遵化市2015—2015年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè) 高一語(yǔ)文試卷 2015.11 本試題卷分第I卷(閱讀題)和第11卷(表達(dá)題)兩部分�？忌�作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡或答題紙上，在本試題卷上答題無(wú)效。第I卷閱讀題1．下列對(duì)于“罷市”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.?無(wú)論主動(dòng)或被動(dòng)罷市，都能表達(dá)工商業(yè)者爭(zhēng)取話(huà)語(yǔ)權(quán)的努力。B.通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段表達(dá)人們的意志和愿望是主動(dòng)罷市的重要方式。C.中國(guó)歷史上因?yàn)檎�治或社�?huì)因素而出現(xiàn)的罷市很早就出現(xiàn)了。D.罷市是工商業(yè)者非正常地終止商業(yè)交易活動(dòng)的一種集體行動(dòng)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.?傳統(tǒng)社會(huì)的政府面臨著如何走出回避、嚴(yán)禁和鎮(zhèn)壓城市罷市及其衍生行為的困境。B. 中國(guó)歷史上，普通市民罷市時(shí)會(huì)采取一些比較過(guò)激的衍生行為來(lái)表達(dá)自己的意愿。C.?被迫罷市及其衍生行為會(huì)產(chǎn)生一些損害和影響，也會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和朝廷的統(tǒng)治。D. 唐宋時(shí)期的法典中缺乏對(duì)罷市行為的具體懲治條文和舉措，致使市民群體很活躍。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.?城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等變化，頻繁和激烈地促進(jìn)了市民的抗?fàn)幭蛴薪M織和形成相關(guān)利益群體的轉(zhuǎn)化。B. 唐宋時(shí)期，市民群體罷市的衍生行為有時(shí)會(huì)在一定程度上緩解事態(tài)的壓力和影響政府的決策與措施。?C.?明清大中城市發(fā)生的罷市行為，是特定時(shí)期社會(huì)中，具有行業(yè)特點(diǎn)的沖突主體之間矛盾激化的表現(xiàn)。D.與唐宋時(shí)期相比，清朝的罷市及其衍生行為愈演愈烈，而統(tǒng)治者相應(yīng)的治理手段也趨于全面和嚴(yán)厲。閱讀下面一首詩(shī)，然后回答題【注】華清宮，中國(guó)古代離宮。以溫泉湯池著稱(chēng)。在今陜西省西安市臨潼區(qū)驪山北麓。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西漢、北魏、北周、隋代亦建湯池。（1）首詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（分）（2）詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（分）（三）名篇名句默寫(xiě)(6分). 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分.(6分)又前而為歌曰：“”，士皆?目，。《荊軻刺秦王》三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成～題游俠李白李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿(mǎn)李白所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的，或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌�！疤斓卣�，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客�！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史是沒(méi)有第二人的。李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端�！拔冶境�狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書(shū)人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話(huà)，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了�！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)�！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱(chēng)“十五好劍術(shù)”，傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一年，“散金三十萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來(lái)了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有無(wú)賴(lài)的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過(guò)別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個(gè)李白呀，他不知道這是怎樣一個(gè)妄想！在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái)，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚(yáng)起來(lái)。游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)等生動(dòng)了大唐山水。10.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A、B、李白是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“光陰者，百代之過(guò)客”、“齊有倜儻生，魯連特高妙”，這些詩(shī)句都體現(xiàn)了“俠”對(duì)李白的影響。C、D、E、文章的結(jié)尾，了李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響以及他在唐代詩(shī)壇上的重要位置。．