高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)要多做練習(xí)題，以下是2018?2018高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬題（帶答案），大家一起來(lái)做做吧~
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是()
A.瑰麗/傀儡 敕造/赦免 監(jiān)督/監(jiān)生
B.詭計(jì)/桅桿 酒饌/撰寫(xiě) 宵柝/坼裂
C.囹圄/齟齬 間或/間架 慰藉/蘊(yùn)藉
D.信箋/簽署 朱拓/拓展 殉職/徇私
2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.晦澀 天燃?xì)?書(shū)生意氣 明槍易躲，暗箭難防
B.漫溯 前奏曲 層巒迭嶂 二人同心，其力斷金
C.通諜 不更事 白浪濤天 鞠躬盡瘁，死而后已
D.商榷 敲竹杠 要言不煩 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/p>
3.依次填人下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
濮存昕用人們熟悉的微笑溫暖著艾滋病患者的心，他緊握艾滋病患者雙手的手傳遞著社會(huì)對(duì)他們的________，更________著艾滋病知識(shí)，________人類戰(zhàn)勝這個(gè)世界殺手的勇氣。他把人們對(duì)他的喜愛(ài)和信任再度________給社會(huì)，投入到社會(huì)公益事業(yè)中，以公眾人物的號(hào)召力，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。
A.熱愛(ài) 教導(dǎo) 增強(qiáng) 報(bào)答
B.溫暖 傳授 激勵(lì) 回饋
C.關(guān)愛(ài) 傳播 激發(fā) 回報(bào)
D.理解 教授 提高 贈(zèng)送
4.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.針對(duì)外界對(duì)為何劉翔有傷還要堅(jiān)持參賽的質(zhì)疑，馮樹(shù)勇解釋說(shuō)：“如果我們知道會(huì)出現(xiàn)傷情肯定會(huì)阻止他不參賽的。保護(hù)運(yùn)動(dòng)員是我們的第一原則�！�
B.夏季，孩子之所以更容易缺鈣，這主要是因?yàn)�，夏季充足的�?yáng)光能促進(jìn)孩子體內(nèi)生成大量的維生素D，而維生素D又加快了血液中鈣離子沉積于骨骼的速度。
C.在攜程旅游網(wǎng)發(fā)布的2019年清明小長(zhǎng)假旅游人氣排行榜上，三亞高居榜首，其中康年、萬(wàn)豪等亞龍灣片區(qū)酒店預(yù)訂率近90%以上。
D.國(guó)際食品包裝協(xié)會(huì)公布方便面桶、奶茶杯、一次性紙杯的調(diào)查結(jié)果顯示，包括統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面在內(nèi)的多款知名品牌所用的雙層紙制品外層紙的熒光性物質(zhì)含量都存在超標(biāo)。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《左傳》相傳是魯國(guó)史官左丘明所作，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體歷史著作�！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。
B.魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》刻畫(huà)了一群栩栩如生的農(nóng)家子弟形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活畫(huà)卷，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)美好自由生活的向往。
C.“脆弱啊，你的名字就是女人!”這是哈姆萊特對(duì)母親在厄運(yùn)面前屈從于新國(guó)王的滿腹怨恨和指責(zé)，涵蓋了女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出的性格弱點(diǎn)。
D.《巴黎圣母院》體現(xiàn)了雨果作為浪漫主義作家的特色，作品的描寫(xiě)具有浪漫主義的夸張和抒情特點(diǎn)：美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6-8題。
又見(jiàn)文理之爭(zhēng)
石野樵
近日，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠的一句話引起了無(wú)數(shù)非議，他向教育部建議稱，高中之前，除語(yǔ)文外，學(xué)校不開(kāi)設(shè)物理、化學(xué)課程，大量增加人文類、特別是藝術(shù)類課程，大量增加體育課，可開(kāi)設(shè)不進(jìn)行考核的第二第三外語(yǔ)。
雖然這建議聽(tīng)起來(lái)異想天開(kāi)，也絕沒(méi)可能被教育部采納，但依舊在微博和網(wǎng)絡(luò)世界引起了廣泛爭(zhēng)論，這些爭(zhēng)論中有意思的不是關(guān)乎中國(guó)教育制度的種種弊病，因?yàn)榻逃滓咽顷惸昱f題，倒是他挑起的文理之爭(zhēng)頗值得關(guān)注。
長(zhǎng)久以來(lái)，人類都面臨著一個(gè)文化困境，那就是“科學(xué)”與“人文”兩種價(jià)值體系之間逐漸分裂和對(duì)立的局面。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛擴(kuò)張和學(xué)科細(xì)化，人文學(xué)科的領(lǐng)地日見(jiàn)狹窄，地位也有所下降。與此同時(shí)，自然科學(xué)自許道德中立，使得科學(xué)家們心安理得地拒絕人文關(guān)懷，人類被技術(shù)異化，越來(lái)越忽略生命和存在的意義。
_在現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)程中，中國(guó)算得上是個(gè)后發(fā)國(guó)家，但科學(xué)與人文的分裂卻絲毫也不比西方國(guó)家淺�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)提出了兩大口號(hào)??科學(xué)與民主，二者原本是并駕齊驅(qū)的，但隨后近100年，“德先生”和“賽先生”并不能友好相處，甚至經(jīng)常互相仇視。
