羅馬法的起源與發(fā)展 學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


第6 羅馬法的起與發(fā)展 自主學(xué)習(xí)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo):
(1)識記:羅馬法;《十二銅表法》;萬民法;《查士丁尼民法大全》;羅馬法的主要內(nèi)容;羅馬法的作用和影響。
(2)理解:羅馬法的演變是古希臘歷史變遷的反映,在發(fā)展過程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性;羅馬法對世界明進程的影響。
(3)運用:探究羅馬法內(nèi)容的演變;分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用;從中西歷史發(fā)展的兩個方面比較羅馬法的影響。
重點:羅馬法的主要內(nèi)容
難點:羅馬法的作用和影響

前自主學(xué)習(xí):

一、從習(xí)慣法到成法
1.羅馬共和國早期,羅馬只有習(xí)慣法。貴族法官隨心所欲解釋法律,損害平民利益。
2.公元前5世紀(jì)中期,在平民反對貴族的斗爭中,制定了① 。羅馬成法誕生,平民利益得到保護。
3.羅馬在共和國時期,羅馬法的適用范圍主要限于羅馬公民,所以被稱為② 。
二、羅馬法的發(fā)展與完善
1.背景:公元前27年,羅馬帝國建立,僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法應(yīng)對新變化。
2.過程
(1)羅馬帝國皇帝重視法律的制定,他們頒布的法令成為① 的組成部分;② 也積極立法,以充實羅馬法律。
(2)為鞏固統(tǒng)治,帝國對行、 大量授予公民權(quán),3世紀(jì),帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在,④ 成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切⑤ 的法律。
(3)6世紀(jì),東羅馬帝國皇帝⑥ 組織法學(xué)家,把羅馬法⑦ 和⑧ ,匯編成⑨ ,羅馬法體系最終完成。
三、維系統(tǒng)治 影響后世
1.羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱,它為國家權(quán)力提供① ,穩(wěn)定了 ② ,保護了統(tǒng)治階級的③ 。
2.羅馬法保護私有財產(chǎn),提倡④ 。這有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛,緩和⑤ ,穩(wěn)固了帝國統(tǒng)治。
3.羅馬法也保護⑥ ,維護奴隸主對奴隸的剝削和匱迫。
4.羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典,對近代歐美國家的⑦ 和⑧ 產(chǎn)生了重要影響,資產(chǎn)階級還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對封建制推進資本主義發(fā)展的有力武器。

