2012年溫州市十校聯(lián)合體高一語(yǔ)文下冊(cè)期末試題(含答案)

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2011學(xué)年第二學(xué)期十校聯(lián)合體高一期末聯(lián)考
語(yǔ)試卷
滿分120分,考試時(shí)間120分鐘。
一、基礎(chǔ)題(每題3分,共18分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一組是( )
A.搖曳(yè) 估量(liàng) 孱頭(càn) 叨陪鯉對(duì)(dāo)
B.鞭笞(chī) 嘈雜(cáo) 恫嚇(xià) 命運(yùn)多舛(chuǎn)
C.檻菊(jiàn) 伺候(cì) 贍養(yǎng)(zhān) 掎角之勢(shì)(jī)
D.挑剔(tiāo) 遄飛(chuán) 愧怍(zuò) 兩?渚崖(sì)
2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.祛除 驕詔 緘口 百戰(zhàn)不駘
B.贖罪 久蜇 簇新 歷經(jīng)滄桑
C.汲滿 偏袒 癡迷 雷霆萬(wàn)鈞
D.垢罵 拙劣 沉緬 生機(jī)盎然
3.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A.西方也有美輪美奐的藝術(shù)精品,但在很大程度上西方式的藝術(shù)常常被科學(xué)化或體育化了。
B.這項(xiàng)新規(guī)定頒行一年多,已經(jīng)露出了危險(xiǎn)的苗頭,如不及時(shí)關(guān)注,恐怕亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)太晚。
C.可以毫無(wú)愧色地說(shuō),肖邦的藝術(shù)是世界化的不容置喙的組成部分。
D.車廂里一雙雙充滿期待的眼睛 充滿了恐懼,她們感到有些不對(duì)勁兒,剛才的興奮之情一下就煙消云散了。
4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.近日,由央視紀(jì)錄頻道攝制的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》,在CCTV-1綜合頻道和紀(jì)錄頻道播出后,超過(guò)原時(shí)段電視劇播出收視30%,也讓一度遠(yuǎn)離電視的許多年輕人重新回到了電視屏幕前。
B.“十二五”期間,溫州將加強(qiáng)醫(yī)療、教育、體等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展,完善保險(xiǎn)、住房、救助等社會(huì)保障體系,縮小與標(biāo)桿城市的差距,不斷提高老百姓的滿意度和幸福感。
C.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)的原因,這里就豁然開(kāi)朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
D.在很大的程度上,實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫,而是東方的后代,東方是母親,西方是父親。
5.下列有關(guān)的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《巴黎圣母院》中愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水的場(chǎng)面雨果運(yùn)用了“美丑對(duì)照”的原則,目的是想歌頌美好人性的力量,也是對(duì)美好人性的呼喚。
B.“突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心,令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào);突然是綠茸茸草坂,像一支充滿幽情的樂(lè)曲;特別好看的是懸?guī)r上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草,簡(jiǎn)直像是滿杜鵑了。” 選自《長(zhǎng)江三峽》的這段字運(yùn)用了排比、比喻、通感的修辭,形、聲、色相結(jié)合生動(dòng)地了巫峽中千姿百態(tài)、變化無(wú)窮的秀美景色,使讀者身臨其境。
C.《虞美人》這首詞虛實(shí)結(jié)合,全詞充溢著物是人非、往事不堪回首的哀怨,表達(dá)了作者的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛,其中“雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”一句是實(shí)寫(xiě),而“恰似一江春水向東流”則為虛寫(xiě),運(yùn)用比喻把抽象的愁情具體化。
D.“當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度!本渲械摹柏S富”“大度”是“褒詞貶用”,表達(dá)了作者對(duì)送去主義者自欺欺人行徑的嘲諷。
6.下列有關(guān)學(xué)常識(shí)完全正確的一項(xiàng)是( )
A.寫(xiě)演講稿,要根據(jù)演講話題,確立明確的觀點(diǎn),選用充實(shí)的材料,以增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。寫(xiě)時(shí)事評(píng)論,要抓住問(wèn)題的關(guān)鍵,有針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的途徑、方法和建議。
B.艾青的《北方》寫(xiě)于1938年,詩(shī)前小引中“北方是悲哀的”一句,是詩(shī)人的情感指向,也給全詩(shī)定下了基調(diào)——憂郁、悲哀、沉重。除《北方》外,艾青的主要作品還有《大堰河——我的保姆》、《發(fā)現(xiàn)》、《我愛(ài)這土地》、《在浪尖上》等。
C.高爾斯華綏,德國(guó)作家,獲1932年諾貝爾學(xué)獎(jiǎng),作品有《福爾賽世家》
D.王勃,初唐詩(shī)人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)香居士,與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。
二、現(xiàn)代(16分)
下,完成7—10題
如果你為四郎哭泣
龍應(yīng)臺(tái)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家可能找得出100個(gè)方式回答“化為什么重要”這個(gè)問(wèn)題,但是我可以從一場(chǎng)戲說(shuō)起。
有一天臺(tái)北演出《四郎探母》,我特地帶了85歲的父親去聽(tīng)。
遙遠(yuǎn)的10世紀(jì),宋朝漢人和遼國(guó)胡人在荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)上連年交戰(zhàn)。楊四郎家人一一壯 烈 陣亡,自己被敵人俘虜,娶了敵人的公主,在異域茍活15年。鐵鏡公主聰慧而善良,異鄉(xiāng)對(duì)兒女已是故鄉(xiāng),但四郎對(duì)母親的思念無(wú)法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜?jié)摶厮螤I(yíng)探望老母的片刻。卡在“漢賊不兩立”的政治斗爭(zhēng)之間,在愛(ài)情和親情無(wú)法兩全之間,在個(gè)人處境和國(guó)家利益嚴(yán)重沖突之間,已是中年的四郎跪在地上對(duì)母親痛哭失聲:“千拜萬(wàn)拜,贖不過(guò)兒的罪……”