在政治領(lǐng)域，過(guò)去的30多年里，工程師思維主導(dǎo)了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展建設(shè)，但進(jìn)入新世紀(jì)，社會(huì)矛盾劇烈，讓工程師式的治國(guó)理念在很多時(shí)候都捉襟見(jiàn)肘，事實(shí)上，過(guò)去幾年，中國(guó)政壇高官確實(shí)有人文學(xué)科背景者越來(lái)越多。
在教育領(lǐng)域，過(guò)去30多年，同樣是“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”。新世紀(jì)以來(lái)，對(duì)人文精神喪失和人文教育缺失的批判聲也越來(lái)越響亮，但像錢文忠這樣，直呼要求取消理化課程的建議，是第一次。雖然這些只是網(wǎng)絡(luò)談資，當(dāng)不得真，但卻可見(jiàn)我們這個(gè)社會(huì)對(duì)人文教育的需求已經(jīng)相當(dāng)迫切，而與前30年的對(duì)照，發(fā)生這么大的變化，也說(shuō)明了這不僅僅是教育的問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì)的深層心理結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。
在人類歷史上，一直都是這樣：科技愈發(fā)達(dá)，人們對(duì)科技的恐懼也便愈發(fā)嚴(yán)重，對(duì)人文精神的渴求愈發(fā)強(qiáng)烈。但人類的進(jìn)程也清晰地告訴我們，所有的自然科學(xué)與人文體系都是緊密相連的.即便是最尖端的科學(xué)發(fā)明，脫離了人文內(nèi)涵，也變得毫無(wú)意義，甚至面目可憎。但反過(guò)來(lái)也一樣，一個(gè)沒(méi)有科學(xué)精神的人，一個(gè)沒(méi)有科學(xué)信仰的民族，也難以對(duì)他所處的世界有客觀且真實(shí)的認(rèn)知，更何談建設(shè)新的文明?
正因?yàn)槿绱�，�?duì)于教育而言，科學(xué)與人文都不可偏廢，我們不能活在單純的科技中，也無(wú)法僅僅憑借人文精神就度過(guò)歷史的漫漫長(zhǎng)夜，個(gè)人的修養(yǎng)與社會(huì)的文明，建立在二者間的張力之中。就中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言，我們到底是太缺乏科學(xué)精神了，還是太缺乏人文素養(yǎng)，抑或二者都缺乏，這些都見(jiàn)仁見(jiàn)智，但至少有一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的：將人文精神與自然科學(xué)簡(jiǎn)單地二元對(duì)立起來(lái)，是最糟糕的思維方式。
(摘自<教師博覽》2019年第3期)<>
6.對(duì)于錢文忠教授給教育部的“建議”，下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是()
A.錢教授第一次直呼取消理化課程，重視文藝和體育，主要目的就是為了給學(xué)生減負(fù)。
B.錢教授的建議不可能被教育部采納，但依舊在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界引起了廣泛爭(zhēng)論。
C.因?yàn)殄X教授的建議純屬無(wú)稽之談，聽(tīng)起來(lái)異想天開(kāi)，所以只能成為網(wǎng)絡(luò)談資。
D.錢教授的建議雖然只是網(wǎng)絡(luò)談資，不可能被采納，卻反映我們這個(gè)社會(huì)對(duì)人文教育的迫切需求。
7.第四段首句是作者的一個(gè)基本觀點(diǎn)，不能作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是()
A.隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛擴(kuò)張和學(xué)科細(xì)化，人文學(xué)科的領(lǐng)地日見(jiàn)狹窄，人類被技術(shù)異化。
B.“五四”運(yùn)動(dòng)提出的“科學(xué)”與“民主”，由原本的“并駕齊驅(qū)”到后來(lái)的“互相仇視”。
C.在政治領(lǐng)域，進(jìn)入新世紀(jì)之后，工程師式的治國(guó)理念在很多時(shí)候都捉襟見(jiàn)肘。
D.在教育領(lǐng)域，“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”曾經(jīng)是被莘莘學(xué)子普遍認(rèn)同的真理。
8.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和表述不正確的一項(xiàng)是()
A.錢教授的“建議”在微博和網(wǎng)絡(luò)世界引起了爭(zhēng)論，其中有關(guān)乎中國(guó)教育制度的種種弊病，但是更值得關(guān)注的是由他挑起的文理之爭(zhēng)。
B.科技愈是發(fā)達(dá)，人們對(duì)科技的恐懼也便愈發(fā)嚴(yán)重，對(duì)人文精神的渴求愈發(fā)強(qiáng)烈�？萍际且话央p刃劍，科學(xué)與人文不可偏廢。
C.一個(gè)國(guó)家或者民族要?jiǎng)?chuàng)建新的文明，需要有科學(xué)精神和科學(xué)信仰，而再尖端的科學(xué)發(fā)明也不能脫離人文內(nèi)涵。
D.作者認(rèn)為，就今天的中國(guó)現(xiàn)狀而言，我們既缺乏科學(xué)精神，又缺乏人文素養(yǎng)。
三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
市聲說(shuō)
【清】沙張白
鳥(niǎo)之聲聚于林，獸之聲聚于山，人之聲聚于市。是聲也，蓋無(wú)在無(wú)之。而當(dāng)其所聚，則尤為龐雜沸騰，令聽(tīng)者難為聰焉。今人入山林者，聞鳥(niǎo)獸之聲，以為是天籟適然，鳴其自樂(lè)之致而已。由市聲推之，鳥(niǎo)知彼羽毛之族，非多求多冀，嘵(xiao)嘵焉炫其所有，急其所無(wú)，以求濟(jì)夫旦夕之
欲者乎?
