浙江省臺(tái)州中學(xué)2015學(xué)年第一學(xué)期第一次統(tǒng)練試題高一語(yǔ)文第Ｉ卷（２０分）一．選擇題（10分，每小題2分）１．下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）Ａ．灰燼（jìn?）　 摭拾（zhí）　　 干癟（biē） 　 妄自菲�。╢ěi）Ｂ．犄角（jī）　 戕害（qiāng）　 給予（gěi）　 　 恪盡職守（kè）Ｃ．嚙噬（niè）　　 吮吸（shǔn）　　　 不啻（chì）　　 汗流浹背（ji�。�Ｄ．爪牙（zhuǎ）　　 甄別（zhēn）　 纖巧（xiān） 　 四肢百�。╤ài）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A．雍容　 經(jīng)典　 慰籍 韜光養(yǎng)晦　 篳路藍(lán)縷，以起山林B．安詳 遐思 磕絆 一如既往 二人同心，其利斷金C．跨越 振輻 炫耀 秘而不宣 合抱之木，生于毫末D．坐陣 砥礪 決擇 學(xué)以致用 壁立千仞，無(wú)欲則剛3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．完善各級(jí)各類學(xué)校的心理健康工作者隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施有針對(duì)性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生的常見(jiàn)心理問(wèn)題在萌芽狀態(tài)及時(shí)得到解決。B．這次活動(dòng)承蒙貴公司慷慨解囊，熱情贊助，因此才取得了圓滿成功，他日有托，本人定當(dāng)投桃報(bào)李，鼎力相助。C．沉迷網(wǎng)絡(luò)使小明學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，幸虧父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并不斷求全責(zé)備，他才戒掉了網(wǎng)癮。D．他在晚會(huì)上出神入化的近景魔術(shù)表演，不僅令無(wú)數(shù)觀眾驚嘆不已，還引發(fā)了魔術(shù)道具的熱銷。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A．如今，越來(lái)越多的美國(guó)大學(xué)開(kāi)拓國(guó)際合作，但到底誰(shuí)來(lái)監(jiān)管這些國(guó)際項(xiàng)目？誰(shuí)又能保證在離主校園千里之外開(kāi)展的項(xiàng)目質(zhì)量合不合格？ B．“遼寧艦”的艦員在選拔時(shí)，年齡、經(jīng)歷、任職時(shí)間、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等方面都有著嚴(yán)格的規(guī)定，入選者還要經(jīng)過(guò)一系列的理論和技術(shù)培訓(xùn)才能成為合格的航空母艦艦員。C．政府主導(dǎo)，媒體監(jiān)督與宣傳，社會(huì)各界積極行動(dòng)，是解決目前我國(guó)農(nóng)村約5800萬(wàn)缺失父母庇護(hù)的留守兒童身心成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)生活所面臨的失管、失教和失衡問(wèn)題。D．人們深諳中國(guó)政治游戲的規(guī)則——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以做、準(zhǔn)備做或者至少宣布應(yīng)該做的事提出建議，而很少對(duì)他們沒(méi)有做、不想做的事獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。5．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（ ）A．詞興于隋唐，盛于宋代，是一種和樂(lè)可唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。、“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲�！泵渴锥加幸粋�(gè)曲詞名稱，叫“詞牌”。如“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、闋數(shù)、平仄、押韻等；“長(zhǎng)沙”是詞的標(biāo)題，它揭示了一首詞的內(nèi)容。B．朦朧詩(shī)又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱為朦朧詩(shī)。詩(shī)作中大多以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法。食指、北島、顧城、舒婷是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。C．荀子，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較，今存《荀子》為其所著。D．“說(shuō)”是古代的一種議論文文體，可先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，所以“師說(shuō)”即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于從師的道理。此文的作者是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈，他與柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人并稱“唐宋八大家”。閱讀《勸學(xué)》和《師說(shuō)》中的選段，完成后面題目。（10分，每小題2分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗?而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 (《勸學(xué)》）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！ (《師說(shuō)》)【小題1】下列文言句中加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．君子生非異也（同“性”性格） 而絕江河（橫渡）B．聲非加疾也（快、速，引申為“洪亮”） 其出人也遠(yuǎn)矣（超出一般人）C．則恥師焉，惑矣（疑惑） 士大夫之族（類）D．吾嘗?而望矣（踮起腳后跟） 今之眾人（許多人）【小題2】下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．師道之不傳也久矣 蚓無(wú)爪牙之利B．吾嘗終日而思矣 則群聚而笑之C．其可怪也歟 其皆出于此乎D．于其身也，則恥師焉 善假于物也【小題3】下列各項(xiàng)中不全有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．