要達到歷史學(xué)習(xí)的較高境界，就必須注重研究歷史學(xué)習(xí)的方法。下面，筆者介紹四個行之有效的方法：

　　其一，宏觀切入、微觀突破法。歷史學(xué)習(xí)要大出著眼、小出著手，把宏觀認識與微觀認識有機地結(jié)合起來。拿中國古代史來說，對于每一個朝代的學(xué)習(xí)，首先要從宏觀上把握一個朝代的歷史階段特征，把握相關(guān)章節(jié)的課題，然后具體到這個朝代的政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面，并一一進行突破。如唐朝，首先要掌握它的最大特征是“封建社會的繁榮”，然后再從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面去認識唐朝的繁榮。

　　其二，縱橫歸納法。歷史知識之間有著密切的聯(lián)系，要善于把相關(guān)的歷史知識從縱向、橫向角度進行歸納和整理，從而使我們所學(xué)的歷史知識不是零亂的、雜亂無章的。如“專制主義中央集權(quán)”這個問題，幾乎每一個封建朝代都講到，就有必要對它進行縱向歸納;還如，1941?1942年間的世界反法西斯戰(zhàn)爭狀況如何，就有必要對各個戰(zhàn)場戰(zhàn)況進行橫向歸納。

　　其三，中心問題研討法。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)一些有爭議的主干問題進行研討，如：弱國有無外交、洋務(wù)運動成敗論、辛亥革命成敗論等。還可以針對某一專題進行研討，如：建國以來黨在農(nóng)村的政策演變過程、民族資本主義興衰過程及原因、儒家思想興衰過程及原因等。這樣的研討可以培養(yǎng)“史才”。

　　其四，史論結(jié)合法。要在歷史學(xué)習(xí)方面達到較高境界，必須在治學(xué)方法上做到論從史出，史中有論、論中有史。首先要加強對基本歷史理論的學(xué)習(xí)，如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理;其次要善于從浩若煙海的史料中發(fā)現(xiàn)史實、得出史論。我們從“古人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中不難看出唐朝時的揚州是何等繁華;從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句中感悟出安史之亂后的蕭條;從“老大嫁做商人婦，商人重利輕別離”中不難發(fā)現(xiàn)封建時代商人地位之低下。這樣的史論結(jié)合法可以培養(yǎng)“史識”。

　　在新課標的背景下，高中歷史課本實行模塊教學(xué)，更加注意探究性學(xué)習(xí)，這使得剛上高一的新生感到很不適應(yīng)。我們對高一新生提出如下建議，希望對同學(xué)們有所幫助。

　　首先，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。歷史的學(xué)習(xí)要有強烈的愛憎分明的情感。這種內(nèi)在的情感和外在的表情總能在學(xué)習(xí)中真實地流露出來，這樣就會激發(fā)起自己相應(yīng)的情感體驗，并能隨著老師感情的起伏或激奮或悲哀，因此，只有體會到教者的“情真意切”，才能“感受至深”。同時，還要參加豐富多彩的課外活動，寓學(xué)于樂，拓寬學(xué)習(xí)歷史的視野。

　　學(xué)習(xí)歷史的最終目的是借鑒利用，使自己從“陳跡”中撿拾起對今天有用的東西，讓自己在分析、理解、對比中感受歷史的“研究味”與時代感，惟有如此，才可長久地調(diào)動自己的興趣。如果認識歷史“觀點”無非是書上那些性質(zhì)、意義、作用、影響、原因等，自己就會步入另一個誤區(qū)，成了由事實記憶向“觀點”記憶轉(zhuǎn)化，始終逃不出“死記”的圈子。久而久之，亦會失去學(xué)史的興趣。

　　其次，要養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。著名教育家葉圣陶說過：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！币虼�，我們必須要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么，怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我們可以運用著名的SQ3R學(xué)習(xí)法即：“瀏覽、發(fā)問、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)”五步學(xué)習(xí)法來培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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