京師土燥水澀，其聲噌以咳。鬻百貨于市者，類為曼聲高呼，夸所挾以求售。肩任擔(dān)負(fù)，絡(luò)繹孔道，至于窮墟僻巷，無(wú)所不到。傳呼之聲相聞，蓋不知幾千萬(wàn)人也!祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求濟(jì)其旦夕之欲耳!
茍謂鳥(niǎo)之呼于林，獸之呼于山者，皆怡然自得，一無(wú)所求，而人者獨(dú)否，是天之恩勤①群類，予以自然之樂(lè)者，反豐于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百萬(wàn)人者，厭其勤苦，且自悔不鳥(niǎo)獸若，盡棄其業(yè)而他業(yè)焉，將京師之大，闃然寂然，不特若曹無(wú)以贍其生，生民之所需，疇為給之?此又勢(shì)之必不可者矣。顧使其中有數(shù)人焉，恥其所為，而從吾所好，則為圣賢，為仙佛，為貴人，為高士，何不可者。吾惜其自少至老，旦夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也。甚矣，市聲之可哀也。
雖然，市者，聲之所聚;京師者，又市之所聚也。攬權(quán)者市權(quán)，挾勢(shì)者市勢(shì)，以至市文章，市
技藝，市恩，市諂，市詐，市顰笑：無(wú)非市者。炫其所有，急其所無(wú)，汲汲然求濟(jì)其旦夕之欲，雖不市聲之嘵嘵然，而無(wú)聲之聲，震于鐘鼓矣。甚且暮夜之乞憐無(wú)聲，中庭之相泣有聲，反不若抗聲
疾呼者之為其事而不諱其名也。君子之所哀，豈僅在市聲也哉!
嗟乎!有鳳凰焉，而后可以和百鳥(niǎo)之聲;有麒麟焉，而后可以諧百獸之聲;有圣人焉，而后能使天下之人之聲皆得其中，終和且平，而無(wú)噍(jiao)殺囂陵之患。四靈⑦不至，君子之所為致慨也。若日厭苦人聲，而欲逃之山林，以聽(tīng)夫無(wú)所求而自然之鳴焉，是鳥(niǎo)獸同群，而薄斯人之吾與也。
注釋
①恩勤：此作“厚愛(ài)”解。
②四靈：古以龍、鳳、龜、麟稱“四靈”，四靈出，兆示吉祥清明之世。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A.反豐于物而靳于人 靳：吝嗇
B.然使此千百萬(wàn)人者，厭其勤苦 厭：憎惡
C.顧使其中有數(shù)人焉’ 顧：而，不過(guò)
D.而薄斯人之吾與也 �。浩冉�
10.以下句子分別編為四組，全部屬于作者不贊成的觀點(diǎn)或行為的一組是()
①天籟適然，鳴其自樂(lè)之致而已
②肩任擔(dān)負(fù)，絡(luò)繹孔道
③莫不自晨迄暮，不肯少休
④自悔不鳥(niǎo)獸若，盡棄其業(yè)而他業(yè)焉
⑤日夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也
⑥以至市文章，市技藝，市恩，市諂，市詐，市顰笑
A.①②③ B.①④⑥ C.③④⑤ D.④⑤⑥
11.下列對(duì)原文的分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.文章從世上的各種“聲”說(shuō)起，說(shuō)到“鳥(niǎo)聲”“獸聲”與“人聲”的分辨，可引起讀者的興趣。
B.第二、三段轉(zhuǎn)入對(duì)“市聲”的描述，沙張白認(rèn)為，市者的曼聲高呼是“生民之所需”，不可失此“市聲”。
C.第四段寫(xiě)到種種“市”的行為，出賣禮義，出賣良心，出賣靈魂，是可怕又可惡的“無(wú)聲勝有聲”。
D.文章題目叫“市聲說(shuō)”，又是從“聲”說(shuō)起，可以說(shuō)，“市聲”是全文敘述的中心，對(duì)市聲的看法也是全文的主旨之所在。
12.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)鬻百貨于市者，類為曼聲高呼，夸所挾以求售。(3分)
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(2)炫其所有，急其所無(wú)，汲汲然求濟(jì)其旦夕之欲。(3分)
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(3)四靈不至，君子之所為致慨也。(3分)
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13.請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分)
季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政焉用殺子欲善而民善矣君子之德風(fēng)小人之德草草上之風(fēng)必偃。”
14.閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。(8分)
臨江仙 夜登小閣憶洛中舊游
陳與義[注]
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴.古今多少事，漁唱起三更。
[注]陳與義，兩宋重臣，生于北宋哲宗元祜五年(1090年)，卒于南宋高宗紹興八年(1138年)，歷靖康之難。紹興八年(1135)五月，作者因病辭官，寓居湖州青墩鎮(zhèn)壽圣院僧舍。
(1)請(qǐng)從語(yǔ)言、意境、結(jié)構(gòu)中任選兩個(gè)角度，賞析“杏花疏影里，吹笛到天明”。(4分)