恥學(xué)于師 B． 上食埃土，下飲黃泉其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 吾從而師之 C．是故圣益圣，愚益愚 D． 順風(fēng)而呼，聲非加疾也積善成德，而神明自得 其曲中規(guī)【小題4】與“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”一句句式相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師C．句讀之不知，惑之不解 D．冰，水為之 【小題5】下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．韓愈認(rèn)為圣人與愚人分野的關(guān)鍵就在于他們能不能尊師重道，虛心學(xué)習(xí)。B．荀子認(rèn)為，君子之所以能超越一般人，除了他先天素質(zhì)高之外，還在于他善于利用后天的學(xué)習(xí)提高自己。C．《勸學(xué)》選段中用喻證法論證了要善于借助外部條件學(xué)習(xí)的道理，而《師說(shuō)》選文中用了對(duì)比法分析了“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D．荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”�！敬鸢浮俊拘☆}1】B 【小題2】B 【小題3】D【小題4】B 【小題5】B【解析】【小題1】【小題3】試題分析：D曲，形作名，彎曲的弧度。A恥，形的意動(dòng)，以……為恥//下，名作動(dòng)，低于；B上、下，名作狀，向上、向下//師，名意動(dòng)，以……為師；C前一個(gè)圣、愚形作名，圣人、愚人//善，形作名，善行。詞類活用是文言實(shí)詞的重要考查內(nèi)容，平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中應(yīng)對(duì)有活用現(xiàn)象的實(shí)詞加以分類整理，掌握其基本義、活用義及相關(guān)用法�？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。卷Ⅱ二．古詩(shī)文（17分）11．翻譯下列文言句子。（４分）①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。② 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！敬鸢浮浚�1）螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，（但是）如果沒(méi)有蛇、蟮的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗�用心（心思）浮躁啊。�?）因此，無(wú)論高低貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年幼，道存在的地方，就是老師所在的地方�！窘馕觥吭囶}分析：本題首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞、句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）句中“而”表并列，“寄托”譯為安身、藏身，“用”譯為因?yàn)椋�“躁”譯為浮躁。（2）句中“是故”譯為因此，“無(wú)”譯為無(wú)論，“道”譯為道理、道義，“所存”譯為存在的地方�？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。12．給下面畫線處斷句：（3分）古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也以美其身小人之學(xué)也以為禽犢故不問(wèn)而告謂之傲問(wèn)一而告二謂之?傲非也?非也；君子如響矣。（《荀子?勸學(xué)篇》）【答案】12．君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲；問(wèn)一而告二，謂之?。傲，非也；?，非也；閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面題目（4分）　　 最愛(ài)東山晴后雪①　　 ［宋］楊萬(wàn)里　　 只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。　　 只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。［注］①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦二絕句》中的一首。【小題1】請(qǐng)概括這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。（2分）【小題2】末句“軟紅光里涌銀山”中哪一個(gè)字用得好？請(qǐng)賞析它的妙處？(2分)【答案】【小題1】詩(shī)人是一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然往我的雅士�！拘☆}2】“軟”字以觸覺(jué)寫視覺(jué)，生動(dòng)的寫出了夕陽(yáng)余輝可感可觸，柔和溫暖的獨(dú)特美感�！坝俊弊诌\(yùn)用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)的映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的綺麗景象。（兩個(gè)任選一個(gè)即可）15．默寫（6分）【小題1】故木受繩則直，_____________，君子博學(xué)而日參省乎己， 。 【小題2】古之學(xué)者必有師。師者, 。 ，孰能無(wú)惑？【小題3】故不積跬步， ；不積小流， �！拘☆}4】弟子不必不如師， 。 ，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。【小題5】指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 。曾記否，到中流擊水， ？【小題6】鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，______________。__________，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？【答案】【小題1】故木受繩則直,金就礪則利【小題2】君子博學(xué)而日參省乎己,則知名而無(wú)過(guò)矣 浙江省臺(tái)州中學(xué)2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期第一次統(tǒng)練試題解析試題（語(yǔ)文）
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