2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期高一期中測(cè)試語文科試題（本試卷共8頁，22小題，滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。）第一卷（選擇題 共 33 分）一、（本大題4小題，共12分，每小題3分）下面詞語中加橫線的字，每對(duì)讀音都不相同的一組（ ）A、百舸/坎坷 漫溯/雕塑 寥廓/城郭B、長(zhǎng)篙/嵩山 河畔/挑釁 瓦菲/菲薄C、戮沒/謬誤 淬火/猝然 惆悵/歲月稠D、租賃/吝嗇 作揖/通緝 屏氣/屏風(fēng)2、下面畫線的 詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A、 他雖然在監(jiān)獄里度過了三年的崢嶸歲月，但出獄后仍然仍然惡習(xí)不改，繼續(xù)作惡鄉(xiāng)里。B、楊叔子院士的報(bào)告博聞強(qiáng)記，深入淺出，讓聆聽報(bào)告的師生在景仰大師的同時(shí),見賢思齊，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng),氣氛熱烈。 C、廣有羽翼的老鷹在山林中迅捷地飛翔，尋覓獵物。D、面臨嚴(yán)峻的金融危機(jī)，公司領(lǐng)導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，慘淡經(jīng)營(yíng)，緊緊抓住原料、生產(chǎn)、物流和售后服務(wù)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確保完成年度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。3、下面各句中沒有語病的一句是（ ） A． 在印度、日本等國(guó)紛紛表示將力爭(zhēng)增強(qiáng)本國(guó)文化的國(guó)際地位之后，如何進(jìn)一步提高中國(guó)文化的影響力成了中國(guó)學(xué)者研討的中心問題。 B．貿(mào)易保護(hù)主義是一條死胡同，任何針對(duì)他國(guó)不公正、不合理的貿(mào)易保護(hù)舉措，不僅會(huì)損害對(duì)方， 最終也會(huì)傷及自身。 C．隨著谷歌中國(guó)區(qū)總裁李開復(fù)的突然離職，讓本來就處于弱勢(shì)地位的谷歌中國(guó)業(yè)務(wù)再次受到其主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手百度的打壓。 D．改革開放三十年，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，對(duì)此我們謹(jǐn)向那些積極參與的科學(xué)家和兩院院士表示衷心的感謝和親切的慰問。4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） �！爸袊�(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，___，____，_____，____。____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘?a href='http://www.yy-art.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活中的必備用具③“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們心目中很神圣A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤二、（本大題3小題，共9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5～7題。 正視“人肉搜索”的雙重效應(yīng) 當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界，“人肉搜索引擎”正成一大熱詞。 古時(shí)江湖懸賞，各路高手追拿逃犯，此犯便被喚作“人肉”。而對(duì)于“人肉搜索引擎”，網(wǎng)絡(luò)版“百度百科”這樣解釋：利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應(yīng)，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆真心”的人性化搜索體驗(yàn)。 “人肉搜索”幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探，在巴黎搶奪金晶火炬者，眾網(wǎng)民搜之；四川范老師震中落跑，眾網(wǎng)民搜之；“遼寧女”哀悼日辱罵災(zāi)民，眾網(wǎng)民搜之……一個(gè)帖子，好比尋人啟事，發(fā)動(dòng)萬千網(wǎng)友，終將此人找到。于是，當(dāng)事者在現(xiàn)實(shí)生活中的本來面目暴露在光天化日之下，無可遁逃地承受眾目睽睽下的評(píng)說甚至討伐。 有人說，“人肉搜索”體現(xiàn)了一種徹底的信息民主，網(wǎng)上人人平等，人人參與，信息共享。何況網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的“壞人”，似乎也代表著一種道義力量。由于網(wǎng)絡(luò)是個(gè)隱身世界，留在網(wǎng)上的惡言惡行往往找不到責(zé)任人，“人肉搜索”的出現(xiàn)，對(duì)自認(rèn)為可以胡言亂語發(fā)泄一氣揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。最典型者莫過于“周老虎”事件，假虎照甫出江湖，便有眼里揉不下沙子的網(wǎng)友質(zhì)疑，許多人從各自的專業(yè)角度提出有根有據(jù)的論點(diǎn)并互相印證，自發(fā)形成一股網(wǎng)絡(luò)輿論，“周老虎”徒留笑柄�！叭巳馑阉鳌钡某霈F(xiàn)，對(duì)“網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗”這句老話構(gòu)成了挑戰(zhàn)。 不過，“人肉搜索”的善良初衷，未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的，尤其是在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷，進(jìn)而不顧對(duì)方的隱私權(quán)利，將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布，這就有侵犯公民權(quán)益之嫌。比如，最近一名網(wǎng)名叫“Die豹”的重慶女大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了“地震很舒坦”的言論，并被“人肉搜索”找出其真實(shí)的相片、姓名，所以不得不休學(xué)以避壓力，這就引發(fā)了人們對(duì)于新的網(wǎng)絡(luò)暴力形式的擔(dān)憂。更進(jìn)一步說，“人肉搜索”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷，而自認(rèn)為真理在握的“人肉搜索”卻造成“多數(shù)人的專制”，實(shí)際上距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。其中的分寸該如何把握，值得搜索發(fā)起人、每個(gè)參與人，以及相關(guān)論壇網(wǎng)站的版主等三思以自律。 “人肉搜索”從形式上講，是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索，也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。如果得到正確的引領(lǐng)，可起揚(yáng)善之功，比如鎖定造謠生事的小人，也可以找尋稀有血型的匹配者……但如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，其為虐之害也不容小覷。網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展，如何及時(shí)科學(xué)有效地加以引導(dǎo)，應(yīng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。 5．本文認(rèn)為人肉搜索未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是 ( ) A．網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的“壞人”，似乎代表著一種道義力量，對(duì)網(wǎng)上的惡言惡行者形成一種約束和威懾。 B．在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷，甚至將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布。 C．“人肉搜索”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷，這樣做其實(shí)距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。 D．網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展，“人肉搜索”如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，其為虐之害也不容小覷。 6．下列對(duì)“人肉搜索”的解釋，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．是一種利用現(xiàn)代信息科技進(jìn)行的人找人、人問人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，是一種一人提問、八方回應(yīng)的搜索過程。 B．是一種智能搜索，從而使得搜索不再枯燥乏味。 C．是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索，也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。 D．幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探，能夠?qū)?dāng)事者在現(xiàn)實(shí)生活中的本來面目暴露在光天化日之下，承受眾目睽睽的評(píng)說甚至討伐。 7．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A．“人肉搜索”體現(xiàn)了一種徹底的信息民主，網(wǎng)上人人平等，人人參與，信息共享。 B．一方面“人肉搜索”有其善良初衷，但另一方面缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，會(huì)引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)暴力。 C．“人肉搜索”一個(gè)很大的好處在于，它對(duì)那些自以為可以在網(wǎng)絡(luò)上胡言亂語揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。 D．如何對(duì)“人肉搜索”進(jìn)行及時(shí)、科學(xué)、有效的引導(dǎo)，正引起越來越多人的關(guān)注，也成為了一個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。三（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成8～11題。 （越王勾踐）元年，吳王闔廬聞允常死，乃興師伐越。越王勾踐使死士挑戰(zhàn)，三行①，至吳陳②，呼而自剄。吳師觀之，越因襲擊吳師，吳敗于?李，射傷吳王闔廬。闔廬且死，告其子夫差曰：“必毋忘越�！比辏篡`聞吳王夫差日夜勒兵③，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利�！痹酵踉唬骸拔嵋褯Q之矣。”遂興師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲④于會(huì)稽，吳王追而圍之。 越王謂范蠡曰：“以不聽子故至于此，為之奈何？”蠡對(duì)曰：“卑辭厚禮以遺之，不許，而身與之市。” 勾踐曰：“諾。”乃令大夫種行成⑤于吳，膝行頓首曰：“君王亡臣勾踐使陪臣種敢告執(zhí)事：勾踐請(qǐng)為臣，妻為妾�！眳峭鯇⒃S之。子胥言于吳王曰：“天以越賜吳，勿許也�！狈N還，以報(bào)勾踐。勾踐欲殺妻子，燔寶器，觸戰(zhàn)以死。種止勾踐曰：“夫吳太宰?貪，可誘以利，請(qǐng)間行言之�！庇谑枪篡`乃以美女寶器令種間獻(xiàn)吳太宰?。?受，乃見大夫種于吳王。種頓首言曰：“愿大王赦勾踐之罪，盡入其寶器。不幸不赦，勾踐將盡殺其妻子，燔其寶器，悉五千人觸戰(zhàn)必有當(dāng)也�！�?因說吳王曰：“越以服為臣，若將赦之，此國(guó)之利也�！眳峭鯇⒃S之。子胥進(jìn)諫曰：“今不滅越，后必悔之。勾踐賢君，種、蠡良臣，若反國(guó)，將為亂�！眳峭醺ヂ�，卒赦越，罷兵而歸。 吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。其后四年，越復(fù)伐吳，吳師敗，越王乃葬吳王而誅太宰?。（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）【注】①三行：排成三行。②陳：通“陣”。③勒兵：練兵。④保棲：守衛(wèi)居住。⑤行成：議和，求和。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 悉發(fā)精兵擊越 悉：盡，全部。 B. 卑辭厚禮以遺之 遺: 贈(zèng)送。 C. 乃見大夫種于吳王 見: 接見。 D. 振貧吊死，與百姓同其勞 吊: 慰問。9．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分） A. 乃興師伐越 B. 越因襲擊吳師 乃不知有漢 因擊沛公于坐 C. 種還，以報(bào)勾踐 D. 若反國(guó)，將為亂 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦 若屬皆且為所虜10．下列對(duì)省略句成分的補(bǔ)充，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．越王勾踐使死士挑戰(zhàn)（于吳） B．越欲先吳未發(fā)（兵）往伐之 C（越）敗之（于）夫椒 D．（王）勿許（之）也11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 允常死后，吳王闔廬興兵伐越，越王勾踐用敢死之士在陣前自殺的戰(zhàn)術(shù)，擊敗吳王于?李，闔廬被射傷，吳越由此結(jié)怨。 B. 越王勾踐欲先發(fā)制人攻打吳國(guó)，范蠡認(rèn)為攻戰(zhàn)是違背道德的，提醒越廣東省鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試（語文）無答案
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