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(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此詩(shī)中所包含的復(fù)雜情感。(4分)
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15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答)(5分)
(1)_____________，______________?人不知而不慍，不亦君子乎?(《論語(yǔ)》十則)
(2)宮中府中，俱為一體;____________，不宜異同。(諸葛亮《出師表》)
(3)亦余心之所善兮，______________。(屈原《離騷》)
(4)____________，獨(dú)留青冢向黃昏。(杜甫《詠懷古跡》)
(5)__________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
(6)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，________________。(孟子《寡人之于國(guó)也》)
(7)夢(mèng)入神山教神嫗，_____________。(李賀《李憑箜篌引》)
(8)鼎鐺玉石，__________，__________，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
閱讀下面的文字，完成16-19題。
一條魚(yú)的狂奔
周海亮
①他的手里提一個(gè)沉甸甸的沖擊鉆，腰間別一個(gè)丑陋并陳舊的卷尺。不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)椅上，坐著幾個(gè)等車的人。那里還有一個(gè)空位。他需要一個(gè)位子，可是他不敢走過(guò)去。
②他已經(jīng)累了一天。他把自己懸掛在接近竣工的樓房外墻，用極度別扭的姿勢(shì)把堅(jiān)硬的混凝土外殼打鉆出一個(gè)個(gè)大小不一的圓孔。這是他在城市里糊口的惟一本錢和留下來(lái)的全部希望。有時(shí)他感覺(jué)自己就像一條魚(yú)，一條離開(kāi)了河川，在陸地上奔跑的魚(yú)。他必須不停地狂奔，用汗水濡染身體。他不敢停下來(lái)，太陽(yáng)會(huì)把他烤干。
③已經(jīng)疲憊到極致，他的兩腿仿佛就要支撐不住他瘦小的身體。他不斷變換著站立的姿勢(shì)，使自己舒服或者看起來(lái)舒服一些。沒(méi)有用，腿上的每一絲肌肉都在急速地蹦跳和抽搐。這些微小的抽搐幾乎要牽著他，奔向站牌下的那一個(gè)空位。
④姑娘坐在那里，空位在姑娘身邊。姑娘的額頭灑著幾粒赭紅色的迷人麻點(diǎn)。姑娘的眉眼描得細(xì)致迷人。姑娘穿著很長(zhǎng)的黑色皮靴，很短的黑色皮裙。他看了姑娘很久。他是用眼的余光看的。城市生活讓他習(xí)慣了用余光觀察所有美好的東西??越是美好的東西，越是不動(dòng)聲色。有風(fēng)，姑娘身上的香味不斷飄進(jìn)他的鼻子，讓他寧?kù)o、安逸、幸福和自卑。
⑤他上了公共汽車，他希望得到一個(gè)位子，他果真得到了。是公共汽車的最后一排，他沖過(guò)去，把身體鑲在上面。
⑥香味再一次鉆進(jìn)他的鼻子，輕撓著他，讓他打了一個(gè)羞愧的噴嚏。他把腦袋轉(zhuǎn)向窗外，眼睛卻盯著姑娘錦緞般光潔的皮膚。當(dāng)然是用余光，他的余光足以撫摸和刺透一切。他再一次變得不安起來(lái)。他挺了挺身子，坐得筆直。
⑦車廂里越來(lái)越擁擠。所有站著的人，都在輕輕搖擺。姑娘傾斜著身子，一只手扶住身邊的鋼管。姑娘的旁邊站著一個(gè)男人，身體隨著汽車的搖擺，不斷碰觸著姑娘。
⑧他看到姑娘扭過(guò)頭去，厭惡地看看男人。男人尷尬地笑，做一個(gè)無(wú)奈的表情。姑娘沒(méi)有說(shuō)話，她小心并艱難地使自己和男人之間閃出一條狹窄的縫隙。汽車突然猛然搖晃，姑娘的努力頃刻間化為泡影。
⑨于是他站了起來(lái)。他對(duì)自己的舉動(dòng)迷惑不解。他對(duì)姑娘說(shuō)，這兒有個(gè)座位，你坐。他想他應(yīng)該說(shuō)出了這句話，因?yàn)樗淖齑皆陲w快地抖動(dòng)。姑娘看看他，表情懵懂，似乎沒(méi)有明白他的意思。他只好指指自己讓出來(lái)的位子，他對(duì)自己說(shuō)，這兒有個(gè)座位，你坐。
⑩姑娘瞅瞅他，再瞅瞅那個(gè)空位，再瞅瞅他。姑娘把頭重新扭向窗外。姑娘沒(méi)有動(dòng)，也沒(méi)有理他。姑娘說(shuō)，哈。
(11)他的表情便僵住了。他感覺(jué)自己被當(dāng)眾扒光了衣服，所有人都在細(xì)細(xì)研究他身上每一個(gè)骯臟的毛孔。他沒(méi)有坐下。他把臉扭向男人。他對(duì)男人說(shuō)，這兒有個(gè)座位，你坐。他聽(tīng)到自己的聲音在輕輕顫抖。那是哀求的調(diào)子，透著無(wú)比的卑微和真誠(chéng)。
(12)男人笑了。他不知道男人為什么笑，但男人的確笑了。男人的臉上瞬間堆滿了快樂(lè)的細(xì)小皺紋。男人沒(méi)有動(dòng)，甚至沒(méi)看那個(gè)空位。男人盯著他。男人說(shuō)，哈。
(13)聲音是從鼻子擠出來(lái)的，??那聲音有些失真。
(14)他有一種強(qiáng)烈的想哭的沖動(dòng)。那座位就那樣空著，沒(méi)有人去坐，包括他。很多人都在看他，面無(wú)表情。他感覺(jué)自己被他們一下一下地撕裂開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都拿到其中一塊，細(xì)細(xì)研究。
