《在馬克思墓前的講話》學案導學
一、學習目標
1．積累本相關詞語、學體知識：
詞語：繁蕪叢雜 豁然開朗 淺嘗輒止 堅韌不拔 卓有成效 誹謗 詛咒 永垂不朽
2．認識馬克思的偉大歷史功績
3．落實本單元訓練要點
二、學習過程
（一）、作家作品
恩格斯（1820-1895）生于德國普魯士萊茵省巴門市一個紡織廠主的家庭。青年時代思想活躍，到1844年基本完成了由革命民主主義向共產(chǎn)主義，由唯心主義向唯物主義的轉變。
1844年8月底，恩格斯從英國回國，途徑巴黎時見到馬克思，從此兩位偉人并肩戰(zhàn)斗了近40年，成為親密無間的戰(zhàn)友。
在1844-1883年間，與馬克思合寫了大量的革命著作，其中包括《共產(chǎn)黨宣言》等。此外還獨立寫作了大量的革命理論。
1883年馬克思逝世，在此后的十幾年里，恩格斯肩負著宣傳和實踐馬克思主義的重任。這位無產(chǎn)階級的偉大導師一直為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到生命的最后一息。
（二）、寫作背景：
1883年3月15日馬克思客逝去倫敦，17日在倫敦郊的海格特公墓舉行葬禮。思格斯在葬禮上發(fā)表了這一篇著名的講話。
作者身在墓地，直面墓穴，其情感是極其復雜的。他最悲痛，也最清醒。他悲痛自己的親密朋友 馬克思的逝世，他清楚馬克思的逝世所形成的巨大損失，他清醒地認識到自己所肩負的革命重擔。特定的環(huán)境、場合、情感、目的和他的特定的身份，決定了這篇演講的內(nèi)容與特色。
（三）、體特點
本是一篇演講稿，也是一篇悼詞，又是一篇論證性的。
作為悼詞，開頭一般介紹逝者及死去時間、地點或原因，然后概括追述逝者的生平，突出其成就、功績、貢獻并簡要作出評價，最后表達深切的哀悼之情，或對參與追悼的人提出希望等。
作為演講稿（演說辭，）應面向聽眾，有針對性感情真摯，語言通俗。往往開門見，找出全篇的中心，然后圍繞中心，逐層展開，或說明、或議論，結尾往往要重申中心，使聽眾有深刻印象。
本作為悼詞，作為演說辭，除具有上述體特點外，重點是論證了馬克思一生的偉大歷史貢獻，感情真摯，論證有力，使人對馬克思肅然起敬、無限追念，并深受鼓舞。
（四）、積累與運用
1.下列詞語字形、注音、釋義均正確的一項是（ ）
A.紛繁蕪雜（wú）：形容草木茂盛，多而雜。
膚淺（fū）：形容理解不深。
嫉恨（jí）：嫉妒，憤恨。
獨到（dào）：與眾不同的，多指好的。
B.豁然開朗（huò）：形容開闊或通達。
得心應手（yìn?）：心里怎么想，手就怎么做。
誹謗（bàn?）：無中生有，說人壞話，毀人名譽。
詛咒（zhòu）：泛指咒罵。
C.卓有成效（zhuó）：效果很好。
誣蔑（miè）：捏造事實，毀壞別人的名譽。
衷心（zhōn?）：出于內(nèi)心。
非同尋常（xín）：不同平常。
D.要素（yào）：構成事物的必要因素。
永垂不朽（xǐu）：（姓名、事跡、精神等）永遠流傳，不磨滅。
愛戴（dài）：敬愛并且擁護。
不可估量（liàn?）：無法估計。
2.下列各項沒有錯別字的一項是（ ）
A.逝世掩蓋設施繁蕪從雜
B.宗教摸索要素淺償輒止
C.剩余詛咒疾恨堅忍不拔
D.悼念侮蔑回敬卓有成效
3.下列成語沒用比喻意義的一項是（ ）
A.由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
B.他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
C.他的氣度，他的精神力量，在面對任何問題的時候，仿佛都有一種居高臨下的優(yōu)勢：從容不迫，游刃有余。
D.對社會觀察的深刻，往往使他的批判獨抒新見，入木三分。
