第三課時 我國的宗教政策 教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)



第三時 我國的宗教政策【學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航】

內(nèi)容目標(biāo)

提示與建議

了解我國的基本宗教政策。

正確理解和把握憲法規(guī)定公民有宗教信仰的自由。

【前自主預(yù)習(xí)】

一、全面正確地理解我國的宗教政策

1.宗教信仰自由政策

2.依法管理宗教事務(wù)

3.堅持獨立自主自辦的原則

4.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

【自主探究】依法加強對宗教事務(wù)的管理和貫徹宗教信仰自由政策是否矛盾?

提示:①二者并不矛盾。②我國實行宗教信仰自由政策,國家保護正常的宗教活動,正常的宗教活動必須在憲法、法律政策的范圍內(nèi)進行,國家堅決打擊一切宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動,因此,實行宗教信仰自由政策并不是放任自流。③依法加強對宗教事務(wù)的管理,有利于全面貫徹宗教信仰自由政策,把宗教活動納入法律、法規(guī)和政策范圍內(nèi),有利于保護正常的宗教活動。④依法加強對宗教事務(wù)的管理和貫徹宗教信仰自由政策,目的是為了引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

二、弘揚科學(xué)精神

1.貫徹宗教信仰自由政策,要遵循唯物辯證法,以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。

2.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持不懈地對廣大人民群眾進行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育,形成明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚,建設(shè)社會主義精神明。

3.中學(xué)生要用辯證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)化知識武裝自己,弘揚科學(xué)精神,不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)化素質(zhì),樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

【堂合作探究】

一、全面正確地理解我國的宗教政策

【情境導(dǎo)入】2010年3月1日,《宗教事務(wù)條例》正式施行5周年,這是我國第一部宗教方面的綜合性行政法規(guī),標(biāo)志著我國宗教方面的法制建設(shè)取得重大進展。《條例》的頒布實施,是新形勢下加強和改進黨對宗教工作領(lǐng)導(dǎo)的重要舉措,是貫徹落實新世紀新階段黨的宗教工作基本方針的重要保障,是貫徹依法治國方略、全面推進依法行政的必然要求。

實施《宗教事務(wù)條例》有何意義?提示:宗教工作事關(guān)信教群眾的切身利益,事關(guān)社會的安定團結(jié),事關(guān)國家的長治久安。實施《宗教事務(wù)條例》對保障公民的宗教信仰自由權(quán)利,維護宗教和睦與社會和諧,規(guī)范宗教事務(wù)管理,維護國家安全和祖國統(tǒng)一,都具有重要意義。

【知識歸納】我國的宗教政策:實行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

(1)我國實行宗教信仰自由政策

內(nèi)涵:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。  

宗教信仰自由政策包括兩個方面:既保護信仰宗教的自由,又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
(2)國家依法管理宗教事務(wù)
 、賴乙婪ü芾碜诮淌聞(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。
 、诠芾淼哪康氖菫榱吮Wo宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動,制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動,抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是:保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。可見,國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的,而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

(3)宗教堅持獨立自主自辦的原則  任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往,又要抵御境外勢力利用宗教對我國進行滲透,堅決打擊宗教極端勢力。
(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
 、賰(nèi)容:積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策;
  要求他們從事的宗教活動服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益;支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋;
  支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動,為民族團結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多做貢獻
 、谠颍菏巧鐣髁x社會對宗教的客觀要求,也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人,在根本利益上是一致的。宗教團體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織,宗教界成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分,信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量。 

  【辨別比較】正常宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別

宗教信仰活動

封建迷信活動

區(qū)

定義

宗教作為一種社會意識形態(tài),是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映,是一種唯心主義的世界觀

指神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風(fēng)水等手段,愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動

組織狀況

有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī),有他們所信奉的哲理,有正式的組織,有神職人員,有教徒和活動場所

沒有教義、教規(guī)和戒律,沒有正式組織,沒有固定的信仰者,也沒有固定的活動場所

活動方式

有一定的宗教制度、祈禱形式,有一定的節(jié)日活動,教徒要受教規(guī)和戒律的約束

沒有制度,其活動方式荒誕無忌、粗俗低級,甚至野蠻殘忍

活動目的

為了宣揚神的威力,使信教者信仰神,按神的旨意辦事,教徒參加宗教活動,行善積得和修身養(yǎng)性,是為了死后靈魂進入“天堂”

是迷信職業(yè)者騙取錢財?shù)囊环N手段

社會作用

宗教主要起消極作用,但在一定的歷史條下和一定范圍內(nèi),有一定的積極作用

是愚昧落后的產(chǎn)物,它敗壞社會風(fēng)氣,破壞社會秩序,破壞社會主義物質(zhì)明和精神明建設(shè),沒有任何積極作用

國家政策

國家保護在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進行的正常的宗教活動

對封建迷信活動則要堅決制止和取締

聯(lián) 系

都是有神論,都相信有超自然的神靈存在,都是唯心主義世界觀,都不符合科學(xué)

