2013-2014學(xué)年上學(xué)期階段性測驗高一語文試題測試時間：120分鐘 滿分：100分2013年10月第Ⅰ卷（共18分）一、選擇題（每個答案選項3分，共12分）1.下列詞語書寫全都正確的一項是 （ ）A. 攀緣干癟 自怨自艾光宗耀祖B. 輕篾消譴汗流夾背按部就班C. 凄厲寂寞鍥而舍之再接再勵D. 斑讕訓(xùn)誡至高無上風(fēng)華正茂2．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ）A．成績暫時較差的同學(xué)，不應(yīng)該胡亂地妄自菲薄，甘居下游，而應(yīng)奮起直追。B．“繁”有時自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能夠細(xì)致入微。C．牛頓第一定律是物理學(xué)家們約定俗成了的，也是我們在日常生活經(jīng)常要使用的。D．第一次出任班長，缺乏經(jīng)驗，出現(xiàn)這么一點小失誤無可非議，關(guān)鍵是要好好總結(jié)，做好今后的工作。3．下列各句中，沒有語病的一項是 ( )A．為什么對于這種浪費人才的現(xiàn)象，至今沒有引起有關(guān)部門的重視呢？B．從2003年1月1日起，我國關(guān)稅再次下降，這次降稅一方面嚴(yán)格履行了我國加入世貿(mào)組織后關(guān)稅減讓，另一方面也對稅目、稅率結(jié)構(gòu)進(jìn)行了必要的調(diào)整。C．因特網(wǎng)的誘惑無法令現(xiàn)代人拒絕，但昂貴的網(wǎng)上消費又使人們難以接受。D．中紀(jì)委監(jiān)察部的派駐機(jī)構(gòu)要把加強監(jiān)督作為第一位的職責(zé)，切實加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范。4．填入下列橫線中的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈， ，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。我曾數(shù)十次拜謁孔子墓。不管是陽光在他的墓前篩下一地的樹影， ，我都會聽到孔子周游列國的馬車的轔轔聲和他的弟子們的瑯瑯誦書聲。a. 其中滋潤生命的血液被其吮吸著b.吮吸著其中滋潤生命的血液a.還是細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧，抑或裊娜的雪把古今舞成生動而宏闊的寧謐 b. 還是裊娜的雪把古今舞成生動而宏闊的寧謐，抑或細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧A．a(chǎn) ⑵aB．b ⑵bC．b ⑵aD．a(chǎn) ⑵b二、閱讀《勸學(xué)》和《師說》中的選段，完成下列5—6題。（6分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （《師說》）5．下列文言句中加點字的解釋不正確的一項是（ ）非能水也（游水） 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）B．而聞?wù)哒茫ㄇ宄��?士大夫之族（類）C．而恥學(xué)于師（以……為恥） 而絕江河（橫渡）D．吾嘗?而望矣（踮起腳后跟） 今之眾人（許多人）6．下列分析中理解不正確的一項是（ ）韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時，以巫醫(yī)樂師百工之人的不齒相師作對比，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，前者“小”而后者“大”。C．《勸學(xué)》選段中用喻證法論證了要學(xué)習(xí)更要思考的道理，而《師說》選文中用了對比法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D．荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。第Ⅱ卷（共42分）7．翻譯下列文言句子。（6分）①君子生非異也，善假于物也。②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。四、閱讀毛澤東《沁園春?長沙》，完成8—9題。（13分）獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮? 攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方道。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?8．下面是對詞的上闋中有關(guān)詞語的分析，其中錯誤的一項是（ ）A．“萬山紅遍”的“萬”字寫出了山之多，“遍”寫出了紅之廣。B．“層林盡染”的“染”字活畫出岳麓山一帶楓林仿佛人工染成一樣的壯美景色。C．“漫江碧透”的“透”字表現(xiàn)出江水的透明度很好，像天空那樣明亮。 D．“百舸爭流”的“爭”字寫活了千帆競發(fā)，爭先恐后的熱烈場面。9．根據(jù)課文內(nèi)容填空：（10分），；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》），朽木不折；，。（荀子《勸學(xué)》），；冰，水為之而寒于水。（荀子《勸學(xué)》）吾師道也，？（韓愈《師說》），，如是而已。（韓愈《師說》）五、（15分）閱讀下面文字，完成10—12題。生命的暗示歐陽斌①清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆駛過——這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美最令人激動的黎明慷慨地遣棄么？這是一個荒誕的聯(lián)想。②惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的量尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。③我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，因為失去的一切，又可能在新的層次上復(fù)得。這樣的事例在生活中是很多的， 。誠然，有時，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴(yán)重地褻瀆了神圣生命的時候。那時，我們會毫不猶豫地以死明志， 。這樣，死亡反而變得令人仰止，生命就會因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。 ④鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。 ⑤一時一事的得失,似乎永遠(yuǎn)困擾著我們,永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。其實，真正值得煩惱的命題在于:生命的價值究竟應(yīng)以何種形式做何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎,一千個人有一千種答案,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認(rèn)識自己的,也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式, 這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。 ⑥遠(yuǎn)方又響起了悠長的鐘聲。生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？10．從全文看，生命隱逸著哪些暗示？請分點概括。(4分)__________________________。__________________________。11．下列對這篇散文有關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的兩項是(5分)（ ）（ ）A．這篇散文用抒情的筆調(diào)告訴我們，生命含有許許多多的暗示，提醒我們珍惜生命，并努力去實現(xiàn)自身生命的價值。B．第一段中“在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，……響起了悠長的鐘聲”，這里把生命的暗示形象化了，給人們以美感。C．第4段說“只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度”，用比喻手法，形象地說明了另一把生命長度的量尺。D．作者認(rèn)為，一個人要是能最早充分地認(rèn)識自己的價值，讓瞬間的生命在永恒中定格，也就實現(xiàn)了生命的價值。E．最后一段“遠(yuǎn)方又響起了悠長的鐘聲”與第一段“遠(yuǎn)方又響起了悠長的鐘聲”首尾呼應(yīng)，進(jìn)一步闡釋了生命的神秘。12．研讀本文第③段文字，結(jié)合上下文內(nèi)容，根據(jù)自己的見解，在文中劃線處補寫出符合文意的、具有典型意義的人和事。（6分）___________________________ ⑵___________________________六、(8分)13．王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)歷三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！�此第一境界也�！�衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�此第二境界也�！�眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�此第三境界也�！� 王國維借用宋代三位詞人的句子來說明成大事業(yè)、做大學(xué)問必須經(jīng)歷的三個階段，與詞原意毫無聯(lián)系。請你選擇其中一個境界用平易樸實的語言重新表述。（不超過40個字）（4分）14. 仿照例句句式，在空格處填寫上兩個相似的句子。(4分)希望是冷冷冰雪中燦爛開放的梅花，讓你在嚴(yán)冬中感覺到春的氣息；希望是；希望是七（40分）25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。晨曦初露，那山西省涑北中學(xué)2013-2014學(xué)年高一10月月考（語文）
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