16、過(guò)秦論1
目的
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
2.了解本的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。
3.認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判——“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
設(shè)想
1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩；本又是用駢體寫的，這種色 彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順 暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
2.教學(xué)方法。
練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要看，背誦全是大有 好處的。為此，擬采用誦讀教法。誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中”。據(jù)此可以看出，作者的基本 排列方法是以東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非 照原順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出（例如樂(lè)毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類），背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原的順序�？傊�，要從總體著眼 ，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)（ 千字以上）的原則。
3.時(shí)安排。
本擬用3時(shí)誦讀。
第一時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫作意圖，分析全布局，誦讀第1、2兩段。
第二時(shí)：誦讀第3、4段。
第三時(shí)：誦讀第5段。
預(yù)習(xí)安排
1.朗讀2—3遍，要求字音準(zhǔn)確。
補(bǔ)充注音如下：?（ｘｉàｏ）函 膏腴（ｙú） 合從（ｚòｎｇ）（以下“約從”“從散”之“從”皆 ｚòｎｇ）翟景之“翟”讀ｚｈáｉ（凡姓皆如此讀）墨翟之“翟”讀ｄí（名） 召（ｓｈàｏ）滑之“ 滑”、王寥之“寥”皆依今讀。鏃（ｚú） 笞（ｃｈī） 因利乘（ｃｈéｎｇ） 萬(wàn)乘 （ｓｈèｎｇ）之勢(shì) 將（ｊｉàｎｇ）數(shù)百之眾
二、思考下列問(wèn)題。
1.本是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事？作者這樣敘事有什么目的？
2.將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段？為什么這樣劃分？
第一時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者和《過(guò)秦論》寫作意圖。
賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦 始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之 無(wú)道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已。”這是作者為的本意所在。
下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主——子?jì)氲倪^(guò)失。
《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼（前200—前168），西漢政論家、學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬，為郡人所稱譽(yù)，廷 尉吳公薦于漢帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太 傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行 仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政�！哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說(shuō)“今 ”，這是讀本時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。
二、粗略分析全布局。
1.先按表達(dá)方式將全分為兩部分。
（一）記敘部分：寫秦王朝的興亡過(guò)程（前四段）
（二）議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因（最后一段）
2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程（前三段）
(2)滅亡的過(guò)程（第四段）
可以一邊討論一邊板書(shū)要點(diǎn)，最后形成下表（表中圓括號(hào)的數(shù)字表示段落順序）：
三、誦讀第1段。
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
①秦的地理優(yōu)勢(shì)；②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下；③基本國(guó)策（耕戰(zhàn)、連衡）及成果史實(shí)補(bǔ)充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后 的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦 孝公死后十年，即秦惠王十年（前328年）。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。
②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記•魏世家》：“三十一年（即秦孝公22年，公元前340年）……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河�！薄皷|至河”。即秦得河西之地這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠王八年（前330 年），魏又獻(xiàn)河西地少梁（今陜西韓城南）。
三、誦讀第2段。
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事？（惠王、武王、昭襄王、孝王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。）惠王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這 90年間的歷史的？
討論后，歸納如下：
① 將惠、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反 襯秦。孝、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
② 寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大；寫諸侯，按“合從締交” “約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九 國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”）。這是從局部說(shuō)的。
③ 統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334——前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約 ，并佩六國(guó)相印�！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸（《年表》中作“五國(guó)”）。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在 上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史 傳的不同。
背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”；“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
四、留作業(yè)。
背誦第1、2段；準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
第二時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
背誦第1、2段。
用提問(wèn)過(guò)渡：本題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有？（沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策 ，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。）既然如此，這樣寫有什么作用呢？（為下作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后的迅速滅亡做對(duì)比。）所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。
二、誦讀第3段。
先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
找出寫過(guò)錯(cuò)的那一層（“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”）試用幾個(gè)字概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。（ 愚民、弱民、以民為敵。）
劃分全段層次并答問(wèn)：
① 首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句表達(dá)，為什么？（這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。）
② 次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用？（仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。）要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是 用烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
③ 寫秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么？（“不施仁義”，為結(jié)論張本。）補(bǔ)充解釋：“誰(shuí)”“何 ”都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
④ 末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用？（反襯秦王朝滅亡之迅速。）