我突然覺(jué)得身邊的父親有點(diǎn)異樣,側(cè)頭看他,發(fā)現(xiàn)他已老淚縱橫,泣不成聲。
父親16歲那年,在湖南衡鄉(xiāng)下,挑了兩個(gè)空竹簍到市場(chǎng)去,準(zhǔn)備幫母親買(mǎi)菜。路上碰見(jiàn)國(guó)民黨政府招兵,這16歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火聲中輾轉(zhuǎn)流離,在兩岸的對(duì)峙中倉(cāng)皇度日,70年歲月如江水漂月,一生不曾再見(jiàn)到那不及道別的母親。
他的眼淚一直流,一直流。我只好緊握著他的手,不斷地遞紙巾。
然后我發(fā)現(xiàn),流淚的不只他。斜出去前一兩排一位白發(fā)老人也在拭淚,隔座陪伴的中年兒子遞過(guò)紙巾后,將一只手環(huán)抱著老人瘦弱的肩膀。
謝幕以后,人們紛紛站起,我才發(fā)現(xiàn),啊,四周多是中年兒女陪伴而的老人家,有的拄著拐杖,有的坐著輪椅。他們不說(shuō)話,因?yàn)檠劾镞有淚光。
中年的兒女們彼此不識(shí),但是在眼光接觸的時(shí)候,沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。是曲終人散的時(shí)候,人們正要各奔東西,但是在那個(gè)當(dāng)下,在那一個(gè)空間,這些互不相識(shí)的人變成了一個(gè)關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體。
從《四郎探母》,我如醍醐灌頂似地發(fā)覺(jué),是的,我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼,為什么《李爾王》在400年后仍讓人感動(dòng) 。
化,或者說(shuō),藝術(shù),做了什么呢?
孤立的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵們,從四郎的命運(yùn)里認(rèn)出了自己不可言喻的處境,認(rèn)出了處境中的殘酷和荒謬,而且,四郎的語(yǔ)言“ 千拜萬(wàn)拜,贖不過(guò)兒的罪”,為他拔出了深深扎進(jìn)肉里無(wú)法拔出的自責(zé)和痛苦。藝術(shù)像一塊沾了藥水的紗布,輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。
藝術(shù)使孤立的個(gè)人,打開(kāi)深鎖自己的門(mén),走出去,找到同類。他發(fā)現(xiàn),他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn),他的痛苦和喜悅,是一個(gè)可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個(gè)人因而產(chǎn)生歸屬感。
零散的、疏離的各個(gè)小撮團(tuán)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群!端睦商侥浮钒驯痉怄i孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn),塑成公共的記憶,從而增進(jìn)了 相互的理解,凝聚了社會(huì)的化認(rèn)同。白發(fā)蒼蒼的老兵,若有所感的中年兒女,或者對(duì)這段歷史原本漠然的外人,在經(jīng)歷過(guò)《四郎探母》之后,已經(jīng)變成一個(gè)擁有共同情感而彼此體諒的社會(huì)。
珠子,隨地亂滾,化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的 細(xì)絲,將珠子串起成為社會(huì)。而公民社會(huì),因?yàn)椴灰匈嚮蕶?quán)或神權(quán)堅(jiān)固它的底座,因此化便是公民社會(huì)最要的黏合劑。
7.本的標(biāo)題只是一個(gè)假設(shè)復(fù)句的前一個(gè)分句。通讀全后,請(qǐng)根據(jù)你的理解寫(xiě)出下一個(gè)分句。(2分)
如果你為四郎哭泣, 。
8.龍應(yīng)臺(tái)在她的《為什么需要人素養(yǎng)》中談到了學(xué)的一種“功能”是 “使看不見(jiàn)的東西被看見(jiàn)”,你通過(guò)《如》能看見(jiàn)哪些感動(dòng)?(4分)
9.簡(jiǎn)要回答下列兩個(gè)問(wèn)題:(4分)
(1)看《四郎探母》時(shí),父親老淚縱橫、泣不成聲,“我只好緊握著他的手,不斷地遞紙巾”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“只好”一詞的理解。
(2)在最后一段,作者說(shuō)“化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲”。請(qǐng)結(jié)合全,簡(jiǎn)析“柔弱”和“強(qiáng)韌”的含義。
10.請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)從兩個(gè)角度談?wù)劺^承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)化的意義。(6分)
三、古詩(shī)閱讀(共38分)
(一)閱讀下面段,完成11—15題(15分,每小題各3分)
不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入?池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)身喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰:“非我也,歲也!笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅,曰:“非我也,兵也。”王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。
11.請(qǐng)解釋下列句中的加點(diǎn)字
(1)數(shù)罟不入?池 數(shù): (2)謹(jǐn)庠序之教 謹(jǐn):
(3)斯天下之民至焉 斯:
12.下面各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 ( )
A.頒白者不負(fù)戴于道路矣
B.涂有餓莩而不知發(fā)
C.狗彘食人食而不知檢
D.申之以孝悌之義
13.下面各句中加點(diǎn)詞活用類型與例句不相同的是 ( )
例句:五十者可以衣帛矣
A.然而不王者,未之有也
B.道海安,如皋, 凡三百里
C.去今之墓而葬焉
D.雄州霧列,俊采星馳
14.下面各句句式與例句相同的是 ( )
例句:然而不王者,未之有也
A.縉紳而能不易其志者
B.非我也,歲也
C.夫晉,何厭之有
D.五畝之宅,樹(shù)之以桑
15.簡(jiǎn)要說(shuō)明這一段字在語(yǔ)言運(yùn)用上的主要特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