(15)他提前兩站逃下了車。他提著那個(gè)沉甸甸的沖擊鉆，慢慢走向宿舍。他感到很累，似乎馬上就要癱倒。
(16)他把沖擊鉆換到另一只手。他感覺(jué)自己是一條即將脫水的魚(yú)，正被太陽(yáng)無(wú)情地炙烤。他想明年，自己應(yīng)該不會(huì)再來(lái)這個(gè)城市了。因?yàn)樵卩l(xiāng)下，淌著一條溫暖的河。
(17)一縷熟悉的清香悄悄鉆進(jìn)他的鼻孔。突然，他再一次緊張起來(lái)，他感覺(jué)姑娘就站在不遠(yuǎn)處，盯著他看。他轉(zhuǎn)過(guò)身。他第一次面對(duì)姑娘。他看到姑娘迷人的臉。他的身體開(kāi)始戰(zhàn)栗不安。
(18)姑娘說(shuō)剛才是你嗎?他點(diǎn)點(diǎn)頭。姑娘說(shuō)哦，轉(zhuǎn)身走開(kāi)。姑娘走了幾步，再一次停下。姑娘扭過(guò)臉，說(shuō)，謝謝你啊。然后轉(zhuǎn)身，走進(jìn)一家服裝店。
(19)他開(kāi)始了無(wú)聲的狂奔，淚灑成河。他感到安靜和幸福。他感覺(jué)自己就像一條魚(yú)，在炙熱的陸地上不停地奔跑。他不能停下，他需要汗水和眼淚的濡染。
(20)他想他明年，可能，還會(huì)留在這里。他知道這個(gè)城市需要他，用極度別扭和危險(xiǎn)的姿勢(shì)，將堅(jiān)硬的混凝土外墻，鉆磨出一個(gè)個(gè)大小不一的圓孔。
(有刪改)
16.下列表述不符合原文意思的兩項(xiàng)是(4分)()
A.文章開(kāi)頭對(duì)“他”進(jìn)行了外貌描寫(xiě)，交代了“他”的農(nóng)民工身份，并突出其工作的艱辛和勞累。
B.第9段畫(huà)橫線的句子中，“他對(duì)自己說(shuō)”表明“他”不再想把座位讓給姑娘，只好以這種方式化除尷尬。
C.“他”要把座位讓給那個(gè)男人是想化解被人誤解和鄙夷的尷尬，證明自己沒(méi)有“骯臟”動(dòng)機(jī);并幫助姑娘擺脫男人的騷擾。
D.的心理描寫(xiě)傳神逼真，把人物心理刻畫(huà)得淋漓盡致，肖像描寫(xiě)部分對(duì)表現(xiàn)人物性格與心理也起了很好的作用。
E.“沖擊鉆”在文中多次出現(xiàn)，是貫串全文的線索，對(duì)“他”的形象形成了很好的烘托。
17.文章結(jié)尾畫(huà)橫線的句子在小說(shuō)中有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
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18.小說(shuō)設(shè)置“男人”這個(gè)形象有哪些作用?(4分)
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19.“一條魚(yú)的狂奔”作為小說(shuō)標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
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五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.高三某班進(jìn)行教室文化布置，設(shè)置了一個(gè)“貼心吧”(師生之間、學(xué)生之間心靈和思想交流的 園地)，請(qǐng)你以班委會(huì)成員的身份寫(xiě)一段寄語(yǔ)。要求：有鼓動(dòng)性，有感召力，不超過(guò)50字。(4 分)
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21.漢字具有無(wú)窮的魅力。請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想，將你所喜歡的某兩個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)美和意蘊(yùn)美展現(xiàn)出來(lái)。句式不強(qiáng)求與示例一致，意蘊(yùn)展現(xiàn)力求形象生動(dòng)，每句不超過(guò)20個(gè)字�？梢詮奶峁┑臐h字中選擇，也可以自選其它漢字。(4分)
示例①森：三“木”為“森”，我的眼前呈現(xiàn)一片蒼翠的林海。
②塵：“小”“土”合“塵”，小小的塵土也具有狂暴的威力。
參考漢字：旦 明 忍 淼 網(wǎng) 晶 串
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22.讀下面的文段，請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)一段話，就兩則材料展開(kāi)評(píng)說(shuō)，表達(dá)一個(gè)基本觀點(diǎn)。60字左右。
在網(wǎng)上看到一組巧克力照片，巧克力被做成了嬰兒模樣，有半舉著雙手酣睡的，有交叉著一雙粉嫩的腿兒想著什么的，有把腿屈成九十度趴著的，有倒伏在床上偏臉而臥的，非常逼真。無(wú)獨(dú)有偶，吉林省蛟河市某小區(qū)步行街出現(xiàn)了11把以裸體女子跪在地上為模型的石椅。這些石椅以女性后翹的臀部為椅座，前傾的后背為椅背。
續(xù)寫(xiě)____________________________________________________________________
