《記梁任公先生的一次》

【基礎(chǔ)知識】
重要字音：
墮入(duò) 呢帽(ní) 熙攘(xī) 蒞臨(lì) 步履(lǚ) 謙遜(xùn) 屏息(bǐng)　 激亢(kàng) 同胞(bāo) 澎湃(pài)
重要字形：
景仰 戊戌 顯宦叱咤風(fēng)云 步履 謙遜 激亢 短小精悍 蒞臨 啟迪 屏息 博聞強識 迥乎 采 津渡 涕泗交流
近義詞辨析：

偶爾　偶然：偶爾：間或，有時候。偶然：事理上不一定發(fā)生而發(fā)生。偶爾是副詞，相對于“經(jīng)�！倍�言，例如：姥姥偶爾一趟，就給我?guī)Ш枚嗪贸缘摹?“偶然”是形容詞，相對于“必然”而言。例如：一個偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)一向嚴(yán)厲的父親也是個溫柔的人。
學(xué)常識：

梁實秋（1903-1987），現(xiàn)代著名學(xué)評論家、散家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見集》，長篇散集《槐園夢憶》等。譯有《莎士比亞全集》，主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。

【本釋要】

這篇題為記一次，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達(dá)對老師的崇敬之情。本擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

總之，本精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著瀉染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢；人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了；梁氏獨特的開場白，是全最精彩的一段，堪稱小高潮；接下直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自己，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時的堂氛圍達(dá)到高潮，本身也自然達(dá)到高潮；精彩呈現(xiàn)過后，戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

【疑難點撥】
1.本中的梁任公有什么特點？

對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。

2.本的情感表達(dá)有什么特點？

本是敘事散，既有充分的敘事，又有充沛的抒情。作者對梁任公的情感有敬仰之情、欣賞之情、贊美之情。本的情感表達(dá)有三種表現(xiàn)：一是直接的表達(dá)。如開篇“那時候的青年學(xué)子，對梁任公先生懷著無限的景仰”，說的是當(dāng)時的青年學(xué)生的景仰之情，其實也代表作者的心情；又如行將結(jié)束時說：“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！”表達(dá)了欣賞、贊嘆之情；再往下又說：“有學(xué)問，有采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”是總的概括和贊美，是發(fā)自內(nèi)心的極高的評價。

二是半直接半含蓄的表達(dá)。有時表達(dá)一種心情，但不是直抒景仰贊嘆之情，如開篇“我很幸運地有機(jī)會聽到這一篇動人的演講”，“他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起的時候，我們也跟著他歡喜”，“除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國學(xué)發(fā)生了強烈的愛好”，等等，其中加點詞是表達(dá)心情之詞，也就是說既敘事又寫心情，表達(dá)了一個聽學(xué)生對講老師崇拜之心。

三是完全含蓄的表達(dá)。看不到贊美之詞，或任何表達(dá)心情的詞句，如描寫外貌，前已分析，茲不引述，可以到字里行間的欣賞、贊美之情，也許是學(xué)生對老師愛之過甚，所以描寫時難免有夸飾傾向；又如“他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息”，純粹是動作描寫，沒有表露作者心情，但讀者仍能從這描寫中到作者的一種心情、一種感情。另外，本標(biāo)題是“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生之輩份稱其為先生，這本身就是表達(dá)一種尊敬和愛戴。

【外鏈接】
1.梁啟超簡介

梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。1895年（光緒二十一年）赴北京參加會試，追隨康有為發(fā)動公車上書。1896年在上海主編《時務(wù)報》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書》，次年主講時務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進(jìn)維新運動。1898年入京，參與百日維新，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局。戊戌變法后逃亡日本。初編《清議報》，繼編《新民叢報》，堅持立憲保皇，受到民主革命派的批判。但介紹西資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說，對當(dāng)時知識界有較大影響。辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府司法總長。1916年策動蔡鍔組織護(hù)國軍反袁；后又組織研究系，與段祺瑞合作，出任財政總長。五四時期，反對“打倒孔家店”的口號。曾倡導(dǎo)體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。早年所作政，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及化藝術(shù)、字音韻學(xué)等。其著作合編為《飲冰室合集》。（《辭海》）