(二)閱讀下面一段言,完成16-20題(除翻譯5分外,其他小題各3分,共17分)
劉基元至順間舉進(jìn)士,除高安丞,有廉直聲。行省辟之,謝去。及太祖下金華,定括蒼,聞基名,以幣聘,基未應(yīng)?傊茖O炎再致書(shū)固邀之,基始出。既至,陳時(shí)務(wù)十八策,太祖大喜,筑禮賢館以處基等,寵禮甚至。會(huì)陳友諒陷太平,謀東下,勢(shì)張甚,太祖曰:“先生計(jì)安出?”基曰:“賊驕矣,待其深入,伏兵邀取之,易耳。天道后舉者勝,取威制敵以成王業(yè),在此舉矣!碧嬗闷洳哒T友諒至大破之以克敵賞基基辭。其龍興守胡美遺子通款,請(qǐng)勿散其部曲,太祖有難色;鶑暮筇ず,大祖悟,許之,美降,江西諸郡皆下。大旱,請(qǐng)決滯獄,即命基平反,雨隨注。因請(qǐng)立法定制,以止濫殺。太祖方欲刑人,基請(qǐng)其故。太祖語(yǔ)之以夢(mèng),基曰:“此得土得眾之象,宜停刑以待。”后三日,海寧降,太祖喜。悉以因付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太宜以事責(zé)丞相李善長(zhǎng),基言:“善長(zhǎng)勛舊,能調(diào)和諸將。 ”太祖曰:“是數(shù)欲害君,君乃為之地①耶?吾行相君矣!被D首曰:“是如易柱,須得大木。若束小木為之,且立覆! 及善長(zhǎng)罷,帝欲相楊憲。憲素善基。基言不可,曰:“憲有相才而無(wú)相器。夫宰相者,持心如水,以義理為權(quán)衡,而已無(wú)與者也,憲則不然。”帝問(wèn)汪廣洋。曰:“此褊淺殆甚于憲。”又問(wèn)胡惟庸。曰:“譬之駕,懼其僨轅②也!钡墼唬骸拔嶂,誠(chéng)無(wú)逾先生!被唬骸俺技祼禾,又不耐繁劇,為之且辜上恩。天下何患無(wú)才,惟明主悉心求之,目前諸人誠(chéng)未見(jiàn)其可也。”
  三年授弘館學(xué)士。十一月,大封功臣,授基開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正臣,封誠(chéng)意伯。明年賜歸老于
鄉(xiāng);舳ㄌ煜,料事如神,性剛嫉惡,與物多忤。至是還隱中,惟飲酒弈棋,口不言功。八年,疾篤,居一月而卒,年六十五。  (選自《明史•列傳十六》 有刪節(jié))
[注]①為之地:為他說(shuō)話。②僨轅:毀壞車轅。
16.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.除高安丞,有廉直聲 除:授予官職
B.行省辟之,謝去 謝:推辭
C.伏兵邀取之 邀:攔截
D.是如易柱,須得大木 易:交換
17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
A.請(qǐng)勿散其部曲 吾其還也
B.基請(qǐng)其故,太祖語(yǔ)之以夢(mèng) 趙王豈以一璧之故欺秦邪
C.因請(qǐng)立法定制 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
D.此褊淺殆甚于 憲 則予此行所負(fù)之責(zé)任,尤倍重于三十年前
18.下列對(duì)原的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.劉基在元朝時(shí)曾被“行省辟之”,他嫌官職太小而“謝去”。明太祖對(duì)他“寵禮甚至”,封他為“御史中丞”,他才竭忠盡智為太祖出謀劃策。
B.劉基善于總攬全局,因人制宜。陳友諒是主要威脅,劉基建議太祖消滅他:對(duì)胡美則主張收編,不改組他的部隊(duì),于是兵不血刃平定了江西。
C.劉基在大旱時(shí)“決滯獄”,“止濫殺”,為許多犯人平了反,于是“雨隨注”。這雖說(shuō)有迷信成份,但這些舉措是順乎法理人情的。
D.劉基對(duì)大臣們的認(rèn)識(shí)可說(shuō)是明察秋毫,更可貴的是他排除私人恩怨,持心如水,比如為李善長(zhǎng)解除了危艱。
19.請(qǐng)將下面的言翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
(1)是數(shù)欲害君,君乃為之地耶?吾行相君矣。(3分)

