浙江省杭州市某重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

高一語(yǔ)文月考卷考生須知:1.全卷滿分150分,考試時(shí)間120分鐘。 2.所有試題的答案均應(yīng)寫在答題卷相應(yīng)位置上,答在本卷上無(wú)效。試卷Ⅰ一、選擇題(共30分,每小題2分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A.百舸(kě) 句讀(dòu) 灰燼(jìn) 跬步(kuǐ) B.經(jīng)傳(zhuàn) 跨躍(yuè) 狹隘(yì) 慰藉(jiè) C.掙脫(zhèng) 搖曳(yè) 惆悵(chóu) 浪遏飛舟(è) D.給予(jǐ)   祈禱(qí) 崢嶸(zhēng) 面面相覷(xū) 2.下列各項(xiàng)書寫全都正確的一項(xiàng)是 A. 寥廓 急燥 斑斕 滿江碧透 B. 遨游 瑣碎 嚙噬 癡心枉想C. 迷惘 搖曳 弩馬 血脈相承 D. 祈禱 淘汰 惆悵 風(fēng)華正茂3.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是? ① 總有無(wú)數(shù)平凡的人,以誠(chéng)實(shí)的品格 著社會(huì)的良知。? ② 藝術(shù)真實(shí)的使命可以暫不? ?現(xiàn)實(shí)生活的法則,因?yàn)樘摌?gòu)是小說(shuō)家的特權(quán)。? ③ 悲憫情懷? ?了貧富與階級(jí)、國(guó)家與民族的界限,使人們關(guān)注那些苦難中的同類。? A.守護(hù) 理解 超脫B.守護(hù) 理會(huì) 超越 C.守候 理會(huì) 超脫D.守候 理解 超越4.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.杭州小河直街這條歷史名街經(jīng)過(guò)整修,恢復(fù)了舊貌,讓眾多的參觀者流連忘返。? B.在那些幫扶對(duì)象需要關(guān)心的時(shí)候,郭明義常常能夠錦上添花,獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。? C.互聯(lián)不是一個(gè)只是懂得尊重自己的人格,卻隨心所欲地踐踏他人人格的地方。? D.在世博園區(qū),炫目影像固然令人嘆為觀止,一些質(zhì)樸無(wú)華的歷史遺存也有魅力。5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.如果沒(méi)有堅(jiān)決有效的措施制止英語(yǔ)侵入漢語(yǔ)現(xiàn)象的蔓延,若干年后,漢語(yǔ)將變成漢英混雜、不漢不英,漢語(yǔ)將不再是一種獨(dú)立、完整的傳情達(dá)意的語(yǔ)言體系。B.針對(duì)當(dāng)前學(xué)生審美教育、情感教育的嚴(yán)重缺失,語(yǔ)文課本應(yīng)用一些文學(xué)性強(qiáng)的作品去滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。C.目前“養(yǎng)生專家”受追捧的一個(gè)重要原因是他們?cè)趥鞑ミ^(guò)程中特別關(guān)注人,并注重以最通俗易懂的語(yǔ)句把養(yǎng)生知識(shí)傳播給受眾造成的。D.如果聽(tīng)任高房?jī)r(jià)引發(fā)的引進(jìn)人才難、留人難現(xiàn)象發(fā)展蔓延,幾年后,上海的科研實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力可能削弱。 6.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的短語(yǔ),排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是人生真是太渺小,和時(shí)間相比,和夜色相比,和海洋相比……哪怕是? ,也比人更長(zhǎng)久。它永不疲倦地涌動(dòng)著,沒(méi)有死,也沒(méi)有生。或者說(shuō)它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在 ?,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在誕生當(dāng)中。你不能說(shuō)一朵浪花死了,就像你不能說(shuō)一朵浪花? 。①一顆露珠②一朵浪花③死亡之中④新生之中⑤是在何處死亡⑥是在何處誕生A.①③⑤B.②③⑤C.②④⑤D.①④⑥7.下列句子運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.?鷹擊長(zhǎng)空/魚翔淺底/萬(wàn)類霜天競(jìng)自由(毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》)B.土地說(shuō):我要接近天空/于是,山脈聳起?(江河《讓我們一起奔騰吧》)C. 海笑了/給我看/會(huì)游泳的鳥(niǎo)/會(huì)飛的魚/會(huì)唱歌的沙灘(顧城《規(guī)避》)D. 小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票(余光中《鄉(xiāng)愁》)8.下列對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是A.玉樹(shù)銀花,萬(wàn)戶當(dāng)門觀瑞雪? 歡歌笑靨,千家把酒賞花燈(元宵)? B.美酒雄黃,正氣獨(dú)能消五毒? 龍舟錦標(biāo),遺風(fēng)猶自說(shuō)三閭(端午)? C.九九芳辰,年老又賞登高景? 三三令節(jié),秋深還添延壽春(重陽(yáng))? D.千重山遠(yuǎn),十分相思百分念? 