試卷類型：A 河北冀州中學2013—2014學年上學期期末考試高一年級語文試題考試時間：150分鐘 分數(shù)：150分 命題人：楊麗華注意事項：1、選擇題按題號涂卡。2、主觀題用黑色簽字筆答在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面1—3題。新道德主義這一提法，是與中國的傳統(tǒng)道德主義相對而言的。它們的本質區(qū)別在于能否區(qū)分知識與道德領域。中國的傳統(tǒng)道德主義，不管舊儒家還是新儒家，雖然它們之間也有不同與變異，但在本質上，都未能區(qū)分開知識與道德，甚至堅決反對這種區(qū)分。這就是中國傳統(tǒng)道德主義的核心綱領：知行合一。即統(tǒng)一知識與道德。中國哲學始終強調的是知行合一與體用不二，知識、理性、理論總要緊緊圍繞現(xiàn)實來做文章，并形成了中國實用理性傳統(tǒng)。由于這種傳統(tǒng)，直到今天人們仍未自覺意識到康德區(qū)分思維與存在的偉大啟蒙作用，包括中國當代第一流的思想家們，都希望用中國的天人合一、知行合一來批判康德。他們都認為康德割裂了天人合一這一道德宇宙論的哲學核心。而從根本上暴露的是，這些新舊儒者不能容忍區(qū)分知識與道德，即不能讓道德脫離經驗世界，變成先驗的存在。那么，中國的傳統(tǒng)道德主義，在經驗世界中的具體的“行”是怎樣的呢?表面上孔子與康德一樣，都提出“道德高于知識”，但是“孔子雖畢生抬舉道德，高揚人的倫理主體性，但由于他只是在經驗世界中進行這種活動，所以他標舉的道德價值，仍是不夠崇高，不夠‘道德’的”。把道德與實用掛靠起來，以某種經驗范式作道德標準，就必然會鼓勵各種冒牌偽劣產品涌現(xiàn)，產生偽君子和假道學。因此，與儒家倫理理想總建立在某種“模范”或“典型”上完全相反，康德認為，由榜樣而求道德，恰是加于道德的致命傷。從功利、知識角度探尋道德，事實上總是為惡披上道德外衣。道德的世俗標準，也會扼殺道德的真實源泉，為不道德、偽道德大開方便之門。知行不僅不能統(tǒng)一，合乎道德，而且越有知識，就會偽裝得越隱蔽，危害也越大。于是，知識成為偽道德的根源。所以俗諺謂：仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人。所以章太炎先生說：“農人于道德為最高”，“知識愈進，……則離道德也愈遠�！泵珴蓶|先生甚至講手上腳上沾著牛屎的農民也比知識分子干凈，在某種意義上，也可以說看到了知識與道德的分裂與背道而馳�；谝陨戏此寂c覺悟，新道德主義者就必須在區(qū)分知識與道德的基礎上提倡“道德高于知識”，由此看來，不建立起超驗的道德本體，不下大氣力培養(yǎng)中國人性對純潔道德理念的信仰，不把知識與道德隔絕開來，而想重建中國道德文化，恐怕仍然只會是對傳統(tǒng)文化的再次非理性的利用和盲目開墾，最終仍不會在人們心中樹起道德的原則。1、下列對于道德主義的理解，不正確的一項是（ ）A．新道德主義是與中國的傳統(tǒng)道德主義相對而言的，前者能區(qū)分知識與道德領域，而后者的核心綱領是知行合一。B．新道德主義者與傳統(tǒng)道德主義者對道德的看法從本質上講是有相同之處的，他們都提出了“道德高于知識”的觀點。C．康德區(qū)分思維與存在的哲學思想對新道德主義者產生了啟蒙作用，促使他們區(qū)分知識與道德。D．中國的傳統(tǒng)道德主義不與經驗世界相脫離，不讓道德變成先驗的存在，而新道德主義則與之相反。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A．今天人們還不能自覺意識到康德區(qū)分思維與存在的偉大啟蒙作用，是因為中國的實用理性傳統(tǒng)。B．孔子雖然提出了“道德高于知識”，但由于他所講的“道德”脫離不了經驗世界，所以他標舉的道德價值，仍是不夠道德的。C．毛澤東先生講手上腳上沾著牛屎的農民也比知識分子干凈，可見道德大旗是擎在勞動人民手中的。D．如不能區(qū)分知識與道德，而從功利、知識角度探尋道德，那就是為惡披上道德外衣，為不道德、偽道德大開方便之門。3根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A．只要下大氣力培養(yǎng)中國人性對純潔道德理念的信仰，把知識與道德隔絕開來，就能最終在人們心中樹起道德的原則。B．道德與實用是不能聯(lián)系起來的，若以某種經驗范式作道德標準，就必然會鼓勵各種冒牌偽劣產品涌現(xiàn)，產生偽君子和假道學。?C．“仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人”，“仗義”與“負心”的兩相對照，說明知行不能統(tǒng)一，知識與道德是分裂的甚至是背道而馳的。D．道德高于知識的成立，是建立在區(qū)分知識與道德兩大領域的基礎上的。也就是說，道德是道德，知識是知識。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成題。鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學，敏于文辭。唐昭宗時，舉進士不中，見天下已亂，有拂衣遠去之意，欲攜其妻、子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其妻數(shù)以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞者益高其行。