天水一中2015級2015—2015學(xué)年度第一學(xué)期第二學(xué)段考試語文試題命題人：張會霞 王玉 審核人：楊映武一、閱讀下面的文字，完成1-3題。（6分，每題2分）人類衣食住行這類維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比如，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對于人類的命運不會有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個整體還是與己無關(guān)的對象，卻足可影響人類甚至整個地球的命運。因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國的思想原則和精神原則，或者說，中國之道。中國文化從產(chǎn)生的時候起，就推崇德性，倡導(dǎo)侍德者昌，侍利者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天辟地的圣賢，其共同的特點就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧，還是伏羲、神農(nóng)，或黃帝、堯、舜，他們的共同特點，就是創(chuàng)造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國文化在其漫長的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。中國精神或中國之道的核心可以概括為如下幾項：天人合一的宇宙觀，天下為公的政治理想，和而不同的共同生活原則和思想原則，義利之辨的道德理念，己立立人與己達達人的淑世情懷，四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國之道并非中國文化所獨有，但卻是中國文化的核心和中國文化能夠復(fù)興的根據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現(xiàn)代中國文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國文化的復(fù)興絕不是說只是將這些理念單純再重申一下，而是要將它們予以現(xiàn)代的闡發(fā)，因為文化復(fù)興實際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或?qū)α⒌臇|西，而是要把它作為助緣。中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，就一定會有兼容性。重建中國文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是發(fā)展中國文化。1.下列有關(guān)本文中的“中國之道”的說法，不準確的一項是（ ）A. 中國之道是指滲透著中國思想原則和精神原則的現(xiàn)象。B. 中國之道并不存在于所有中國文化現(xiàn)象之中。C. 中國之道的核心包括天下為公、天人合一、和而不同等思想。D. 中國之道是建立在普適理念基礎(chǔ)上的高尚的文化精神。2.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）A. 任何生活方式都不足以影響人類的命運，無關(guān)乎中國的思想原則和精神原則。B. 中國文化一貫推崇的德性，既是中國文化的核心，也是復(fù)興中國文化的根據(jù)。C. 只要中國文化不過時，人類就能在和平與平等的世界上生活。D. 體現(xiàn)中國文化精神的一系列理念與西方現(xiàn)代性原則具有不相容性。3. 根據(jù)文中提供的內(nèi)容，下列推斷不合理的是（ ）A. 堅持中國之道，并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，中國文化才能夠發(fā)展、復(fù)興。B．西方文化中也可能包含中國之道的某些內(nèi)容。C. 西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普遍意義。D. 現(xiàn)代中國文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，就必須重建中國傳統(tǒng)文化。二、閱讀下面的文言文，完成4—7題。（12分：4—6，每題2分；7題6分）宋慶禮，?州永年人。舉明經(jīng)，授衛(wèi)縣尉。則天時，侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略，彥范甚禮之。尋遷大理評事，仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領(lǐng)，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。慶禮躬至其境，詢問風(fēng)俗，示以禍福。于是安堵，遂罷鎮(zhèn)兵五千人。開元中，為河北支度營田使。初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。則天時，都督趙文?政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復(fù)營州于舊城，侍中宋?固爭以為不可，獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使，更于柳城筑營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。開屯田八十余所，并招輯商胡，為立店肆，數(shù)年間，營州倉廩頗實，居人漸殷。慶禮為政清嚴，而勤于聽理，所歷之處，人吏不敢犯。然好興功役多所改更，議者頗嗤其不切事也。七年卒，贈工部尚書。太常博士張星議日：“宋慶禮大剛則折，至察無徒，有事東北，所亡萬計。案謚法，好巧自是曰‘專’，請謚曰‘�！��！倍Y部員外郎張九齡駁曰：“慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。戶庭可樂，彼獨安于傳遞；稼穡為艱，又能實于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅之規(guī)而自盡其力。