2.論散（梁實秋）

“散”的對峙的名詞，嚴(yán)格的講，應(yīng)該是“韻”，而不是“詩”�！霸姟睍r常可以用各種的媒介物表現(xiàn)出，各種藝術(shù)里都可以含著詩，所以有人說過，“圖畫就是無音的詩”，“建筑就是凍凝的詩”。在圖畫建筑里面都有詩的位置，在同樣以字為媒介的散里更不消說了。柏拉圖的對話，是散，但是有的地方也就是詩；陶淵明的《桃花記》是散，但是整篇的也就是一首詩。同時號稱為詩的，也許里面的仍是散。所以詩和散在形式上劃不出一個分明的界線，倒是散和韻可以成為兩個適當(dāng)?shù)膮^(qū)別。這個區(qū)別的所在，便是形式上的不同：散沒有準(zhǔn)定的節(jié)奏，而韻有規(guī)則的音律。

散對于我們?nèi)松�的關(guān)系，較比韻為更密切。至少我們要承認(rèn)，我們天天所說的話都是散。不過會說話的人不能就成為一個散家。散也有散的藝術(shù)。

一切的散都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想像譯成語言字。古人說，言為心聲，其實也是心聲。頭腦笨的人，說出是蠢，寫成散也是拙劣；富于感情的人，說話固然沉摯，寫成散必定情致纏綿；思路清晰的人，說話自然有條不紊，寫成散更能澄清澈底。由此可以類推。散是沒有一定的格式的，是最自由的，同時也是最不容易處置，因為一個人的人格思想，在散里絕無隱飾的可能，提起筆便把作者的整個的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出。在韻里，格式是有一定的，韻法也是有準(zhǔn)則的，無論你有沒有什么高深的詩意，只消按照規(guī)律填湊起，平平仄仄一東二冬地敷衍上去，看的時候行列整齊，讀的時候聲調(diào)鏗鏘，至少在外表上比較容易遮丑。散便不然，有一個人便有一種散，喀賴爾（Calyle）翻譯萊辛的作品的時候說：“每人有他自己的調(diào)，就如同他自己的鼻子一般�！辈钾S（Buffon）說：“調(diào)就是那個人。”

調(diào)的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動魄；或是委婉流利，有飄逸之致；或是簡練雅潔，如斬釘斷鐵……總之，散的妙處真可說是氣象萬千，變化無窮。我們讀者只有贊嘆的份兒，竟說不出其奧妙之所以然。批評家哈立孫（Frederiok? Harrison）說：“試讀服爾德（王爾德），狄孚（笛福），綏夫特，高爾斯密，你便可以明白，字可以做到這樣奧妙絕倫的地步，而你并不一定能找出動人的妙處究竟是那一種特質(zhì)。你若是要檢出這一個辭句好，那一個辭句妙，這個或那個字的音樂好聽，使你覺得雄辯的，抒情的，圖畫的，那么美妙便立刻就消失了……”譬如說《左傳》的字好，好在哪里？司馬遷的筆妙，妙在哪里？這真是很難解說的。

凡是藝術(shù)都是人為的。散的調(diào)雖是作者內(nèi)心的流露，其美妙雖是不可捉摸，而散的藝術(shù)仍是所不可少的。散的藝術(shù)便是作者的自覺的選擇。福樓拜（Flaubert）是散的大家，他選擇字句的時候是何其的用心！他認(rèn)為只有一個名詞能夠代表他心中的一事物，只有一個形容詞能夠描寫他心中的一種特色，只有一個動詞能夠表示他心中的一個動作。在萬千的辭字之中他要去尋求那一個──只有那一個──合適的字，絕無一字的敷衍將就。他的一篇字是經(jīng)過這樣的苦痛的步驟寫成的，所以才能有純潔無疵的功效。平常人的語言字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散要求其能真實，──對于作者心中的意念的真實。福樓拜致力于字句的推敲，也不過是要求把自己的意念確切地表示出罷了。至于字的聲音，句的長短，都是藝術(shù)上所不可忽略的問題。譬如仄聲的字容易表示悲苦的情緒，響亮的聲音容易顯出歡樂的神情，長的句子表示溫和弛緩，短的句子代表強硬急迫的態(tài)度，在修辭學(xué)的范圍以內(nèi)，有許多的地方都是散的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。