4.填到橫線上與下銜接恰當?shù)囊豁検牵?）
。一看有沒有信心，相信不相信自己能成才；二看有沒有毅力和決心，能否一輩子堅持下去。
A.一個人能否成才，要看以后學習的程度。
B.一個人要能成才，必須堅持學習。
C.一個人能否成才，要看以后學得怎么樣。
D.一個人要能成才，一定要勤奮學習。
5.“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了�！边@句話使用的修辭方法是（ ）
A.比喻夸張 B.反復諱飾
C.反復比擬 D.比喻反復
6.對下列句子含意的判斷，正確的一項是（ ）
先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
A.他們都是在黑暗的社會中從事研究。
B.和“這里就豁然開朗”對照，更顯示在黑暗中摸索的艱難。
C.他們對資本主義的批判是無力的，不能改變社會黑暗的現(xiàn)狀，因此是在黑暗中摸索。
D.他們雖都抨擊資本主義的黑暗，但世界觀是唯心主義的，他們看不到資本主義的實質和無產(chǎn)階級的力量，因而找不到改造社會的正確途徑。
（五）、整體把握意
本按照悼詞的一般行規(guī)律，以議論為本，自然地分成三個部分。
第一段為第一部分，介紹、敘述馬克思逝世時的情況。
第二段至第八段為第二部分，論述馬克思一生的偉大貢獻并給予崇高評價。
第九段為第三部分，表達沉痛的哀悼之情。
第二部分是本的主體，是閱讀理解的重點。
（六）、重點內(nèi)容的理解與揣摩。
1．閱讀第一段，分析在第一段中作者是怎樣抒發(fā)深切而沉痛的掉念之情的？
2．仔細閱讀第二部分，分析第二部分段與段之間的關系。
3．怎樣分析第三段中句間的關系。
4．“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到”一句中關鍵詞語的理解。
5．怎樣理解作者將馬克思與達爾相比
6．“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”的揣摩理解。
答案
（四）、積累與運用
1、答案：B 2、答案：D 3、答案：B 4、答案：C 5、答案：B 6、答案：D
（六）重點內(nèi)容的理解與揣摩
1、從形式上看，本作為悼詞，主要是追述了逝者去世時的情景。但仔細體會揣摩就不難發(fā)現(xiàn)，作者在這部分中運用了近乎描寫的敘述把馬克思逝世的時間交代得那么詳細，并突出說明“兩分鐘”這一令人痛惜的瞬間。這樣寫，首先是符合作者的身份，暗示了他與逝者的那種親密無間的關系，同時，也正因了這種身分和關系，使身臨其境的聽眾與后世的讀者自然會想到，這么親近的人去世了，作者該是多么悲痛，這就充分展示了作者的心情。
不僅如此，本段中兩處運用諱飾的寫法，豐富和加深了這種沉痛的內(nèi)涵。“當代最偉大的思想家停止思想了”，用“停止思想”作為諱飾語表達“逝世”的含義，表現(xiàn)出作者不忍心、不愿意面對馬克思的去世，不愿用“逝世”一詞表達自己的痛心，更深一層的含義還在于它告訴人們馬克思作為偉大的思想家其全部的價值就在于他的思想，而偉大的思想家“停止思想”了這之中又蘊含了多么沉重的痛惜之情啊！作者又說到：“他在安樂椅上安靜地睡著了 但已經(jīng)永遠地睡著了�！弊髡吒嬖V我們馬克思這位偉人永遠不會醒了。前句讓我們看到馬克思去世時很安詳，這無疑對活著的戰(zhàn)友、朋友是一種安慰、寬慰，后者則表達了無限的悲痛。如果聯(lián)系作者曾經(jīng)敘述過死者生前被各種疾病折磨的情況，馬克思當時是“無能為力地活著”，“比安然死去還要痛苦一千倍”地活著，這種痛苦于他的不能思想和工作，那么我們就更能清楚地體會，作者在說到馬克思安然去世時，其情感是多么深沉又是多么復雜。
