個人。
7、(1)借以縱展眼力，開暢胸懷，足可以使耳目得到極大的歡娛，實在令人快樂。
(大意2分，所以1分，騁1分，信1分)
(2)后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪 能說得完呢!
(大意2分，謬1分，名1分，勝1分)
8、 ①詩人獨立溪邊傾聽流水的聲音，沉迷于美好的山野之中，不知不覺日光已照到了小 溪中央。(3分)②表達出詩人熱愛山居生活、超然自得的感情。(2分)
9、 ①動靜結(jié)合。靜態(tài)的獨木橋與動態(tài)的流水、滾動的波光相映。
②以動襯靜。潺潺的流水聲、牛犢的低鳴更顯出山野的寧靜。
③聽覺與視覺相結(jié)合。溪流、木橋等出自視覺，水聲、牛鳴來自聽覺。
④合理安排空間順序。從小溪到木橋，再到對岸，由近及遠。
(答出三點即可，每點2分，共6分)
10、(1)匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
(2)其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
(3)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修?以?羈兮，謇朝誶而夕替。
(每空1分，共6分)
11.(1) B、E (A、他過著孤獨而沒有人理解的生活原文無依據(jù)。C、作者的情感不在于批判警察欺軟怕硬，玩忽職守，能力低下，是要以嘲諷警察不能分辨造成的誤斷而把阿慶基由一個旁觀者拉入事件中來。D沒有對主人公的語言描寫。)
(答對兩項得5分，答對一項給3分。)
(2)①在作者的筆下，這條板凳就是阿慶基這個老實人的象征，他普普通通、本本分分。(2分)②與后文被捕的情節(jié)形成強烈反差，增強了小說的諷刺意味。(2分)③有利于凸顯主題在荒誕的社會中不能做生活的旁觀者。(2分)
(3)①小說中阿慶基開始坐在板凳上休息時，內(nèi)心是平靜的。②對工人的罷工游行他有些理解，但更樂于作一個觀望者。③警察的槍聲讓老人驚呆，他覺得這不應(yīng)該。④當(dāng)老人被警察毒打抓捕時，他感到憤怒和困惑。⑤當(dāng)最終老人被認定有罪，無法擺脫時，老人終于覺醒，生活中不應(yīng)做一個旁觀者。
(每一點1分，答滿5點給6分。)
(4)觀點參考：①最后一句表明阿慶基老人的覺醒：不能做旁觀者。(2分)②啟示：這個世界沒有旁觀者的位置，每個人都應(yīng)該主動參與到社會生活中去，要想主宰自己的命運，就得參加斗爭。(3分)③阿慶基老人原本是一個老實本分的人，與世無爭，想做生活的旁觀者，結(jié)果卻被稀里糊涂地當(dāng)作參與造反者而被抓，可見，做生活的旁觀者只能任人宰割。(3分)
12.【答案】A(玲瓏剔透：①形容器物精致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧(多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等)。②形容人聰明伶俐。積重難返：指長期形成的不良的風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變。上行下效：(貶)上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。振聾發(fā)聵：用文字喚醒麻木的人(褒)。)
16、示例：
夢是黑夜的明燈，黑夜有了明燈，更加光彩神奇。
夢是天空的云朵，天空有了云朵，更加靈動婉約。
夢是太陽的光彩，太陽有了光彩，更加絢爛奪目。
(每句2分，共6分)
17.作文【題目理解】
本則材料的內(nèi)蘊其實并不復(fù)雜。審題時我們可化整為零，這樣就極大地降低了審題難度。
