語文一、 語言文字運用（14分）1 ．下列詞語中加點字讀音完全正確的一項是（3分） （ ）A 憎恨（zèng） 田塍嗥叫　思忖慰藉翹首　綺窗鎩羽而歸蓊郁（2） （3） 二、 閱讀下面文言文，完成5-8題（20分）豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張�？驮ィ�遞家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬誶，不可堪。隱蓄甘脆餌誠，使從塾師讀。 誠漸長，性孝友，不忍兄劬①。陰勸母，母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下。雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中歸，見訥嗒然，問：“病乎？”曰：“餓耳�！眴柶涔�，以情告。誠愀然便去。移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也�！痹G食之，囑曰：“后勿復然，事發(fā)累弟。且日一啖，饑當不死�！闭\曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵�！眴枺骸罢l之使？”曰：“我自來耳�！毙衷唬骸盁o論弟不能樵，縱或能之，且猶不可�！庇谑撬贇w之。誠不聽，以手足斷柴助兄，且曰：“明日當以斧來�！毙纸�止之，見其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡�！睅熝裕骸拔缜安恢�何往，業(yè)夏②楚之。”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭師責矣！”誠笑曰：“無之。”明日，懷斧又去。兄駭曰：”我固謂子勿來，何復爾？”誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。 一日，與數人樵山中，?③有虎至，眾懼而伏�；⒕广曊\去�；⒇撊诵芯彛瑸樵G追及，訥力斧之，中胯�；⑼纯癖迹�莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟，況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲?④頸以塞責耶！”訥呻云：“母勿煩惱，弟死，我定不生！”置榻上，創(chuàng)痛不能眠，帷晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。（節(jié)選自（柳齋志異? 張誠》 ，有改動）【注】① 劬（qú ) ：勞苦。② 夏：亦作“樁”，木名。③ ?（xū ) ；忽然。④ ?（lí ) ：割。5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分） （ ） A．日責柴一肩 責：要求B．隱蓄甘脆餌誠 餌：誘惑C．無論弟不能樵 樵：砍柴D 我固謂子勿來，何復爾 爾：這樣6 ．以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是（3分） （ ） ① 誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ② 移時，懷餅來食兄③ 汝不速歸，我即以斧自剄死 ④ 師嘆其賢，遂不之禁⑤ 母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥ 置榻上，創(chuàng)痛不能眠A ．①③④ B ．①④⑥ C ．②⑤⑥ D ．②③⑤ 7 ．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分） （ ） A ．張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。B ．張訥由于大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道后從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。C ．張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。D ．張誠被老虎叼走后，張訥自殺，被人救起，回家后受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。8 ．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（11 分）（1）每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。（3分） （2）虎負人行緩，為訥追及，訥力斧之，中胯。（4分）（3）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2分）（4）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（2分）_____________________________________________________________________________三、閱讀下面宋詞，完成題目（10分）清平樂①李煜別來春半，觸目愁斷腸。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。【注】①本詞是李煜亡國之前的作品，是李煜請求宋太祖放還他的七弟李從善而不可得的時候寫的。9．