散的美妙多端，然而最高的理想也不過是“簡單”二字而已。簡單就是經(jīng)過選擇刪芟以后的完美的狀態(tài)。普通一般的散，在藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個簡單的理想相反的現(xiàn)象。散的毛病最常犯的無過于下面幾種：（一）太多枝節(jié)，（二）太繁冗，（三）太生硬，（四）太粗陋。枝節(jié)多了，的線索便不清楚，讀者要很用力地追尋的旨趣，結(jié)果是得不到一個單純的印象。太繁冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無趣味，不能引人入勝。太粗陋則令人易生反感令人不愿卒讀，并且也失掉純潔的精神。散的藝術(shù)中之最根本的原則，就是“割愛”。一句有趣的俏皮話，若與題旨無關(guān)，只得割愛；一段題外的枝節(jié)，與全不生密切關(guān)系，也只得割愛；一個美麗的典故，一個漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合者，都要割愛。散的美，不在乎你能寫出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出。散的美，美在適當(dāng)。不肯割愛的人，在的大體上是要失敗的。

散的調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的──應(yīng)該是像一泓流水那樣的活潑流動。要免除堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值�。用字用典要求其美，但是要忌其僻。字若能保持相�?dāng)?shù)淖匀�，同時也必須顯示作者個人的心情，散要寫得親切，即是要寫得自然。希臘的批評家戴奧尼索斯批評柏拉圖的調(diào)說：

當(dāng)他用淺顯簡單的辭句的時候，他的調(diào)很令人歡喜的。因為他的調(diào)可以處處看出是光明透亮，好像是最晶瑩的泉水一般，并且特別的確切深妙，他只用平常的字，務(wù)求明白，不喜歡勉強粉飾的裝點。他的古典的字帶著一種古老的斑斕，古香古色充滿字里行間，顯著一種歡暢的神情，美而有力；好像一陣和風(fēng)從芬香的草茵上吹噓過一般……

簡單的散可以美得到這個地步。戴奧尼索斯稱贊柏拉圖的話，其實就是他的散學(xué)說，他是標(biāo)榜“亞典主義”反對“亞細(xì)亞主義”的。亞典主義的散，就是簡單的散。

散絕不僅是歷史哲學(xué)及一般學(xué)識上的工具。在英國學(xué)里，“感情的散”（Impassioned Prose）雖然是很晚產(chǎn)生的一個類型，而在希臘時代我們該記得那個“高超的朗吉弩斯”（The sublime longinus），這一位古遠(yuǎn)的批評家說過，散的功效不僅是訴于理性，對于讀者是要以情移。感情的滲入，與調(diào)的雅潔，據(jù)他說，便是學(xué)的高超性的由，不過感情的滲入，一方面固然救散生硬冷酷之弊，在另一方面也足以啟出恣肆粗陋的缺點。怎樣才能得到學(xué)的高超性，這完全要看在調(diào)上有沒有藝術(shù)的紀(jì)律。先有高超的思想，然后再配上高超的調(diào)。有上帝開天辟地的創(chuàng)造，又有圣經(jīng)那樣莊嚴(yán)簡練的字，所以我們才有空前絕后的圣經(jīng)學(xué)。高超的調(diào)，一方面是挾著感情的魔力，另一方面是要避免種種的卑陋的語氣和粗俗的辭句。近寫散的人，不知是過分的要求自然，抑是過分的忽略藝術(shù)，常常地淪于粗陋之一途，無論寫的是什么樣的題目，類皆出之以嘻笑怒罵，引車賣漿之流的語氣，和村婦罵街的口吻，都成為散的正則。像這樣恣肆的字，里面有的是感情，但是調(diào)，沒有�。ㄟx自《中國現(xiàn)代散理論》，

【教材練習(xí)】

一、本對一次演講中的梁啟超做了精彩生動的描寫。請找出這些描寫的語句，仿照示例作些旁注，與同學(xué)討論：這些精彩生動的描寫表現(xiàn)了梁啟超怎樣的性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)？

答：“他的演講是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀�！暴ぉまk事認(rèn)真，學(xué)問和書法的修養(yǎng)都很好。（其它略）

二、作者說：“要深，要遠(yuǎn)，要高，就是不要長。描寫要深刻，意思要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長。”（《學(xué)》）你覺得是怎樣體現(xiàn)他的這種主張的？你對這種主張有什么看法？