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六、作文。(共60分，共1小題。)
23.讀下面的材料，按要求作文。(60分)
清晨行走于校園，一聲清脆悅耳的鳥(niǎo)鳴劃過(guò)校園上空。你我凝神諦聽(tīng)那聲音，縱目尋找那身影，希望留住那一聲?shū)B(niǎo)鳴。
留住一聲?shū)B(niǎo)鳴，是我想盡情享受這份奢侈的自然之美;留住一聲?shū)B(niǎo)鳴，是你在展現(xiàn)一種心靈的寧?kù)o悠然;留住一聲?shū)B(niǎo)鳴，是我們?cè)谄笈紊鐣?huì)的和諧與世界的安寧……
“留住一聲?shū)B(niǎo)鳴”一定引發(fā)了你豐富的聯(lián)想。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，以“留住一聲?shū)B(niǎo)鳴”為標(biāo)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：明確立意，自定文體;不要套作，不得抄襲。
語(yǔ)文試題參考答案
1.A(A.guī/kuǐ，chì/shè，jiān/jiàn;B.guǐ/wéi，zhuàn，tuò/chè;C.yǔ，jiàn/jiān，jiè;D.jiān/qiān，tà/tuò，xùn)
2.D(A.天然氣;B.重巒疊嶂，其利斷金;C.通牒，白浪滔天)
3.C(“溫暖”與前面的“溫暖”一詞重復(fù)，且“對(duì)他們的”與“溫暖”搭配不當(dāng);社會(huì)對(duì)艾滋病人的感情不能用“熱愛(ài)”一詞。濮存昕通過(guò)公益廣告應(yīng)是“傳播”知識(shí)，而不是“傳授”。“勇氣”不能與“激勵(lì)”“提高”搭配。第四空用“回報(bào)”最妥。綜上，應(yīng)選C)
4.B(A.“阻止他不參賽”否定不當(dāng)。C “近”與“以上”矛盾,任意去掉一個(gè)。D.“方便面桶、奶茶杯、一次性紙杯的調(diào)查結(jié)果”前缺少介詞“對(duì)”，“存在超標(biāo)”后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)“問(wèn)題”。)
5.B(應(yīng)為“《社戲》”。)
6.D(A.主要目的是呼喚人文教育。B.文中表述是“在微博和網(wǎng)絡(luò)世界引起了廣泛爭(zhēng)論”。C.錢教授的建議并非“無(wú)稽之談”。)
7.A(A項(xiàng)表述見(jiàn)第三段，說(shuō)的是“人類”的共同狀況;論據(jù)應(yīng)是中國(guó)的個(gè)性狀況。)
8.D(原文表述見(jiàn)文章最后一段，應(yīng)為“這些都見(jiàn)仁見(jiàn)智”。)
9.D(薄：輕視)
10.B(②③⑤是對(duì)市場(chǎng)上賣百貨者行為及生存狀態(tài)的描述，作者對(duì)這類人是持理解及同情態(tài)度的。)
11.D(“‘市聲’是全文敘述的中心，對(duì)市聲的看法也是全文的主旨之所在”有誤，文章的重點(diǎn)及主旨是批評(píng)社會(huì)中種種骯臟的“市”人性、良心、靈魂、人格的行為，作者只是借“市聲”之題而發(fā)揮。)
12.(1)在市場(chǎng)上賣百貨的人，大多會(huì)大聲高呼，夸獎(jiǎng)攜帶的商品來(lái)求得出售。(“于市”介詞結(jié)構(gòu)后置1分，“鬻”“類”各1分。)
(2)炫耀他擁有的東西，為他缺少的東西而焦急，心情急切地謀求他每天需要的東西。(所字結(jié)構(gòu)1分，“急”1分，大意1分)
(3)像龍、鳳、龜、麟一樣吉祥的清明之世(或圣明君主)不降臨，君子能做的就是表達(dá)感慨了。(“四靈”的比喻意1分，“致”1分，大意1分)
13.季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃�！奔究底訂�(wèn)孔子如何治理政事，說(shuō)：“如果殺掉無(wú)道的人來(lái)成全有道的人，怎么樣?”孔子說(shuō)：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢?您只要想行善，老百姓也會(huì)跟著行善，君子的品德好比風(fēng)，一般人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒�！�
【參考譯文】
禽鳥(niǎo)的聲音聚集在森林，野獸的聲音聚集在山間，人的聲音聚集在街市，這聲音，無(wú)所不有，而當(dāng)這些聲音聚集在一起時(shí)，則尤其龐雜沸騰，讓聽(tīng)的人很難分辨出哪是鳥(niǎo)聲，哪是獸聲，哪是人聲，現(xiàn)在進(jìn)入山林的人，聽(tīng)到鳥(niǎo)獸的聲音，認(rèn)為這是自然界的聲響正當(dāng)如此，是為自己的歡樂(lè)而鳴叫所致罷了。從街市的聲音推測(cè)它，怎么知道那些鳥(niǎo)兒不是有很多的要求和希望，大聲?shū)Q叫著炫耀它們擁有的，為它們所缺少的而焦急，來(lái)謀求那些每天需要的東西呢?
京城土壤干燥，河水苦澀，這里的聲音宏大，在市場(chǎng)上賣百貨的人，大多會(huì)大聲高呼，夸獎(jiǎng)攜帶的商品來(lái)求得出售，背著挑著貨物的，在大道上絡(luò)繹不絕，直到窮苦的故城偏僻的小巷，沒(méi)有他們不去的地方，呼喊的聲音互相都能聽(tīng)到，真不知道有幾千萬(wàn)人啊!嚴(yán)冬酷暑雨季，無(wú)不從早到晚，不肯稍有休息，扯著嗓子大聲呼喊，來(lái)謀求那些每天需求的東西啊!