其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗其信然，而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫召之，皆不起，即賜號為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。 遨之節(jié)高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時時為詩章落人間，人間多寫以縑素，相贈遺以為寶，至或圖寫其形，玩于屋壁，其跡雖遠而其名愈彰，與乎石門之徒異矣。與遨同時張薦明者，燕人也。少以儒學游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說。高祖召見，問“道家可以治國乎？”對曰：“道也者，妙萬物而為言，得其極者，尸居衽席之間可以治天地也。”高祖大其言，延入內殿講《道德經》，拜以為師。薦明聞宮中奉時鼓，曰：“陛下聞鼓乎？其聲一而已。五音十二律，鼓無一焉，然和之者鼓也。夫一，萬事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，賜號通玄先生，后不知其所終�！ 。ㄟx自歐陽修《新五代史 隱逸傳》）下列各句加點字解釋正確的一項是（3分）A．唐明宗祖廟諱遨，故世行其字 字：書法 B．遨與李振故善 善：善良C．世目以為三高士 目：看作 D．與乎石門之徒異矣 徒：門徒下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．遨乃入少室山為道士 今其智乃反不能及B．節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之 及其所之既倦C．因徙居華陰，欲求之 因擊沛公于坐D．鼓無一焉 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉下列對文章內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．鄭遨年輕時好學能文，后來考進士卻落第了，又恰逢社會動蕩，于是隱居山林，當了道士。B．鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高潔之士。C．鄭遨隱居山林，但經常有詩稿散落民間，人們對這些詩稿珍愛有加，甚至把它們謄寫在絲絹上，作為饋贈佳品。D．張薦明與鄭遨同為當時著名的隱士，他曾喜好儒學，后來則一心崇奉道家學說，他認為道家學說對治國大有裨益。把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）（1）后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞者益高其行。（分）（2）遨嘗驗其信然，而不之求也。（分）（3）高祖大其言，延入內殿講《道德經》，拜以為師。（3分）晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。行子喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。[注]①行子：出行的人。8、本詩頷聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法？描繪了一幅怎樣的邊塞風景？（5分）9、請結合全詩分析最后兩句詩所表達的思想感情。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）1、 ，哀民生之多艱�！嘤嘈闹瀑猓� 。2、仰觀宇宙之大， �！� ，齊彭殤為妄作。3、 ，渺滄海之一粟。 ，羨長江之無窮。三、實用類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)的個子。托翁親切隨和地向他伸出手來，小伙子感到非常害羞。即使是比夏里亞賓年長的拉赫瑪尼諾夫，也感到很緊張，雙手冰涼，小聲說：“如果讓我演奏，真不知怎么辦——我的手都凍僵了。”?② 果然，托爾斯泰請拉赫瑪尼諾夫彈一曲。夏里亞賓忐忑不安，看來自己也要被點將唱歌了。不出所料，托翁讓兩人一起表演歌曲《老伍士》。托翁恰好坐在他的對面，兩手插在短衫的皮腰帶里。夏里亞賓有時無意中把目光投向托翁，發(fā)現(xiàn)托翁興致勃勃地盯著自己，注視著自己的眼睛和嘴巴。當夏里亞賓含著淚水唱出將被槍斃的士兵最后一句話：愿上帝保佑你們回到家鄉(xiāng)吧。托翁抽出手來擦去了流下的兩滴眼淚。③許多人把寫過《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》的托爾斯泰看作是遙不可及的巨人，當然這是有一定道理的。但是，真正的偉大卻是平凡。托爾斯泰的那一串眼淚讓我們窺見了他作為普通人的脆弱。在聽演唱的時候，他并沒有把自己當作“托爾斯泰”來看待，他完完全全地投入到演唱者所創(chuàng)造的藝術氛圍之中。這時，他成了一個普通的聽眾。正是在這種平常的心境下，他不知不覺地流下了眼淚。這個時候的托爾斯泰才是最自由的，也是最美的。流淚的托爾斯泰比海倫還要美麗，我覺得。 ?④ 在托爾斯泰生命的最后一年里，與他最親近的人物之一是年輕的秘書費?布爾加科夫。布爾加科夫是托爾斯泰熱情的崇拜者，當時是莫斯科大學的學生。他在《列夫 河北冀州中學2013-2014學年高一上學期期末考試 語文A卷
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