答：這篇體現(xiàn)了作者的這種主張。作者不是泛泛地寫人物的外貌和所謂性格特點，而是寫出了梁啟超獨特的神采、氣質(zhì)、修養(yǎng)，一位著名人物活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前，讀者由這一次演講看到了梁啟超的政治素質(zhì)之外的另一方面素質(zhì)──學(xué)術(shù)素質(zhì)，可以聯(lián)想到近代史上起過重大作用的梁啟超的其他事情，聯(lián)想到與梁啟超有關(guān)的歷史上的重大事。這樣的不可謂不深刻遠(yuǎn)大。另外，作者筆下的梁啟超是一位學(xué)問高深又很會演講的學(xué)者，可以說具有卓越的才華和高雅的情懷；作者寫非常強調(diào)“調(diào)”，“調(diào)”也就是格調(diào)，講格調(diào)自然要求高雅，本寫得精彩，語言活潑生動，用的是純正的白話書面語，又不時地自然加進(jìn)言詞句，富有雅趣，這樣的不可謂不高雅。

【高考鏈接】
閱讀下面一段字，完成1－4題。（1996年全國高考題）
貝多芬之謎

音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式①，它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂趣也只限于此。莫扎特則不然，聽了他的《唐璜》前奏曲②，你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情。它充滿了魔鬼式的歡樂，但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽莫扎特的《天神交響樂》最后一，你會覺得那是狂歡的音樂，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂又是樂式設(shè)計的杰作。

貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計樂式本身作為目的。也正是這一點，使得某些與他同時的偉人不得不把他當(dāng)做一個瘋?cè)�。不錯，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式（這是從莫扎特幼年的一個前奏曲里借的），跟著又使用了另外幾個漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因為他覺得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。

這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計最好的樂式；他能寫出使你終身受用不盡的樂式；他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把它展開得那樣引人，使你聽上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話，你可以拿所有用形容以樂式見長的作曲家的話形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動人心的品質(zhì)。他能使我們激動，用他那奔放的感情左右我們。一位法國作曲家聽了貝多芬的音樂覺得不舒服，說："我愛聽了能使我入睡的音樂。"是的，貝多芬的音樂是使你清醒的音樂；而當(dāng)你想獨自一個靜一會兒的時候，你就怕聽他的音樂。

懂了這個，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音樂前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬的音樂，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂了。

注：①樂式：指音樂作品的結(jié)構(gòu)形式。②《唐璜》莫扎特（1756－1791）根據(jù)傳說而寫的歌劇，交織著悲劇和喜劇成分，主人公唐璜是個放縱的貴族，結(jié)局是被送入了地獄。

1.第二段中提到的"某些與他同時的偉人"，所指的一類人是

答：__________________________________。（不超過20個字）
2.

作者認(rèn)為貝多芬的音樂成為一個"謎"的原因是什么？（不超過32個字）
答：
3.根據(jù)意，簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變化。（不超過60個字）
答：

4.下列說法，不符合原意思的兩項是
A.不喜歡貝多芬作品的人也為他的激情所左右
B.貝多芬常常保守地使用舊的樂式

C.貝多芬的作品常常沒有樂式
D.與貝多芬同時的"偉人"們既不理解他，又無法否認(rèn)他的成就
E. 18世紀(jì)的音樂是只重樂式的跳舞音樂

附答案：1.當(dāng)時的某些只追求樂式的有名的音樂家2.答案應(yīng)包括兩個方面：a.他能設(shè)計出最好的樂式b.又完全不把設(shè)計樂式本身作為目的意思對即可。3.答案應(yīng)包括三人音樂創(chuàng)作上的主要特點：巴赫-只講究樂式

莫扎特-即講究樂式，又表達(dá)感情 貝多芬-感情突破樂式 28.C E
【內(nèi)閱讀】
閱讀下面這段字，完成后面題目。

粱任公先生的這一篇講演稿，后收在飲冰室集里。他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。但是讀他這篇和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。

1.對這段字作用理解正確的一項是：
A.渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景。
B.側(cè)面襯托，突出粱任公書法水平的高超。

C.欲揚先抑，為粱任公演講的精彩蓄勢。
D.鋪墊襯托，為后面的演講的精彩紛呈蓄勢。
閱讀下面這段字，完成后面題目。

我記得清清楚楚，在一個風(fēng)和日麗的下午，高等科技樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