〔說(shuō)明〕以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再 提出下面的問(wèn)題：
本段在全結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用？（上寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦 已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì)；正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過(guò)秦之意盡在其中。）
三、誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問(wèn)：開(kāi)頭寫始皇余威，有什么作用？（暗示民心不服，人人自危。）作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句？（“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。）這說(shuō)明了什么？（全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。）它為 下哪一句作鋪墊？（“仁義不施”。）
再問(wèn)“將數(shù)百之眾”跟上哪一句相照應(yīng)？（“百萬(wàn)之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳 涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。）“斬木為兵”跟上哪一句相照應(yīng)？（“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷：①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人；②階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。
四、留作業(yè)。
1.背誦第3、4段，準(zhǔn)備誦讀第5段。
2.下面兩段話均摘自《過(guò)秦論（中）》，只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。① “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋？
② 作者是怎樣分析陳涉起義的？
引（一）：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁書(shū)而酷刑法 ，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó) 而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。
引（二）：“二世……重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦 斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后 偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望 于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以 陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也�！�
第三時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
1.背誦第3、4段。
2.答問(wèn)：讀過(guò)引（二）后，再看第4段中關(guān)于陳涉的敘述，你認(rèn)為“甕牖繩樞之子……倔起阡陌之 中”這段話的總體意思是什么？（他不憑借高貴的地位和杰出的才能，卻很有號(hào)召力，就是因?yàn)樗膴^起 反抗符合人民大眾的心愿，但“才能不及中人”這句話卻帶有明顯的貶意。）從全段看，其內(nèi)容可用引 （二）中哪些字眼概括？（“民�！薄耙讋�(dòng)”——這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而“民危”“易動(dòng) ”，正是暴政所造成的結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。）
二、誦讀第5段。
補(bǔ)充注釋：①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②“雍州 之地，?函之固，自若也”——雍州的地勢(shì)、?函的險(xiǎn)固，還是原那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未 發(fā)生變化。③棘——本注，“棘”通“戟”。此與上“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。“??”又作：“??”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下“鉤戟長(zhǎng)鎩”對(duì)應(yīng)成。④同年而語(yǔ)——又可以寫作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。⑤致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州 而朝同列——這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬(wàn)乘”。同列，秦與東各國(guó)
皆諸侯，故稱“同列”“序”“朝”為互。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都朝拜它 。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下接著說(shuō)“百有余年矣”。至“以六合為家，? 函為宮”，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)——“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前；“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。劃分層次：第一層（開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”）對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王 朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全的結(jié)句設(shè)伏的。第二層（“然秦以區(qū)區(qū)之地
”至結(jié)句）照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)�！叭磺亍币韵滤木湔諔�(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一 夫”三句照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全中心論點(diǎn)。
誦讀詣導(dǎo)：本段是全的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過(guò)秦”的深意。
① 且夫——推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
② 以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
③ 排比句中的重音是：“非屬（于）”“非?（于）”“非抗（于）”和“非及”。（“非及”后其實(shí) 也可加“于”）。
④ “向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。
⑤ “然而成敗異變，功業(yè)相反也”——“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答 案即是全結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。
⑥ “試使”三句，重復(fù)上之意，換假設(shè)口氣，再作一?。
⑦ “然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
⑧ “仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀；“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意 。以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。
三、總結(jié)全。
1.歸納全中心。
讓學(xué)生答后練習(xí)第一題。答案：第二種。
注：人教社教參認(rèn)為答案是第一種，誤。理由參見(jiàn)前面的引（一）。要尊重作者原意。
再問(wèn)學(xué)生：本的寫作目的是什么？（借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。）試從前面的引（ 二）中找出一句話說(shuō)明。（“牧民之道，務(wù)在安之而已”。）
2.分析本論證方法。
① 以史實(shí)為論據(jù)。
問(wèn)：本前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系？（秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后 對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。）秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎？（處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上 是沒(méi)有區(qū)別的。）試用引（一）中的話說(shuō)明。（“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所 以取之守之者無(wú)異也”。）“其道不易，其政不改“包含了怎樣的意思？（仁義不施。）
板書(shū)：用史實(shí)作論據(jù)。
② 對(duì)比論證。
問(wèn)：第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用？（九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士 無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。試用引（二）中的話說(shuō)明。（“民危”——陳涉的“星星之火”點(diǎn)燃了燎原烈焰）。問(wèn)：本還有哪些對(duì)比？（秦人“開(kāi)關(guān)延敵”與九國(guó)之師“逡巡而不敢進(jìn)”的對(duì)比；“會(huì)盟而謀弱秦”與 “爭(zhēng)割地而賂秦”的對(duì)比；“序八州而朝同列”與“一夫作難而七廟隳”的對(duì)比。）指出：這些對(duì)比跟論 證只有間接的關(guān)系。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoyi/34231.html
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