2015—2015學(xué)年度下學(xué)期期中模塊檢測高一語文試題第Ⅰ卷（選擇題36分）一、（共15分，每小題3分）1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字注音全對的一組是（ ）A．敕造（chì）商賈（gǔ）朱拓（tà）少不更事（gēng）B．儼然（yǎn）蹙縮（cù）藩籬（fān）轉(zhuǎn)軸撥弦（xuán）C．孝悌（tì）?巖（chán）氓隸（méng）鍥而不舍（qì）D．笑靨（yè）炮烙（lù）阿諛（yú）紈?子弟（kù）2. 下列各組詞語中字形全部正確的一項(xiàng)是（ ）A．雕梁畫棟鄙薄度長挈大歆享B．波濤洶涌吞噬一曝十寒寂寥C．強(qiáng)弩之末 搖曳揭桿而起漫游D．滄海桑田蹂躪沽名釣譽(yù)繚草3.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．囊中羞澀的我，也不能上什么地方去旅行，只能在那暗室的燈光下呆坐。B．《紅樓夢》不僅思想深邃，而且在藝術(shù)上也嘆為觀止，這首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。C．你對下級的要求不予理睬，對下級的意見置之度外，對下級的困難視而不見，你不是一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。D．巴爾扎克深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)者統(tǒng)治的社會(huì)。4. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A．“五一”國際勞動(dòng)節(jié)當(dāng)天，不少市民都趁著放假，和家人、朋友、老人、孩子一起出游，各地旅游景點(diǎn)游人如織。B．如今“阿Q”一類的“字母詞”已遍布漢字文化圈，不但進(jìn)入了教科書，而且還活躍在各媒體上。C．認(rèn)識(shí)沙塵暴、了解沙塵暴，是為了從科學(xué)的角度達(dá)到對沙塵暴進(jìn)行預(yù)防，減少沙塵暴造成的損失。D．葛振華大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書，他積極尋找發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn)，考慮問題與眾不同，給村里帶來一股清新的氣息。5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是 （ ）A．“馬上就要天黑了，”他說，“一會(huì)兒我就要看見哈瓦那的燈火了。如果我往東走得更遠(yuǎn)，我會(huì)看見從新海灘上射出來的燈光�！盉．《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等等。C．曹雪芹為什么要寫《紅樓夢》呢？他在小說的開篇作了說明，那就是追悔已往人生，紀(jì)念當(dāng)日“行止見識(shí)皆出我之上”的女性。D．電影《祝�！酚羞@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻，你覺得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-8題。“白日夢”白日做夢，一向是個(gè)帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞。殊不知，常做白日夢的有截然不同的兩種人：凡夫俗子和超塵拔俗者。一個(gè)懶漢，每當(dāng)他穿過荒野總是幻想能踢到裸露在地表上的一塊黃金而成為富翁，這便是典型的世俗白日夢；而超塵拔俗的“白日夢”則往往是科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作的發(fā)酵。第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家都是一些杰出的醒著做“夢”的人。牛頓就是這種人。他因看到蘋果落地而聯(lián)想到月球繞地球的運(yùn)動(dòng)，聯(lián)想蘋果的加速度同月球的加速度是同屬一類的觀念，發(fā)現(xiàn)重力僅僅是萬有引力的特例。牛頓作這一從地到天的聯(lián)想需要有何等宏偉的想象力啊！在常人看來，那仿佛是瘋狂，是幻覺，是夢中才會(huì)出現(xiàn)的情景。物理學(xué)的理想實(shí)驗(yàn)按其性質(zhì)也是絕妙的“白日夢”。慣性定律就是一個(gè)。因?yàn)樗�不能直接從現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)驗(yàn)得來，只能從觀察中再根據(jù)想象和推理做出。我敬愛愛因斯坦，就是出于我把他看成是個(gè)白日夢幻者——理想實(shí)驗(yàn)大師的緣故。藝術(shù)作品的“白日夢”性質(zhì)更突出。浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界遠(yuǎn)勝于愛現(xiàn)實(shí)世界。藝術(shù)世界比現(xiàn)實(shí)世界好，因?yàn)樗�更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。從某種意義上說，大哲學(xué)家也是醒著做白日夢的人。老子的夢是有關(guān)宇宙的本原和根本法則，即不可捉摸的“道”。柏拉圖將人比作洞穴中被捆縛住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他們只能從墻上看到自己和身后物體的影子，并把這些影子看成是實(shí)在的。當(dāng)一名犯人逃到陽光底下，第一次看到真實(shí)的世界時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他過去一直是被影子所欺騙的。真正的哲學(xué)家正是從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯。精神病患者的幻覺癥也是一種白日夢。那么，它同科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢有何不同呢？區(qū)別之一是：前者是個(gè)不可逆過程，后者是可逆過程�？茖W(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)最后又能落腳到現(xiàn)實(shí)世界。當(dāng)舒曼的《夢幻曲》一回到現(xiàn)實(shí)，縈繞在千萬人的心坎，人們即能分享到“來如春夢不多時(shí)，去似朝云無覓處”的美感和魅力。