三秋桂子,一輪明月兩地心(清明)9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是?A.聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?彰:清楚,明白B.師道之不傳也久矣 師道:從師求學(xué)的道理C. 術(shù)業(yè)有專攻 攻:攻克15.下列有關(guān)課文和作者的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.作者食指在特定的“文革”時(shí)代,目睹了形形色色的人事,他自己不解、迷茫、失望,不斷地在痛苦中反思。B.“相信未來(lái)”,就是詩(shī)人在反思之后心中確立的信念,表現(xiàn)了詩(shī)人的執(zhí)著與堅(jiān)定。 C.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的思想變化過(guò)程,前兩節(jié)意象灰暗,暗示詩(shī)人看不到希望。后面意象開(kāi)闊,表明詩(shī)人經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)找到了答案。 D.“用孩子的筆體”寫出了詩(shī)人意念的純真和對(duì)未來(lái)充滿了希望。二、閱讀下面的,完成-25題(一)閱讀下面的文字,完成16-18題。人的潛能是多元化的。因此,所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來(lái)挖掘人的潛能? 在眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的感言或傳記中,我們幾乎都無(wú)一例外地發(fā)現(xiàn),好奇心是他們成功的主要內(nèi)在因素。對(duì)每個(gè)人而言,好奇心最初本是無(wú)功利的,它不過(guò)是一種內(nèi)在的精神滿足。但是,隨著人的成長(zhǎng),在與他人或社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中,好奇心可能會(huì)逐漸帶有一定的目的性。在整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程中,如果學(xué)校在不同階段,能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護(hù),以智慧性的引導(dǎo),所謂人的創(chuàng)造性潛能就會(huì)在最大程度上得以開(kāi)掘。 然而,審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí),好奇心的滿足對(duì)于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心,甚至以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育,在單純的知識(shí)理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯(cuò)的,但是,在人的各種潛能開(kāi)掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上,卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開(kāi)始,所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開(kāi)始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分,隨著年級(jí)的遞增,在目不暇接的考試、競(jìng)賽和評(píng)優(yōu)體制下,學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生的愛(ài)好越來(lái)越偏離其自?shī)市缘谋举|(zhì)而帶有強(qiáng)烈的功利性色彩。學(xué)開(kāi)始帶有被動(dòng)性,習(xí)帶有強(qiáng)制性,好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅,而是為了取悅于他人,求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光,求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分?jǐn)?shù)至上取向下,原本各有其天賦和潛能的個(gè)體,被分等、隔離和排斥,被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。分?jǐn)?shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績(jī)和政績(jī),引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng),也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競(jìng)爭(zhēng)(模仿)效果,但是,它挫傷的卻是一代人乃至一個(gè)民族的創(chuàng)造活力。中國(guó)人并不缺乏智力和知識(shí)優(yōu)勢(shì),甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神,但是,匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。 (節(jié)選自閻光才《創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要呵護(hù)人的好奇心》,有刪改)16.