有一于此，人之所難。請以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也�！蹦酥u曰“敬”。(節(jié)選自《舊唐書?宋慶禮傳》)[注]安堵：安居。4. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.仍充嶺南采訪使 ?充：代理B.慶禮躬至其境 躬：親自C.遂罷鎮(zhèn)兵五千人 ?罷：撤去D.都督趙文?政理乖方 乖：背離5.以下各組中，全都表明宋慶禮“雅有方略”的一組是（）①詢問風(fēng)俗，示以禍福 ②獨慶禮甚陳其利③更于柳城筑營州城 ④并招輯商胡，為立店肆⑤為政清嚴，而勤于聽理 ⑥所歷之處，人吏不敢犯A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑥? D.③④⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.宋慶禮深受禮遇，治政有方。武則天詔令桓彥范防備突厥，彥范特地召請慶禮共謀其事；嶺南地區(qū)社會秩序混亂，慶禮受命治理以后，百姓安居樂業(yè)。B.宋慶禮處事求實，勇于開創(chuàng)局面。他堅持實施玄宗意圖，另址再建營州城，管理歸附的外族；又開屯田八十余處，使得營州倉廩充實，百姓逐漸富有。C.宋慶禮生前的缺陷，死后受到非議。朝廷商議給他加謚號時，張星認為他的為人和行事存在諸多過失，根據(jù)他的生前作為，應(yīng)謚以“好巧自是”的“�！�。D.宋慶禮生前的功績，最終得到朝廷認可。張九齡反駁張星的主張，認為宋慶禮始終不懈地承擔(dān)辛勞事務(wù)，竭盡其力地守護堅貞原則；于是加謚為“敬”。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(分)(1)然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也。(2)慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。待儲光羲不至王維重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。[注]要欲：好像。　　了自：已經(jīng)明了�！　】諒�(fù)情。自多情。8. 作者根據(jù)什么判斷友人儲光羲不會再來看望自己？請結(jié)合作品簡要分析。（3分）9．全詩表達了一種什么樣的感情？作者是通過哪些具體細節(jié)來表達這種感情的？(4分) 四、名篇名句默寫（1）總角之宴， 。 ，不思其反。（2）長太息以掩涕兮， 。（3） ，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？ 。（4）月明星稀，烏鵲南飛。 ，何枝可依？（5） ，池魚思故淵。（6）固知一死生為虛誕，___________________。、基礎(chǔ)知識（共分，每小題分）1．下列加字注音正確的一項是（ ）A．倩（qiān）影? 媛（yuàn）女? ?（yì）首? 裊娜（nuó）B．羞澀（sè）? 蟋蟀（shui）? 啼（tí）唱? 婆娑（shuō）C．陪襯（chèn）? 瞥（pi）見? 肋（lèi ）骨? 澄（dng）清D．宛（wǎn）然? 顫（zhàn）栗? 氛（fēn）圍? 創(chuàng)（chuāng）傷2．下列各句沒有錯別字的一項是（ ）A．今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一翻樣子吧。B．秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。C．我開始了解度越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜。D．。．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢。B。C。D。．下列各句中，沒有語病，句意明確的一項是（）A出版業(yè)當(dāng)然要講究裝幀藝術(shù)，講究宣傳造勢和市場營銷，但是要想真正贏得讀者、贏得市場，最終還是取決于內(nèi)容是否具有吸引力和感染力。B由于菲律賓東部的太平洋沿岸海水沒有出現(xiàn)重大變動，菲火山地震研究所今天下午解除了智利大地震引起的海嘯可能襲擊菲國的警戒狀態(tài)。C作為一名共產(chǎn)黨員黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，辦事情想問題都要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點。D從某種意義上說，教師是一根拐杖，我們的目的是讓學(xué)生脫離教師，自己獨立走路，以達到葉圣陶先生所要求的——教是為了不教。下列句中加點詞語解釋有誤的一項是�。ā　。〢．凌萬頃之茫然（曠遠的樣子）　　　　 馮虛御風(fēng)（駕）B．渺渺兮予懷（悠遠的樣子）　　　　　 正襟危坐（身體斜著坐）C．擊空明兮溯流光（月光下的清波）　　 扣舷而歌之（敲擊）D．倚歌而和之（循，依）　　　　　　　 而卒莫消長也（到底）7．選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項（ ）A．距其院東五里 B．以其求思之深而無不在也C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D．國無主，其能久乎？下列各句中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）A．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉C．D．羨長江之無窮　.下列各句中不含通假字的一項是（）A秦伯說，與鄭人盟B.旦日不可不蚤自來謝項王C秦王方還柱走D.荊軻奉樊於期頭函有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是( )A．蘇軾，字子瞻，在被貶黃州期間，于東面山坡之上搭建草屋居住，所以自號“東坡居士”，與其父蘇洵、其弟蘇轍甘肅省天水市一中2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題Word版含答案
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