精神病患者自認(rèn)為是女皇的幻覺則是不能實(shí)現(xiàn)的，別人無法同它發(fā)生共鳴。 ?(選自趙鑫珊《哦，美麗的“白日夢”》有改動(dòng))6、下列對文中“白日夢”的理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）A.“白日夢”分為世俗白日夢和超塵拔俗的白日夢，做前一種夢的是凡夫俗子，做后一種夢的往往是第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家。?B.“白日夢”這個(gè)詞向來是帶有嘲笑、挖苦和諷刺意味的，殊不知世界許多發(fā)明創(chuàng)作往往發(fā)酵于“白日夢”。C.柏拉圖是不做“白日夢”的，他將人比作洞穴中的囚犯，他們始終把影子當(dāng)成實(shí)在的，一直被影子所欺騙。D.“神六”科學(xué)家設(shè)計(jì)飛船邀游藍(lán)天的構(gòu)思就是第一流的“白日夢”。7、下列對“前者是個(gè)不可逆過程，后者是可逆過程”這句話理解正確的一項(xiàng)是（ ）A.科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢都是可逆的，而精神病患者的白日夢是不可逆的B.科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢都是可以實(shí)現(xiàn)的，而“不可逆過程”的白日夢是不能實(shí)現(xiàn)的。C.“可逆過程”的白日夢都具有魅力，能給人美感，而“不可逆過程”的白日夢不具有魅力，也不能給人美感。D.“可逆過程”的白日夢都能使別人同它發(fā)生共鳴，而“不可逆過程”的白日夢卻不能使別人同它發(fā)生共鳴。8、下列說法不符合文意的一項(xiàng)是 （ ）A.做超塵拔俗“白日夢”的一流的科學(xué)家必須有極強(qiáng)的觀察、聯(lián)想、想象、推理能力。B. 超塵拔俗者的“白日夢”往往是不太被常人理解的，卻常常是創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)酵。C.無論超塵拔俗者還是凡夫俗子都會(huì)做“白日夢”，只不過凡夫俗子所做的多是“黃金美夢”。D. “夢幻世界”就是“藝術(shù)世界”，它比現(xiàn)實(shí)世界好，因?yàn)樗�更富于理想�?三、閱讀下面一段文字，完成文后9—12題（共12分，每小題3分）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。9、對下列加點(diǎn)字的理解，不正確的是一項(xiàng)是（）A、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。違：違背，違反。B、數(shù)罟不入氵夸池。數(shù)：讀作cù，數(shù)量多。C、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。憾：遺憾。D?謹(jǐn)庠序之教。謹(jǐn)：認(rèn)真從事10、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A、①五畝之宅，樹之以桑 ②復(fù)使一人趣之B、①狗彘食人食而不知檢 ②惑而不從師，其為惑也，終不解矣C、①斧斤以時(shí)入山林 ②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢D、①頒白者不負(fù)戴于道路矣 ②冰，水為之，而寒于水11、下列加點(diǎn)字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A、五畝之宅，樹之以桑B、七十者衣帛食肉C、吾師道也，失庸知其年之先后生于吾乎D、序八州而朝同列12、與“申之以孝悌之義”句式不同的一項(xiàng)是（）A、君子博學(xué)而日參省乎己B、王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻C、謫戍之眾，非抗于九國之師也D、夫庸知其年之先后生于吾乎第Ⅱ卷（非選擇題,共114分）四、（24分）13、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（2分）（2）故不積跬步，，無以至千里。（2分）（3）圣人之所以為圣，愚人之以所以為愚，其皆出于此乎？（2分）（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉,用心一也。（2分）14、閱讀下面詩歌（6分）卜算子黃州定慧院寓居作蘇 軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！咀⑨尅看嗽~作于蘇軾被貶黃州之時(shí)。14、（1）上片開頭兩句寫出了寓居環(huán)境的 。（2分）（2）下片采用什么表現(xiàn)手法抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。（4分）15.填空（10分）（1）西當(dāng)太白有鳥道， 。（《蜀道難》）（2） ，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。（《馬嵬》）（3） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（《登高》）（4） ，此時(shí)無聲勝有聲。（《琵琶行》）（5）此情可待成追憶？ 。（《錦瑟》）（6）狗彘食人食而不知檢， 。（《寡人之于國也》）（7） ，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）（8）履至尊而制六合， ，威振四海。（《過秦論》）（9）天下云集響應(yīng)， 。（《過秦論》）（10）聞道有先后， ，如是而已。（《師說》）五、（12分）16、用一句話概括下列文字的主要內(nèi)容。（不超過40個(gè)字。）（4分）2月19日，三幅巨型奧運(yùn)村鳥瞰圖在中軸路上一亮相，立即有許多人駐足欣賞。最大的一幅宣傳畫寬40米、高10米，圍觀的人禁不住伸手摸：“嘿，布的，跟真的一樣�！必�(fù)責(zé)噴繪宣傳畫的季先生告訴記者，宣傳畫的確是布的，之所以看起來跟照片一樣，是因?yàn)橛昧穗娔X噴繪技術(shù)。這種“宣傳布”織得很密，經(jīng)過特殊處理，自潔性很好，布沾上灰塵后，下雨一山東省郯城一中2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題
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