材料主要是圍繞咖啡與杯子來談，因而要加以聯(lián)想引申，要將咖啡與杯子上升到社會生活層面，挖掘其深層的指代意蘊。通過分析，我們不難看出，咖啡實際上就是生活的本身與本質(zhì)，而杯子只是外在的形式而已，據(jù)此我們可以圍繞本色舍本逐末本質(zhì)與形式等方面來構(gòu)思行文。
生活好比咖啡，工作、金錢和社會地位都只是杯子，只是生活的容器，而我們擁有的杯子既無法定義、也無法改變我們生活的質(zhì)量。有時，由于我們只關(guān)心杯子，我們甚至不能夠好好品嘗我們的咖啡。老師沖泡了咖啡，不是杯子認真想想，好好享受你們的咖啡吧。
特別提醒的是，材料作文審題時一定要有整體意識，切忌只孤立地抽取材料中的某個詞語，然后以此為話題或題目而另起爐灶。寫作 要求中的選準角度，不等于任選一個詞語，哪怕是抓準了關(guān)鍵詞句，也都必須要從材料內(nèi)蘊本身出發(fā)。將材料完全拋在一邊，而大談特談如樸素、忽略之類的，都屬偏題離題。
【立意層次】
(1)我們真正想要的是咖啡而不是杯子，但每個人都有意識地去拿最好的杯子，也就是我們在選擇時只注重了外在的形式而忽略了事物本身的內(nèi)容，可從外在形式與內(nèi)容之間的關(guān)系構(gòu)思作文。
(2)好看昂貴的杯子是人們的首選.但咖啡不會因杯子昂貴而變得更好，而只是變得更貴，也就是說，我們很多時候因為追求形式外表而付出更多的金錢與代價�？蓮淖非鬅o用的外在形式而付出更多入手。過多的追求外在，會讓人忘記自己本來在追求什么(咖啡)，也就是舍本逐末了。形式影響內(nèi)容。
(3)我們要學(xué)會辨別內(nèi)容與形式。看清什么是真正有意義有價值的。不要追求不重要的，而忽略有價值的。
【例文】
回歸生活的本色
前方的道路在蔓延，路旁的青山也在蜿蜒前行。極目遠望，一切都已消逝在了遠方的藍色天際線上。遠方，只有純藍的天空。題記
天空很藍。站在城市的一角，眺望遠方的天空，真的，很藍，讓人沉醉的藍色。
城市是喧鬧的，在物欲奢華的年代里，潮流永遠都是奔涌而來，沖擊著我們的生活。在這里，我們很多人都踉踉蹌蹌，幾乎失去了重心，摔倒在這泥潭里�？v使我們立住了腳跟，經(jīng)過時間的淘洗，有些東西也已經(jīng)黯淡了，已經(jīng)褪色了。而這些，便是我們生活的本色。
時代是不斷進步的，人的欲望也是不斷膨脹的，而生活的煩惱往往是隨欲望一同降臨。大千世界里，有些人已經(jīng)徹底地融入了紛爭，他們競爭一切，他們冷漠一切，他們?nèi)菁{一切，他們熱衷一切，他們的軀體在生活中來來回回，他們的靈魂在生活飄飄蕩蕩。他們始終停不下那奔波的腳步，他們一直忽略了沿途的風(fēng)景。他們的足跡很遠，但只要風(fēng)吹，就會消逝;他們的享受很奢華，但卻不是生活的享受，因為他們失去了生活的本色。
生活的本色其實離我們并不遠�；仡^，它依然在等我們回去，等著擦亮我們被塵土蒙蔽的雙眼，等著撫慰我們疲憊的心靈。它要用它的色彩來豐富我們的生活，它要用金色將我們眼中藍色的蛹幻化成樸實的蝶，它要用色彩為我們繪制藍天白云，讓我們的雙腳踩在堅實的大地上，抬頭去看那純藍的天空。它為我們送來心靈的甘露，清洗我們世俗化了的靈魂。
面朝大海，春暖花開，生活的自然本色為我們創(chuàng)造了詩意的家園;生活，就是碗中的清水，清澈就好，生活的本色為我們提供了潔凈的源泉;追求就是我的人生，生活的本色為我們構(gòu)筑了遠方的夢想。沒有亮麗的風(fēng)景，也沒有五彩的霓虹燈，生活除了本色，其余的都只是些附加的點綴和外在的形式而已，多了并不好。
回歸生活的本色，在參天的的古木下靜靜思考，數(shù)一數(shù)那年輪，想一想那翠綠的魅力，生活的奧秘也許就藏在那里。
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