【學(xué)以致用】(2010?天津卷?6)藏傳佛教在玉樹州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日,在地震中受損嚴重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進行了災(zāi)后首場法事活動,為逝者超度,向救援者發(fā)達感恩,給全國人民及世博會祈福。材料表明在我國 A.正常的宗教活動可以為社會和諧做貢獻 B.形成了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 C.少數(shù)民族有從事宗教活動的自由 D.宗教堅持獨立自主自辦的原則 解析:本題考查對我國宗教政策的理解。從材料可以看出,正當(dāng)?shù)淖诮袒顒訛槲覈鐣髁x社會做貢獻,A項符合題意。其他選項與題意不符。

答案:A

【遷移訓(xùn)練】近年,我國宗教界人士和廣大信教群眾把愛國愛教、團結(jié)進步、積極參與社會主義建設(shè),為社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、祖國統(tǒng)一作出了積極貢獻。這說明

① 在社會主義條下,我國的宗教組織及其成員在政治思想面貌上已發(fā)生了變化

② 在我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)

③ 在我國現(xiàn)階段,宗教的本質(zhì)已發(fā)生了變化 ④ 廣大教徒放棄了有神論的思想和信仰 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 解析:可能有些同學(xué)會誤選選項③,原因在于對本內(nèi)容理解不夠深刻,在現(xiàn)階段,我國宗教狀況雖然發(fā)生了根本變化,但宗教本質(zhì)沒有發(fā)生變化,仍然是唯心主義世界觀。

答案:A

【后提升演練】

1.當(dāng)代世界有三種宗教因其流行最廣,影響最深刻,被稱為世界三大宗教。這三大宗教不包括

A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.基督教

答案:B

2.關(guān)于我國宗教問題的表述正確的是

①宗教在我國還將長期存在

②我國存在多種宗教

③我國各宗教都有愛國傳統(tǒng),都倡導(dǎo)服務(wù)社會,造福人類

④我國宗教和外國宗教存在著密切聯(lián)系,且具有從屬關(guān)系

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

解析: ①②③表明了我國宗教的現(xiàn)狀及它所發(fā)揮的積極作用,④說法本身錯誤,我國實行獨立自主辦教方針,和國外的宗教沒有從屬關(guān)系。

答案:A

3.2010年5月1日,第41屆世博會在中國上海舉行。期間,我國將在世博會設(shè)置專門的宗教服務(wù)中心,屆時將有專業(yè)神職人員為各國與會人員提供宗教服務(wù)。這表明 A.宗教思想與科學(xué)世界觀不存在根本的對立 B.正常的宗教活動都是在宗教服務(wù)中心進行的 C.宗教信仰與世博理念是完全一致的 D.我國尊重和保護宗教信仰自由

解析:為各國與會人員提供宗教服務(wù),說明我國我國尊重和保護與會人員的宗教信仰自由,故答案選D。ABC三項觀點錯誤,應(yīng)舍去。 答案:D 4.某同學(xué)關(guān)于我國宗教信仰自由政策的下列看法,你贊同的是 A.實行宗教信仰自由政策,就是為了保護信仰宗教的自由 B.實行宗教信仰自由政策,是為了積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng) C.實行宗教信仰自由政策,不是鼓勵人們信教,而是以科學(xué)的態(tài)度對待宗教

D.實行宗教信仰自由政策的目的就是依法管理宗教,保護宗教活動 解析:實行宗教信仰自由政策,既保護信教的自由,也保護不信教的自由。要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。要保護正常的宗教活動。故排除A、B、D三項。 答案:C 5.2010年4月6日,日本早稻田大學(xué)學(xué)學(xué)術(shù)院教授、日本宗教化研究所吉原浩人所長一行十二人,前往湖南省衡陽市南岳禪宗祖庭福嚴寺、南臺寺參觀,并參拜了拜經(jīng)臺、三生塔。這表明 A.國家保護正常宗教活動 B.國家鼓勵外國傳教士在我國宗教場所傳教 C.我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往

D.我國宗教團體和宗教事務(wù)與外國宗教勢力保持著千絲萬縷的聯(lián)系 解析:允許日本宗教人士我國參觀訪問,表明我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往。故答案選C。AD項不合題意,B項不符合我國宗教政策,均應(yīng)排除。 答案:C 6.2010年5月25日,某市旅游局、市物局、市宗教局、市消防局等有關(guān)部門對有燃香活動的宗教旅游場所進行了首次公開檢查,并明確要求宗教場所內(nèi)要規(guī)范燃香,倡導(dǎo)“三支香”,并禁止40厘米以上“高香”進入景區(qū)。這表明 A.我國公民有宗教信仰的自由 B.國家依法加強對宗教事務(wù)進行管理