2、第二段在全的主體部分中是起統(tǒng)領作用的，其中兩個“對于”句是議論內(nèi)容的“綱”，而“以后所形成的空白”等句帶有預見性，則是作者內(nèi)心情感的綱繩。第三段至第八段則是在第二段統(tǒng)率之下分別論述馬克思在理論方面與實踐方面為無產(chǎn)階級革命事業(yè)，為人類社會的發(fā)展作出的偉大歷史性貢獻。對馬克思那他人難以企及的偉大人格、卓越的理論研究和無與倫比的革命斗爭精神進行高度的贊美和崇高的評價。這其中第六段可以說是承上啟下的過渡段。第二段是至關重要的，做為恩格斯的科學論斷，不僅上承第一段，下啟三至八段，而且順理成地引出第九段結尾，并使結尾內(nèi)容充實，毫無虛夸，矯飾之情。
3、理解第三段要抓住“簡單事實”后的那個冒號。冒號前是概說，從語法角度看，其主干為“馬克思發(fā)現(xiàn)簡單事實”；從語意看，馬克思發(fā)現(xiàn)的簡單事實即“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。冒號后即是對這個“簡單事實”的具體解釋。這個解釋是一個長句，可以這樣劃分其層次：
從語法角度看這是一個四層復句，從語意上講它告訴我們這個“簡單事實”的主要內(nèi)容：物質決定精神，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，因而上層建筑要用，也必須用經(jīng)濟基礎說明和解釋。這實在是人類歷史發(fā)展上的一條顛作不破的真理。這就是馬克思對人類歷史發(fā)展的偉大貢獻之一。
4、本句需要注意的是“空白”和“不久”兩個詞
空白”的本義是指書頁、畫幅、版面等等沒填滿或沒有被利用的那些部分，是空著的。中其產(chǎn)生的語境義則是表明馬克思的歷史地位與卓越貢獻在他逝世之后是無人可以替代的，他留下的理論與實踐的“空間”是無人可以填充的。由此而表達了對馬克思逝世的痛惜之情和崇高的評價，同時也可以體會出作者同樣做為無產(chǎn)階級的革命導師的謙遜的情懷�！安痪谩币辉~強調了人們很快就會感受到馬克思逝世形成的損失，從而強化了馬克思對未無產(chǎn)階級革命理論研究和斗爭實踐的不可替代的重要價值和逝世后無可挽回的巨大損失，同時我們也體會到恩格斯的科學預見和論斷的能力。
5、中作者用“正像……一樣”的前置狀語，將達爾發(fā)現(xiàn)進化論的事實提出，與馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律的事實并論。這是因為達爾及其進化論在人類歷史發(fā)展進程中的貢獻是具有劃時代意義和價值的。恩格斯曾譽之為19世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)之一。那么馬克思發(fā)現(xiàn)的人類社會發(fā)展的規(guī)律，同樣是對人類的發(fā)展具有劃時代的意義和價值的，是19世紀人類社會科學史上的偉大發(fā)現(xiàn)，具有極其重要的地位。恩格斯以此贊揚和評價馬克思的偉大歷史貢獻，表達了自己崇敬之情。
6、可能”與“未必”表現(xiàn)出作者表達的嚴謹準確�！皵橙恕焙汀八綌场毕鄬Ρ龋憩F(xiàn)馬克思的一生在戰(zhàn)斗，遭到敵人的嫉恨，但他始終是為無產(chǎn)階級及全人類而戰(zhàn)斗，他的敵人實際上是全人類和無產(chǎn)階級的敵人。由此而表現(xiàn)出馬克思崇高而偉大的人格，也體現(xiàn)出作者對馬克思一生的由哀的頌揚和敬佩。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/46496.html
相關閱讀：《故都的秋》教學案例