如果說(shuō)鳥(niǎo)在森林中呼叫，野獸在山中呼叫，都是怡然自得，一無(wú)所求，而人唯獨(dú)不是這樣，這是上天在厚愛(ài)各種生物，給以的天然樂(lè)趣，反而對(duì)動(dòng)物豐厚而對(duì)人吝嗇，這也是不可信的道理。然而假使千百萬(wàn)人憎惡他們的勤苦，并且自己懊惱不如鳥(niǎo)獸，都放棄自己的職業(yè)而從事其它的事務(wù)，把大大的京城弄得空蕩蕩寂靜無(wú)聲，不只是你們沒(méi)有什么來(lái)供養(yǎng)自己生存，就是老百姓生存需要的，(又有)誰(shuí)來(lái)供給呢?這又是勢(shì)不可行的事，而假使這里有幾個(gè)人，認(rèn)為自己做的事是恥辱的，順從自己的喜好，那就修習(xí)圣賢之道，修習(xí)仙佛之道，修習(xí)貴人之道，修習(xí)高士之道，有什么不可以的呢?我為他們從小到老，早晚放開(kāi)喉嚨大聲疾呼，卻彷徨不安地死在道路上而哀傷，街市中的叫賣聲太令人痛惜了啊。
雖然這樣，市場(chǎng)是聲音聚集的地方;京城，又是市場(chǎng)聚集的地方，掌握權(quán)力的賣權(quán)力，依仗勢(shì)力的賣勢(shì)力，以至于賣文章，賣技藝，賣恩惠，賣諂媚，賣欺詐，賣姿色;沒(méi)有不賣的，炫耀他擁有的東西，為他缺少的東西而焦急，心情急切地謀求他每天需要的東西，雖然不像市場(chǎng)上的叫賣聲那樣喧鬧嘈雜，但是無(wú)聲之，比鐘鼓之聲還要震撼人心，甚至暗中求人憐憫幫助沒(méi)有聲音，在庭中哭泣有聲音，反而不如放開(kāi)喉嚨大聲疾呼的人為自己的事情而不隱瞞自己的名字，君子痛惜的，哪里僅僅是叫賣聲啊!
唉!有鳳凰在這里，然后能使百鳥(niǎo)之聲和諧;有麒麟在這里，然后可以使百獸之聲和諧;有圣人在這里，然后能使天下人的聲音都發(fā)自內(nèi)心，始終和諧，而沒(méi)有聲音急促喧嚷(可能引發(fā))的禍患。像龍、鳳、龜、麟一樣吉祥的清明之世不降臨，君子能做的就是表達(dá)感慨了。如果說(shuō)對(duì)人聲厭煩以為苦事，而想逃到山林里去，來(lái)聽(tīng)那種一無(wú)所求而自然的鳥(niǎo)鳴之聲，這是與鳥(niǎo)獸同群，而輕視我贊許的這些人啊。
14.(1)語(yǔ)言：這兩句詩(shī)用語(yǔ)質(zhì)樸自然，不見(jiàn)矯揉造作之跡�！靶踊ㄊ栌啊睂�(xiě)所見(jiàn)，“吹笛到天明”寫(xiě)所聞，視聽(tīng)結(jié)合，有聲有色，很有雅致。
意境：這兩句詩(shī)選擇杏花、笛聲兩個(gè)意象描繪了詩(shī)人往昔在洛中與朋友在杏花疏影里吹笛的圖畫(huà)，意境淡雅傷感(營(yíng)造淡雅的情調(diào)和憂傷的氛圍)，寄托了作者對(duì)往事的無(wú)限懷念。
結(jié)構(gòu)：此句承上啟下，仰承“憶昔”，是對(duì)“昔”的具體描述;下啟“一夢(mèng)”，與之構(gòu)成鮮明的對(duì)比。(任答一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)4分)
(2)①對(duì)美好往事的深切懷念，上片憶洛中舊游，追憶中的往事是美好的;有長(zhǎng)溝流月仙境般的明凈和幽寂環(huán)境，有“吹笛到天明”的閑情雅興，追憶中寄托了詩(shī)人對(duì)往事的懷念。
②對(duì)二十年風(fēng)雨顛沛、交游零落、國(guó)事滄桑的傷感�！岸嗄耆缫粔�(mèng)，此身雖在堪驚�！比缃駵S落異族，座中那些“豪英”也已在在，撫今追昔，作者倍覺(jué)傷感。
③對(duì)人事、歷史之滄桑的感慨，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，發(fā)出“古今多少事，漁唱起三更”的滄桑感嘆。
(任答一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得4分，每點(diǎn)中，情感、分析各1分。)
15.(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
(2)陟罰臧否
(3)雖九死其猶未悔
(4)一去紫臺(tái)連朔漠
(5)滄海月明珠有淚
(6)頒白者不負(fù)戴于道路矣
(7)老魚(yú)跳波瘦蛟舞
(8)金塊珠礫 棄擲邐迤
16.BE(B“他對(duì)自己說(shuō)”表明“他”說(shuō)話聲音太小，只有自己能夠聽(tīng)見(jiàn)，表現(xiàn)出“他”的緊張和自卑，E“沖擊鉆”不是貫串全文的線索。)
17.(1)照應(yīng)小說(shuō)開(kāi)頭，再次凸顯“他”的勞動(dòng)對(duì)于城市的意義和價(jià)值。
(2)照應(yīng)前文“不會(huì)再來(lái)這個(gè)城市”，并形成對(duì)比，暗示他內(nèi)心感受到可貴的溫暖。
(3)暗示“他”決心以自己質(zhì)樸善良的力量洞穿城市冷漠的墻，讓人看到真情的力量;凸顯文章主旨。(任意答兩點(diǎn)得4分。)
18.(1)男人騷擾姑娘，折射世風(fēng)日下的現(xiàn)狀，并推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。(2分)
(2)男人對(duì)姑娘的騷擾與“他”對(duì)姑娘的欣賞與保護(hù)形成鮮明的對(duì)比，突出“他”對(duì)寧?kù)o、安逸、幸福的追求及“他”內(nèi)心世界的單純美好。(2分)