（1）這首詞中“砌下落梅如雪亂”一句，“亂”字的使用有何妙處？（分）老村與老屋王兆勝②每次回到生養(yǎng)自己的村莊，都有一種莫名的酸楚和愧疚涌上心頭。原來記憶中的村莊和老屋漸漸被新房代替，所剩下的也多頹敗與凋零，一如秋后的殘荷與落葉，在風中悲壯地搖曳。我已找不到自己的根脈，也挽不住逝去的歲月！上小學時必經的一條轉彎抹角的胡同雖在，但已面目全非，頹敗、骯臟一覽無余，永遠失去了原來的嚴整、凈潔、古樸和神秘，現在連一個神奇的故事也隱藏不住了。③還有童年的井、童年的河、童年的樹、童年的鵝、童年的麥田和童年的菜園，現在都已失去了蹤影。記得村邊曾有一個大河灣，這是全村的鴨與鵝的天堂。每當清晨陽光灑滿村莊，可愛的雞、鴨、鵝、狗蜂擁而出，雞們尋找自己的玩伴或飛上草垛引吭高歌，狗們追逐友伴或吠天叫日，鴨與鵝們紛紛邁著驕傲的步伐向池灣奔去。鴨子左右搖晃，步態(tài)憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鵝們則大為不同，它們頭頸高昂、步履輕盈、聲音清揚，是動物中的君子，真有氣宇軒昂、國色天香和超凡脫俗之姿，令人嘆為觀止！如今村莊中的河灣枯了，鴨與鵝也看不到了，只剩下了日夜的雞犬不寧與雞飛狗跳。④我家的老屋早已拆除，并蓋上了新房，現在再也找不到原來的形象。由于缺乏先見之明，當時就連一張照片也沒能留下，這令我一直耿耿于懷和惴惴不安，因為老屋寄托著我的童年、少年、青年生活，也包裹著爺爺、奶奶、父親、母親，以及兄弟姐姐共同生活的歲月，我唯恐一不小心將這些記憶丟失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己為“老屋”畫一幅畫，但因畫技不佳遲遲沒有動筆；我曾寄望于兒子，讓他好好學畫，將來有一天讓他將我的記憶畫下來，但那又是遙遙無期和不能指望的事情，因為兒子畫技再高，他能畫出我記憶的海水情深嗎？于是，我決定用文章將老屋描繪出來，哪怕是一個簡單的輪廓也好�、菽赣H曾告訴我們兄弟姐妹說：“以后你們可別忘了小舅，是他一磚一瓦一草一木用小驢馱料，幫咱家蓋起南屋的�！蹦赣H和小舅早已離世，但母親的話、小舅的身影卻活在我的心中。1979年至1982年高考這四年，假期期間我一個人曾住過這個南屋。當時整個房間雖雜亂無章，但我用白紙將土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹籠之上，伏在一張大高桌上，面對南窗復習課程，雖然誦書的聲音有幾分悲情，但南來的風與窗外菜園里散發(fā)的清香沁人心脾！在三次高考名落孫山后，第四年我能夠成功，這個南屋所給予我的不僅是寧靜的時空，還有忍受孤獨和寂寞的心性與決心，更有南來的和煦之風與花之芬芳�、唠S著時光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一樣紛紛剝落，而我卻像清明時節(jié)憶起已故的親人般將它想起，并給予它以熱烈而平淡、激動而冷靜、親近而遙遠的祭奠，用我這個遠方游子的一片素心和一夜清夢。11．第二段畫線的句子在文中的作用是什么？作者為什么“有一種莫名的酸楚和愧疚”？（4分）12．請分析第三段在藝術表現上有哪些特色13．請結合全文具體分析作者對村莊、老屋的深深情結，其中有哪些復雜的情感？（6分）14．第⑥段中作者說“許多記憶猶新，仿佛雨過天晴菜園里沾滿露水的花朵” ，而在第⑦段中作者又說“隨著時光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一樣紛紛剝落”，二者是否矛盾，為什么？（6分）六、論述類文本閱讀（18分）大悲憫具有拷問靈魂的深度莫　言近幾年來，“悲憫情懷”已成時髦話語，就像前幾年“終極關懷”成為時髦話語一樣。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完《圣經》是悲憫的經典，但那里邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事�！督鹌棵贰匪刎搻好�，但有見地的批評家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學、宗教基礎上的悲憫，而不是建立在西方哲學和西方宗教基礎上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小烏，有獅子也有鱷魚。你不能因為獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能說它們捕殺獵物時展現了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就說他們殘忍。只有羊羔和小鳥的世界不成世界；只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥，也要吃昆蟲；即便是好人，也有惡念頭。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。編造一個苦難故事，對于以寫作為職業(yè)的人來說，不算什么難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。描寫政治、戰(zhàn)爭、災荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小善良之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到江蘇省邗江中學（集團）2013-2014學年高一上學期期中考試語文試題
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