2.對這段字理解不正確的一項是
A.這段關(guān)于梁啟超先生外貌的描寫字不多，但是很傳神的將他的精神狀態(tài)和個性刻畫出了。

B.人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩。
C.作者本就景仰這位大師，現(xiàn)在得以親見其人，自然是更加敬佩又覺得滿足。

D.此處描寫人物外貌，實際上也是為后面的演講鋪墊蓄勢。
3.對本理解不正確的一項是
A. 這篇題為記一次演講，表面是寫人，實際是記事。
B. 本通過寫一次演講的情景表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達(dá)對老師的崇敬之情。
C. 本擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成，篇幅短小，意味深長。
D. 本精彩紛呈，把對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

4.對本結(jié)構(gòu)安排理解不正確的一項是
A. 本精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，都是為后面人物出場鋪設(shè)背景。
B. 梁氏獨特的開場白，是全最精彩的一段，堪稱小高潮。但也表現(xiàn)出粱任公先生頗有賣弄之嫌。
C. 寫粱任公手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自己，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時的堂氛圍達(dá)到高潮。
D. 在精彩描寫呈現(xiàn)過后，戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
【外閱讀】
閱讀下，完成后1-6題。

①雨聲漸漸地住了，窗簾后隱隱地透過清光。推開窗戶一看，呀，云兒散了，樹葉上的殘滴，映著月光，好似螢火千點，閃閃爍爍地動著，——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！

②憑窗站了一會兒，微微地覺得涼意侵人，轉(zhuǎn)過身，忽然眼花繚亂，屋子里別的東西，都（甲）在光云里；一片幽輝，只（乙）著墻上畫中的安琪兒，——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微地笑。

③嚴(yán)閉的心幕，慢慢地拉開了，涌出五年前的一個印象——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水潺潺地流著。近村的綠樹，都（丙）在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢，一邊走著，似乎道旁有個孩子，抱著一堆燦白的工西。驢兒過去了，無意中回頭一看，——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微地笑。

④“這笑容又仿佛是哪里看見過似的！”我仍是想，——默默地想。

⑤又出現(xiàn)一重心幕，也慢慢地拉開了，涌出十年前的一個印象——茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上。土階邊的水泡兒，泛泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的，非常鮮麗。一會兒，好容易雨晴了，連忙走下坡去。迎頭看見月兒從海面上了，猛然記得有東西忘了，站住了，回過頭。這茅屋里的婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微地笑。

⑥這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄漾漾地合了攏，（丁）在一起。

⑦這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)，眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里，看不分明了。

1.從第①段看，這篇散開頭的特點是什么？選出最佳的一項（ ）
A、落筆入題，說明寫作緣起。
B、開門見，揭示全主旨。

C、描寫環(huán)境，渲染氣氛。
D、展開議論，引出畫面。
2.中甲、乙、丙、丁四處依次應(yīng)填的一個詞是什么？選出恰當(dāng)?shù)囊唤M（ ）

A、藏 灑 籠纏 B、隱 浸 籠 綰
C、躲 浸 罩系 D、隱 灑 罩 系
3.將下段話復(fù)歸原，應(yīng)置于何段之后？（ ）

“這笑容仿佛在哪兒見過似的，什么時候，我曾……”我不知不覺的便坐到窗口下想，——默默的想。
A、①段 B、②段 C、③段 D、⑤段

4.④段中加點的“這笑容”指的是（ ）
A、安琪兒“微微地笑” B、孩子的“微微地笑”
C、老婦人的“微微地笑” D、三個笑容

5.本的結(jié)尾段落有什么特點？選出理解正確的一項（ ）
A、呼應(yīng)開頭，得出結(jié)論

B、結(jié)束全，點明主旨
C、展示美景，鼓舞信心

D、抒發(fā)情懷，增強感染力
6.這篇散的主題是什么？選出正確的一項（ ）
A、贊美人們的愛心
B、歌頌人們的樂觀

C、贊美雨后放晴的美景
D、抒發(fā)在孤燈苦雨后看到清美圖畫的喜悅

附答案：內(nèi)閱讀：1.D 2.C 3.A 4.B
外閱讀：1.C 2.B 3.B 4.B 5.B 6.A

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