2015年秋學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷閱讀下面的文字，完成1～3題。畫的起源，不用詳談。初民怎么畫，只要看小孩怎么畫就會(huì)明白。畫很簡(jiǎn)單，可是要有新鮮的趣味。看見(jiàn)什么就畫什么，生活里面遇到什么，就隨手畫，刻到墻上，這是很自然的。值得特別注意的是，自從繪畫成熟以后，形體逐漸地準(zhǔn)確了，顏色也逐漸地豐富了。繪畫成熟在什么時(shí)代？我們的估計(jì)往往是不對(duì)的。從近代科學(xué)考古發(fā)掘出的成果，可以看到這一點(diǎn)。畫成熟的時(shí)代應(yīng)該很早。古代的文化，從商周以來(lái)，不知經(jīng)過(guò)多少次毀滅性的破壞，使后世無(wú)法看到。古代的繪畫十分脆弱。一種是畫在墻上，以為墻是結(jié)實(shí)的，但隨著墻的毀壞，畫也沒(méi)有了。畫在帛上的也不延年。唐宋人沒(méi)見(jiàn)過(guò)古代的繪畫，只看過(guò)武梁祠畫像，根據(jù)這些推測(cè)判斷漢朝繪畫，以為漢朝繪畫就是這樣的。這樣推論的起點(diǎn)太低了。近代發(fā)現(xiàn)了漢朝墓壁里的壁畫，大家的看法才有所改觀，覺(jué)得從前的推測(cè)是錯(cuò)的。近年長(zhǎng)沙馬王堆出土了帛畫，使人看到出喪幡上的帛畫，精致極了，比武梁祠的畫不知高出多少倍。人們看到馬王堆的帛畫，無(wú)不驚詫變色，這才知道古代繪畫水平已達(dá)到什么地步。我們應(yīng)該以這(西漢初年)作為起點(diǎn)，往上推溯商周繪畫應(yīng)該有什么樣的成就�？吹搅笋R王堆出土的帛畫以后，有人說(shuō)，我們的繪畫史應(yīng)重新寫，已寫出的全錯(cuò)了。今天我們研究古代繪畫，有這么豐富的材料，但我們必須有正確的看法，這才能進(jìn)行研究�？捶ê推瘘c(diǎn)要是錯(cuò)了，研究就得不出正確的結(jié)論。唐以前和唐人的好畫，多畫在墻壁上，大多數(shù)已隨著建筑物的毀壞而無(wú)存了。幸虧西北有許多干燥的洞窟壁畫。首先是敦煌，敦煌壁畫給我們提供了極豐富的寶貴的材料。敦煌許多畫在綢帛上的畫被外國(guó)人掠奪走了�，F(xiàn)在西北出土的一些殘缺的絹畫，即使是零塊的，也都是非常精美的。這些東西的保存，對(duì)今天探討古代繪畫的源流有很大的作用�，F(xiàn)在有沒(méi)有流傳下來(lái)的古畫算是唐代或唐以前的呢？有。但這些畫事實(shí)上都是經(jīng)過(guò)第二手摹下來(lái)的，很少有真正的唐朝人直接畫了留下來(lái)的。即使畫稿、形象是某名家的作品，但畫上的墨跡也不是作者本人的。古代沒(méi)有別的辦法，幸虧摹下副本，否則今天一點(diǎn)影子也看不到了。宋朝人的畫，多半是室內(nèi)裝飾品，很大的大張掛在屋里，比畫在墻上有了進(jìn)步。到了元朝以后出現(xiàn)一種文人畫——案頭畫。墻壁上的畫，實(shí)際上和裝飾畫是一派。文人案頭畫是一派，對(duì)這一派也有許多爭(zhēng)論，但它也有它的新趣味，不能一筆抹殺。這一種風(fēng)格的影響有幾百年。宋朝已經(jīng)開始了，如蘇東坡喜歡隨便畫點(diǎn)竹子，畫樹，畫塊石頭。現(xiàn)在還有一件真跡，樹畫一個(gè)圈，底下是石頭。按照畫家的要求，這畫畫得非常外行。米芾畫的《珊瑚筆架圖》，筆道七扭八歪。這是文人游戲的筆墨。到了元朝才逐漸出現(xiàn)精美的文人畫，影響一直到現(xiàn)在。這一派，這種創(chuàng)作方法，至今尚占很大的比重。1．下列對(duì)中國(guó)“古代繪畫”的理解，正確的一項(xiàng)是( )A．中國(guó)最早的畫就像小孩子的畫一樣只是古人即興和隨意之作。B．初民的繪畫雖然簡(jiǎn)單，但繪畫的動(dòng)機(jī)是出于對(duì)事物的新鮮感。C．繪畫形體的準(zhǔn)確、顏色的豐富標(biāo)志著中國(guó)繪畫藝術(shù)的成熟。D．通觀畫的源流，中國(guó)古代繪畫藝術(shù)成熟的起點(diǎn)是西漢初年。2．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )A．漢朝墓壁上壁畫的發(fā)現(xiàn)，否定了人們以前的推測(cè)，繪畫史重寫成為必然。B．唐或唐以前流傳下來(lái)的古畫其實(shí)是古人的摹本，而非原創(chuàng)者的真跡。C．敦煌壁畫是少有的僅存于世的好畫，為中國(guó)古畫的研究提供了寶貴的資料。D．文人案頭畫的風(fēng)格頗有新的趣味，此種創(chuàng)作方法一直影響至今。3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是( )A．以馬王堆帛畫的精美程度來(lái)看，帛畫的水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于墻上的壁畫。B．武梁祠和馬王堆的帛畫同屬漢代，但同一時(shí)代的繪畫水平卻參差不齊。C．有了日趨豐富的古代繪畫研究材料，對(duì)古畫研究的結(jié)論就會(huì)更加準(zhǔn)確。D．東坡、米芾一類的文人案頭畫筆法粗劣，在中國(guó)繪畫史上不值一提。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之于世祖，召見(jiàn)，陳當(dāng)世之務(wù)，世祖大說(shuō)。授同知平陽(yáng)路轉(zhuǎn)運(yùn)司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝問(wèn)處士羅英，誰(shuí)可大用者，對(duì)曰：“張雄飛真公輔器�！钡廴恢�，命驛召雄飛至。十六年，拜御史中丞，行御史臺(tái)事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，改陜西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事，阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀(jì)綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問(wèn)，忽辛歷指宰執(zhí)曰：“汝曾使我家錢物，何得問(wèn)我！”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否？”曰：“惟公獨(dú)否�！毙埏w曰：“如是，則我當(dāng)問(wèn)汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：“古人言：無(wú)赦之國(guó)，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦！”帝嘉納之，語(yǔ)雄飛曰：“大獵而后見(jiàn)善射，集議而后知能言，汝所言者是，朕今從汝�！彼旖递p刑之詔。雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。