C.國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) D.在部分旅游景區(qū)公民不再擁有信仰宗教信仰的自由 解析:要求宗教場所內(nèi)要規(guī)范燃香,體現(xiàn)了政府依法加強對宗教事務(wù)進行管理,故答案選B。AC項不合題意,D項觀點錯誤,均應(yīng)舍去。 答案:B 7.目前,我國有宗教活動場所8萬余處,宗教團體3千多個。宗教界人士依法參與國家政治生活,宗教界與70多個國家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。材料表明,我國

A.信教公民擁有自由傳教的權(quán)利

B.公民亨有廣泛的政治權(quán)利和自由

C.堅持獨立自主原則

D.積極促進宗教發(fā)展

解析:本我國公民有宗教信仰自由。國家保護正常的宗教活動。而宗教的本質(zhì)畢竟是唯心主義世界觀,我們加強社會主義精神明建設(shè),必須對全體公民進行科學(xué)世界觀的教育,進行了無神論的宣傳教育。故D錯誤。在我國,信教公民有宗教信仰自由,必須在宗教場所內(nèi)進行正常宗教活動,并不是擁有自由傳教的權(quán)利!白诮探缛耸恳婪▍⑴c國家政治生活”體現(xiàn)了B。在我國,宗教與政治相分離,宗教界的國際交流和聯(lián)系不是國家履行對外職能,進行外交活動,故不涉及外交政策的基本立場。

答案:B

8.當(dāng)前,在我國既要貫徹宗教信仰自由政策,又要弘揚科學(xué)精神。這是因為

①我國全面建設(shè)小康社會既要建設(shè)社會主義物質(zhì)明、政治明,也要建設(shè)社會主義精神明

②我國是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的

③對廣大人民群眾進行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育,是建設(shè)社會主義精神明的一項重要任務(wù)

④科學(xué)精神對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有巨大的指導(dǎo)作用

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

解析:①②③④從不同角度正確解釋了弘揚科學(xué)精神的必要性和重要性,故選D。

答案:D

9.我國政府歷尊重和保護少數(shù)民族宗教信仰自由的權(quán)利,F(xiàn)在,僅西藏自治區(qū)就有1700多處佛教活動場所,住寺僧尼4.6萬余人。新疆維吾爾自治區(qū)有清真寺2.3萬多座,宗教教職人員2.9萬人。信教群眾宗教生活的需要得到滿足,信教群眾的宗教活動、宗教節(jié)日、宗教傳統(tǒng)等得到尊重。

請你談?wù)剬Α拔覈鴮嵭凶诮绦叛鲎杂傻恼,國家保護一切宗教活動”這一觀點的看法。

解析:本題取材觀點述評的方式考查對宗教信仰自由政策的理解。在作答時首先肯定宗教信仰自由政策的積極意義,同時要注意區(qū)分宗教信仰自由與宗教必須在憲法和法律許可的范圍內(nèi)活動的區(qū)別。

參考答案:⑴我國實行宗教信仰自由政策是由宗教自身規(guī)律決定的,有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一;有利于團結(jié)信教群眾集中力量建設(shè)社會主義現(xiàn)代化。

⑵我國的宗教信仰自由不是保護一切宗教活動,而是保護正常的宗教活動。宗教活動必須在憲法和法律的范圍內(nèi)進行。

⑶對于利用宗教反對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,危害國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、民族團結(jié),損害社會和集體利益,利用宗教干預(yù)國家行政、司法、學(xué)校教育的違法犯罪活動必須進行打擊。

10.新中國建立以后,在黨的宗教政策指導(dǎo)支持下,宗教制度逐步趨于完善,中國宗教大步邁開了與社會主義社會相適應(yīng)的新步伐。60年,宗教界人士在充分享受宗教信仰自由的同時,積極投身到新中國建設(shè)的偉大事業(yè)中,為推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會和諧、加快對外交流作出了巨大貢獻。當(dāng)前世界上很多國家因民族和宗教問題處理不好,導(dǎo)致社會動蕩甚至國家分裂。我國相對于這些國家而言,在民族和宗教問題上可以自豪地說“風(fēng)景這邊獨好”。

我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨好”?

解析:“風(fēng)景這邊獨好”的原因是我們采取了科學(xué)的、適合國情的民族、宗教政策。因此,在作答時,要結(jié)合我國處理民族關(guān)系的原則、民族區(qū)域自治制度和宗教政策。

參考答案:⑴新中國成立后,民族歧視和民族壓迫的階級根被鏟除,我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化,建立了平等、團結(jié)、互助、和諧的新型的民族關(guān)系。

⑵正確地處理了民族問題。新中國成立后,我國確立了民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則,貫徹和落實了民族區(qū)域自治的基本政策,促進了新型民族關(guān)系的進一步鞏固和發(fā)展。

⑶正確地處理了宗教問題。新中國成立后,我國實行了宗教信仰自由政策,依法加強對宗教事務(wù)的管理,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),堅持獨立自主自辦的原則,把封建迷信活動、邪教活動與正常的宗教活動區(qū)分開,所有這些才使得我國在民族與宗教問題上出現(xiàn)了“風(fēng)景這邊獨好”的大好局面。



本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoyi/45335.html

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