19.(1)標(biāo)題運(yùn)用了比喻及擬人的手法，從各個(gè)方面體現(xiàn)了“他”在城市中的處境，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富。
(2)主人公離開(kāi)家鄉(xiāng)溫暖的河流在城市艱難生存，如一條在汗水中努力奔跑的魚(yú)，堅(jiān)韌而疲憊。
(3)主人公在城市遭遇嘲笑、歧視，內(nèi)心痛苦不安，希望如一條魚(yú)一樣奔跳逃避，倉(cāng)皇而可憐。
(4)主人公得到理解和尊重后感受到幸福和喜悅， 如一條在感動(dòng)的淚水中狂奔的魚(yú)，激動(dòng)而滿足。
(5)體現(xiàn)了作者對(duì)主人公所代表的群體的生存狀態(tài)的同情、理解，對(duì)他們用自己的努力尋找到自己的河流的敬仰。
(評(píng)分說(shuō)明：答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分，答對(duì)三點(diǎn)得8分。)
20.示例：來(lái)吧，朋友，傾吐你的心聲!來(lái)吧，朋友，交流你的思想!常來(lái)“貼心吧”，高三你贏啦!(內(nèi)容與“貼心吧”吻合，2分;有感召力和鼓舞性，2分。)
21.參考答案示例：
①三“水”為“淼”，我的眼前浮現(xiàn)了浩蕩的海洋。
②“心”上一把“刀”，“忍”出鮮血見(jiàn)堅(jiān)韌。(每句2分，結(jié)構(gòu)1分，意蘊(yùn)1分)
22.續(xù)寫(xiě)示例：把巧克力設(shè)計(jì)成嬰兒模樣，創(chuàng)意的確新穎，但是一張嘴就碰到“人”，吃巧克力的人會(huì)產(chǎn)生怎樣的心理暗示?小區(qū)步行街增加藝術(shù)氛圍，本無(wú)可非議，但是坐在跪著的“裸女”上，總讓人聯(lián)系到對(duì)女性的歧視，對(duì)生命的輕慢，看來(lái)珍愛(ài)生命、尊重生命應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴做起。(圍繞“尊重生命”的核心觀點(diǎn)評(píng)說(shuō)，觀點(diǎn)正確清晰，2分，論說(shuō)涉及兩個(gè)材料，闡述有理有力，可是2分，談藝術(shù)與人文的關(guān)系也可，其它酌情給分。)
23.審題指導(dǎo)：
審題的關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)“鳥(niǎo)鳴”的理解和把握，題目觸及的生活面廣，立意角度多�！傍B(niǎo)鳴”可實(shí)，留住一聲?shū)B(niǎo)鳴，可以表達(dá)人與自然的和諧相處，關(guān)愛(ài)自然生命的樸素愿望，可以表達(dá)對(duì)我們生存環(huán)境的擔(dān)憂等等。“鳥(niǎo)鳴”可虛，據(jù)喻求本，你可以尋找生活中的那一聲聲“鳥(niǎo)鳴”，它可以是你難得有的寧?kù)o悠閑的心境，續(xù)寫(xiě)一段考試過(guò)后的心路歷程;可以是你所羨慕的人生的詩(shī)意，表達(dá)“人要詩(shī)意的棲居”的觀點(diǎn)：它可以是讓你流連忘返的美景，也可以是書(shū)海影壇讓你魂?duì)繅?mèng)縈的情景，表達(dá)出某種情懷、某種境界、某種人生……留住那一聲?shū)B(niǎo)鳴，可以晾曬潮濕的心田，消除家庭的紛爭(zhēng);留住那一聲?shū)B(niǎo)鳴，可以驅(qū)散戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云，迎來(lái)安寧與和平……
(2019年湖北高考考試大綱評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))
一等
(25?21分) 二等
(20?16分) 三等
(15?11分) 四等
(10?0分)
基礎(chǔ)等級(jí) 內(nèi)容25分 切合題意
中心突出
內(nèi)容充實(shí)
感情真摯 符合題意
中心明確
內(nèi)容較充實(shí)
感情真實(shí) 基本符合題意
中心基本明確
內(nèi)容單薄
感情基本真實(shí) 偏離題意
中心不明
立意不當(dāng)
沒(méi)有什么內(nèi)容
感情虛假
表達(dá)25分 符合文體要求
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
語(yǔ)言流暢
字體工整 基本合文體要求
結(jié)構(gòu)完整
語(yǔ)言通順
字體較工整 大體合文體要求
結(jié)構(gòu)基本完整
語(yǔ)言基本通順
字跡清楚 不合文體要求
結(jié)構(gòu)混亂
講不通，語(yǔ)病多
字跡潦草難辨
2019?2018高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬題做完了之后要看看答案，看有哪些試題是沒(méi)有掌握的，再去復(fù)習(xí)一下~
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoyi/1333154.html
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