知識點一:從習(xí)慣法到成法

情景激疑
公元前451年羅馬制定頒布了一部成法,它被鐫刻在12塊銅牌上,懸掛在羅馬廣場的中央,史稱《十二銅表法》,這被視為羅馬法發(fā)展史上的一個重要的里程碑。《十二銅表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷!妒~表法》是羅馬習(xí)慣法向成法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ);而羅馬法對后世尤其是歐美國家產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
知識歸納
1.早期羅馬國家的習(xí)慣法
公元前509年,羅馬共和國建立。早期的羅馬國家只有習(xí)慣法,沒有成法,法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。因此羅馬法本身具有很大的伸縮性和不確定性。這樣,擔(dān)任法官的貴族隨心所欲地解釋法律,保護自己,損害平民的利益,引起平民與貴族之間的矛盾。
2.《十二銅表法》
(1)產(chǎn)生:公元前5世紀(jì)中期,羅馬國家制定了一部法律,刻在十二塊銅表上發(fā)表,稱為《十二銅表法》。
(2)意義:它標(biāo)志著羅馬成法的誕生;《十二銅表法》內(nèi)容廣泛,法律條比較清晰,審判、量刑皆有法可依,在一定程劇度限制了貴族特權(quán),保護了平民利益。
(3)局限性:《十二銅表法》保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
3.公民法
(1)由:在羅馬共和國時期,羅馬法用調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民,所以稱為“公民法”。
(2)意義與局限性:在公民法下,羅馬公民受到法律保護,并享受法律賦予的權(quán)利;但是,此時的羅馬國家已經(jīng)不再是羅馬城邦,由于版圖的擴大i羅馬居民大量增加,而享有公民權(quán)的只有一小部分;可見,此時的羅馬法適用范圍是十分狹隘的,它無法調(diào)整羅馬境內(nèi)居民之間的關(guān)系。
典例剖析 【例1】《十二銅表法》在一定程度上保護了平民的利益,因為它 ( )
A、使法庭的審判、量刑有法可依 B.是由平民代表制定的法律
C.是羅馬歷史上最早的成法 D.消除了法律與習(xí)慣之間的界限
【變式題1】《十二銅表法》的誕生是 ( )
A.羅馬成法誕生的標(biāo)志 B.長期對外擴張的結(jié)果
C.羅馬共和國建立的結(jié)果 D.法學(xué)家積極立法的結(jié)果
知識點二:羅馬法的發(fā)展與完善
情景激疑
羅馬帝國建立后,隨著領(lǐng)土的擴張,發(fā)展成地跨歐、亞、非三大洲的帝國,原有的公民法不適應(yīng)統(tǒng)治需要了,迫使羅馬的法律制度不斷的發(fā)展和完善。
知識歸納
1.羅馬帝國的建立與發(fā)展
(1)統(tǒng)一意大利半島
公元前3世紀(jì)早期,羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島,接著還向地中海地區(qū)擴張。
(2)羅馬帝國的建立
公元前27年,羅馬帝國建立(建立者是屋大維)。
(3)地跨三洲大帝國的形成
羅馬帝國建立后,向地中海周圍地區(qū)進行大規(guī)模擴張,征服了廣大的地區(qū),建立起了三十多個行省,控制了歐、亞、非三大洲的廣闊疆域,地中海成為其內(nèi)湖。帝國范圍內(nèi)生活著眾多不同的民族。
2.羅馬法發(fā)展的原因
隨著對外征服和版圖的擴大,許多矛盾顯現(xiàn)出的主要表現(xiàn)為:
(1)不同民族之間的矛盾。特別是被征服者,由于得不到公民法的保護,對羅馬統(tǒng)治者表示強烈不滿。
(2)由于版圖的拓展和國際交往的擴大,商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展,在政治經(jīng)濟活動中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾。
這些矛盾都說明,僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法應(yīng)對這些新變化。
3.羅馬法的發(fā)展與完善
(1)萬民法的產(chǎn)生
①羅馬帝國的皇帝們高度重視法律的制定,他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學(xué)家也積極立法,進行法律解釋;②為了鞏固統(tǒng)治,羅馬帝國統(tǒng)治者對行省上層階級大量授予公民權(quán),對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūU;?世紀(jì)初,羅馬帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別開始消失,原先的公民法和萬民法之間的區(qū)別失去實際意義;④由于適應(yīng)了社會的新變化,公民法逐漸演變?yōu)檫m用羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,這就是“萬民法”。
(2)羅馬法律體系的最終完成
6世紀(jì)時,東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家,成立專門委員會,把歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成。
典例剖析 【例2】羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是 ( )
A《十二銅表法》的發(fā)表 B、萬民法的頒布
C.公民法與萬民法在歐洲的消失 D.《民法大全》的編纂
【變式題2】萬民法對公民法的突破體現(xiàn)在 ( )
①適用于羅馬境內(nèi)各族人民②簡潔靈活、實用有效③注重國家行政和訴訟程序④注重調(diào)解經(jīng)濟和民事糾紛
A、①②④ B.①②③④ C.①③④ D.①②③
知識點三:維系統(tǒng)治 影響后世
情景激疑
耶林《羅馬法精神》這樣評價羅馬法:羅馬帝國曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服。那么你如何理解這段話的含義?
知識歸納
1.羅馬法的現(xiàn)實意義
羅馬法保護私有財產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等。這有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛,緩和社會矛盾。特別在羅馬帝國時期,羅馬法律制度滲透到國家各個角落,穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。但是,羅馬法也保護奴隸制度,維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。所以,羅馬法一方面是協(xié)調(diào)自由民之間的關(guān)系,另一方面也是對奴隸進行剝削和壓迫的保障。
2.羅馬法影響
(1)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典,影響廣泛而深遠。羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法,都可從羅馬法中找到頭。
(2)近代時期,資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想,制定出自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。
所以,羅馬法具有重要的法學(xué)價值。
典例部析 【例3】羅馬帝國時期高度重視法律的制定,是出于何種目的?羅馬法的實施是否起到了這種作用?
【變式題3】“羅馬帝國曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,”這里的宗教和法律分別是指 ( )
A.伊斯蘭教和大陸法 B.自然崇拜和民法 C.基督教和羅馬法 D.佛教和商法




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