ìn）B. 拊心（fǔ） 弄堂（nòng） 玉?（kuài） 按劍而跽（jì）C.喋血（dié） 立仆（pū） 浸漬（zì） 以藥淬（cuì）之D.游說(shuō)（shuō） 團(tuán)箕（jī） 忤視 (wǔ) 桀驁不馴（áo）15．下列各句的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊皇荁．現(xiàn)代人需要永恒的山水帶給他們永恒寧?kù)o的感覺(jué)，但這一切對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是望塵莫及了。．產(chǎn)品一旦有先天性缺陷，就不僅從根本上損害了生產(chǎn)者經(jīng)營(yíng)者的利益，而且損害了消費(fèi)者的利益。把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段放在橫線(xiàn)處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 _______________________有利于滿(mǎn)足全球華人尋根謁祖的精神需求。學(xué)術(shù)界應(yīng)加大力度，深化研究，不斷推出新的成果，為弘揚(yáng)民族文化做出新貢獻(xiàn)。?①確認(rèn)伏羲的始祖地位，研究和弘揚(yáng)伏羲文化，有利于維系民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力?②對(duì)伏羲及伏羲文化，特別是龍文化的起源、傳播和發(fā)展軌跡的深入研究?③有益于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)海內(nèi)外同胞的共同情感?④伏羲文化具有廣泛的民族代表性，是最具民族凝聚力的精神紐帶?⑤有利于進(jìn)一步探究中華文明的源流發(fā)展過(guò)程?⑥喚起炎黃子孫的民族自豪感、認(rèn)同感和敦宗睦族的赤子之情，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一A．①⑤③④②⑥B．④②⑥①⑤③C．④①③⑥②⑤D．②⑤③④①⑥．19．①《誠(chéng)信為你帶來(lái)幸運(yùn)》②《善良是你快樂(lè)的源頭》③《節(jié)儉使你安穩(wěn)無(wú)憂(yōu)》④《寬容讓你成大器》答： 寫(xiě)作（60分）20．遵化市2015年11月份高一語(yǔ)文期中質(zhì)量檢測(cè)答案 一、 （9分） 1．B． 3．二、詩(shī)文閱讀（36分）4．D5．B6．A 7．（1）羊欣年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經(jīng)籍，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。（5分）（“靖默”、“于”、“美”、“善”，各1分，大意通順1分） （2）太祖敬重他，讓他擔(dān)任新安太守，前后共十三年，其間游山玩水，很有怡情養(yǎng)性的樂(lè)趣。(5分）（“重”“以為”“凡”“適性”各1分，大意通順1分） 8．(1)5分 答：今昔（或時(shí)間）昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。（分）首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。（2分）復(fù)慷慨羽聲發(fā)盡上指冠A D（分）.（1）重俠輕儒（2）輕財(cái)重義（或重視友情） （3）藐視權(quán)貴。（答對(duì)一點(diǎn)給2分）12.指李白既沒(méi)有取得功名，也沒(méi)有拒絕功名富貴，可他追求世俗卻不阿諛權(quán)貴。（3分）充分渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個(gè)性。13.作者走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌，其用心更多的是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來(lái)的影響。.C15.C16.D(A.重復(fù)多余，去掉“40萬(wàn)元以上”的“以上”二字；B.概念交叉，“全球媒體、記者、新聞人”改為“全球媒體、記者、影評(píng)人”。 C.語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”“而且”后面的內(nèi)容應(yīng)調(diào)換一下順序。）17.C④提出觀(guān)點(diǎn)。①③⑥緊接著談伏羲文化的作用，注意領(lǐng)起句。②⑤，研究伏羲文化的意義，注意領(lǐng)起句、“中華”“全球”的關(guān)系，以及與后面“深化研究”的呼應(yīng)關(guān)系。.答：人之所以得不到快樂(lè)，是因?yàn)閼嵑�，這個(gè)毒化精神的毒劑還可以把爭(zhēng)取成功的巨大能量消耗殆盡。或：人之所以得不到快樂(lè)，并且把爭(zhēng)取成功的巨大能量消耗殆盡，全是因?yàn)閼嵑捱@種毒化精神的毒劑。19.答案示例：美德讓你一生收益20.寫(xiě)作（60分）立意提示：可以肯定一種向上的精神境界；也可以否定，不腳踏實(shí)地，好高騖遠(yuǎn)，異想天開(kāi)。(參考譯文)羊欣，字敬元，是泰山南城人。曾祖羊忱，在晉朝曾任徐州刺史。祖父羊權(quán)，做過(guò)黃門(mén)郎。父親羊不疑，任桂陽(yáng)太守。羊欣年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經(jīng)籍，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。不疑起初任烏程縣令時(shí)，羊欣正好12歲，當(dāng)時(shí)王獻(xiàn)之任吳興太守，很賞識(shí)他。獻(xiàn)之曾在夏天來(lái)到烏程縣官署，羊欣正穿著新絹裙午睡，獻(xiàn)之在他的裙子上寫(xiě)了幾幅字就離去了。羊欣原本擅長(zhǎng)書(shū)法，由此書(shū)法更有長(zhǎng)進(jìn)了。最初出仕任輔國(guó)參軍，軍府解散后又回到家中。隆安年間，朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再仕進(jìn)。會(huì)稽王世子元顯每次要羊欣寫(xiě)字，羊欣往往辭謝，不遵命。元顯憤怒，就任命他為自己的后軍府舍人。這個(gè)職務(wù)本來(lái)由寒門(mén)擔(dān)任，可是羊欣意態(tài)泰然自若，并不因高門(mén)任卑職而怒形于色，人們議論時(shí)都稱(chēng)贊他。羊欣曾拜訪(fǎng)河北省遵化市2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文試題 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