下列對(duì)好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦,并因此來(lái)挖掘出人的潛能。? B.好奇心能最大程度開(kāi)掘人的創(chuàng)造性潛能,是獲得成功的主要內(nèi)在因素。? C.好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足,它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而逐漸具有目的性。? D.好奇心會(huì)發(fā)展為具有功利性的探索,成為帶有個(gè)體偏向的興趣或愛(ài)好。17.下列對(duì)如何呵護(hù)好奇心的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是? A.好奇心帶有一定目的性,需要學(xué)校在不同階段教育過(guò)程中給予智慧性引導(dǎo)。? B.通過(guò)合理引導(dǎo)和激發(fā),把個(gè)體引向探索之途,使好奇心成為少數(shù)人的特質(zhì)。? C.使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關(guān)注,滿足求知之需,利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。? D.應(yīng)該順合人的自然稟賦,滿足好奇心的自我愉悅,滿足人的內(nèi)在精神需求。18.下列對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)實(shí)的論述,不符合原文意思的一項(xiàng)是? A.漠視學(xué)生的好奇心,以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺好奇心。? B.從幼兒園大班開(kāi)始,就注重習(xí)慣和規(guī)矩等的養(yǎng)成教育,有利于思維的激發(fā)。? C.學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被動(dòng)性和強(qiáng)制性,好學(xué)是為了取悅他人,具有功利性色彩。? D.在分?jǐn)?shù)至上取向下,原本各有天賦和潛能的學(xué)生被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。(二)閱讀下面的文字,完成19-21題。史鐵生的幸運(yùn)與不幸〈節(jié)選)黃敏蘭史鐵生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō),他一生中的一大遺憾就是沒(méi)能上大學(xué),要不是因?yàn)槟菆?chǎng)倒霉的病,他肯定會(huì)像我一樣在1977年考上大學(xué)。雖然農(nóng)村生活也給我?guī)?lái)不少疾病,例如淋巴結(jié)核、風(fēng)溫?zé)岬鹊,但是畢竟沒(méi)有像史鐵生的病那樣可怕。我等到了恢復(fù)高考那一天,所以后來(lái)的生活道路也要比他順利得多。史鐵生還說(shuō),他若參加高考,一定會(huì)報(bào)考英語(yǔ)專業(yè),因?yàn)樗趯W(xué)校時(shí)英語(yǔ)成績(jī)很好,本人也喜歡英語(yǔ)。我想,那不是太屈才了嗎?如果史鐵生不成為文學(xué)大師,而是從事其他行業(yè),哪怕是很好的職業(yè),無(wú)論對(duì)他個(gè)人,還是對(duì)中國(guó)文學(xué)都將是一大遺憾。史鐵生初回北京后的幾年,幾乎就是在痛苦中掙扎。希望與絕望、生與死的抉擇無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著他。人們一般喜歡引用《我與地壇》中的那句名言“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!彼坪跏疯F生有著超然于生死的天性。但人們未必知道,他這份迎接死亡的宣言看似灑脫,卻是經(jīng)歷了多少痛苦思考才做出的。我不知道史鐵生有多少次試圖赴死,但我知道他比絕大多數(shù)病人都飽受選擇生死的艱難。史鐵生從陜北回京后馬上住進(jìn)友誼醫(yī)院,是在他父親的攙扶下艱難地走進(jìn)醫(yī)院的。當(dāng)時(shí)他曾暗中發(fā)誓“要么好,要么死,一定不再這樣走出來(lái)。”沒(méi)想到一年之后卻是被人抬著出院。為什么沒(méi)治好病也沒(méi)去死呢?其中原因很多,一是天使般的大夫的挽救。一位王主任和一名護(hù)士長(zhǎng)兩次將他從死神那里“搶下來(lái)”,王主任后來(lái)勸他看書,說(shuō):“人活一天就不要白活。”這句話給他指出一條活的路,讓他慢慢地做些事,于是慢慢有了活的興致和價(jià)值感。還有就是朋友的支持和幫助,史鐵生說(shuō)“我沒(méi)死,全靠了友誼。”朋友們鼓勵(lì)他,不時(shí)給他帶來(lái)歡樂(lè)和對(duì)新生活的期待。出院后的史鐵生成了“待業(yè)青年”,前途無(wú)望;他母親不甘心放棄,多次嘗試治療均以失敗告終,也引起他的煩惱。于是他經(jīng)常失魂落魄地?fù)u著輪椅到家附近的地壇公園,不斷地思考生與死的問(wèn)題。地壇的蒼涼與寧謐讓史鐵生躁動(dòng)的心安靜下來(lái),讓他暫別外界的紛擾,沉迷于精神的暢想、與大自然的交流。靜下心來(lái)的他,也能通過(guò)觀察地壇的人與事思考?jí)m世生活。更重要的是,在那個(gè)潔凈的世界里,他找到了靈魂的支浙江省杭州市某重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷 Word版含答案
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