嘗坐省中，詔趣召之，見(jiàn)于便殿，謂雄飛曰：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫�！毙埏w拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器，雄飛受賜，封識(shí)藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐�！彼垂虐⑸⒄�(qǐng)檢核前省錢谷，復(fù)用阿合馬之黨，竟矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，帝慮校核失當(dāng)，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏?zhàn)员妫埏w曰：“上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識(shí)以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？”二十一年，盧世榮以言利進(jìn)用，雄飛與諸執(zhí)政同日皆罷。二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行！卒于官。(選自《元史?張雄飛傳》，有刪節(jié))4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．十六年，拜御史中丞 拜：拜見(jiàn)B．阿合馬用事日久，賣官鬻獄 用事：掌權(quán)C．忽辛遂伏辜 辜：罪D．雄飛受賜，封識(shí)藏于家 識(shí)：作標(biāo)記5．下列四組中，能直接表現(xiàn)張雄飛清廉能干的一組是(3分)( )①搜抉蠹弊，悉除之�、趶埿埏w真公輔器�、畚┕�(dú)否④雄飛受賜，封識(shí)藏于家�、輿Q壅滯，黜奸貪�、奕晁哉呤�，朕今從汝A．①③⑥ B．②③⑤C．①④⑤ D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見(jiàn)他，他陳述了當(dāng)時(shí)國(guó)家要做的最重要的事情，世祖很高興，授予他同知平陽(yáng)路轉(zhuǎn)運(yùn)司的職務(wù)。B．阿合馬讓自己的兒子忽辛擔(dān)任中書右丞，巡視管理江淮一帶的事務(wù)，阿合馬擔(dān)心兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。C．忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省官員一起審問(wèn)，忽辛說(shuō)審問(wèn)的官員都曾經(jīng)收受過(guò)忽辛家的錢物，只有張雄飛沒(méi)有收過(guò)。D．塔即古阿散等人因犯罪被殺后，皇帝考慮到阿合馬的余黨檢查校實(shí)有誤，命令溫迪罕和丞相安童復(fù)查。張雄飛沒(méi)有聽從耶律老哥的建議辯白。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦！譯文： ________________________________________________________________________________________________________________________________(2)大獵而后見(jiàn)善射，集議而后知能言，汝所言者是。譯文： ________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(1分)閱讀下面這首樂(lè)府詩(shī)，完成8～9題。注�、俣郑核略好�，位于金陵(今南京)。王安石于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。②仍：又。8．簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。(分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．詩(shī)人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會(huì)有“好音”？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要解析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，丟、錯(cuò)、漏、倒均不得分。）（1） ，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。浚珴蓶|《沁園春?長(zhǎng)沙》）（2）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了， ，走盡這雨巷。（戴望舒《雨巷》）（3）滿載一船星輝， 。（徐志摩《再別康橋》）（4） ，壯士一去兮不復(fù)還�。ā肚G軻刺秦王》）（5）慘象， ；流言，尤使我耳不忍聞。（魯迅《記念劉和珍君》）乙 選考題三、實(shí)用類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)杜維明：中國(guó)文化的課堂有多大陳祖芬美國(guó)學(xué)生從小接受個(gè)人主義教育，強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立。如今他們有興趣聆聽杜維明不那樣思考問(wèn)題，說(shuō)人是一個(gè)個(gè)同心圓。中國(guó)傳統(tǒng)士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想道路，就這樣設(shè)定。在中國(guó)文化背景下，人不是孤立的，是一個(gè)個(gè)互為影響的同心圓。杜維明運(yùn)送的中國(guó)儒家文化，吸引了許多最有獨(dú)立思想、最不受束縛的哈佛學(xué)生！偌大一個(gè)哈佛，杜維明講的中國(guó)文化的課堂最大。幾百雙藍(lán)眼睛的追光跟著杜維明移動(dòng)，身子是不動(dòng)的。幾百個(gè)人就是幾百座雕像。直到聽他說(shuō)“可以提問(wèn)了”，臺(tái)下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點(diǎn)，全都活了過(guò)來(lái)。前邊的金發(fā)女生舉起手，她披的外衣滑落下來(lái)，瘦削的身材穿著一件黑色背心。她高高舉起裸露的潔白手臂，好像要把手伸進(jìn)東方文化的神秘云霧里。杜維明的助教拿來(lái)甘肅省高臺(tái)縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題
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