(2)至是還隱中,惟飲酒弈棋,口不言功。(2分)

20.請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。(3分,錯(cuò)一處扣1分,扣完為止)

太 祖 用 其 策 誘 友 諒 至 大 破 之 以 克 敵 賞 基 基 辭

(三)詩(shī)歌鑒賞(6分)
閱讀下面詩(shī)歌,完21—22題。
村 行 王禹?
馬穿徑菊初黃,信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟,數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵?村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。
  【注】宋淳化二年(991)作者被貶為商州團(tuán)練副使。在商州一年多的時(shí)間里,寫(xiě)了不少水詩(shī),《村行》是其中的一首。
21.“何事吟余忽惆悵?”請(qǐng)指出“惆悵”在全詩(shī)中的具體內(nèi)容,(2分)

22.詩(shī)的二、三兩聯(lián)主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)景手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)

四、名句名篇默寫(xiě)(每格1分,共8分)
23.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)亦以明死生之大, ▲ 。(張溥《五人墓碑記》)
(2) ▲ ,愁空。 (李白《蜀道難》)
(3)臣所以去親戚而事君者, ▲ 。 (司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
(4)東船西舫悄無(wú)言, ▲ 。 (白居易《琵琶行》)
(5)滄海月明珠有淚, ▲ 。 (李商隱《錦瑟》)
(6) ▲ 。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 (晏殊《蝶戀花》)
(7) ▲ ,秋水共長(zhǎng)天一色。 (王勃《滕王閣序》)
(8) ▲ ,恐美人之遲暮。 (屈原《離騷》)
五、(40分)[
24.閱讀下面材料,按要求。
①最近,中國(guó)青年報(bào)的一份調(diào)查顯示,“77.9%的受訪者痛感在當(dāng)下社會(huì)做好人的成本高。民調(diào)揭示做好人的心理成本:71%的人表示會(huì)被懷疑動(dòng)機(jī)不單純;50.6%的人認(rèn)為會(huì)被嘲笑!
②一網(wǎng)友發(fā)帖,“你沒(méi)有辦法判斷別人是好人還是壞人,但你自己可以做一個(gè)好人!
③季祥林說(shuō)過(guò),“考慮別人比考慮自己更多就是好人!
請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇。你可以講述故事,抒發(fā)感情,也可以議論。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自選。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作。③除詩(shī)歌外體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

二、現(xiàn)代閱讀(16分)
7.(如果你為四郎哭泣,)那么你就感受到了化的力量。(或“你就找到了靈魂的歸屬”或“你就找到了精神的家園”或“你就會(huì)懂得化為什么是公民社會(huì)里最重要的黏合劑”。)(2分)
16.. (1)少小離家老大失鄉(xiāng)的父輩們被四郎自責(zé)而痛苦的孝心所感動(dòng)
(2)生活在他鄉(xiāng)已是故鄉(xiāng)的中年兒女被父輩們發(fā)自心底的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)
( 3)作者感動(dòng)于化的內(nèi)涵與力量,感動(dòng)于美的頓悟。(每個(gè)角度各2分,只需寫(xiě)出2個(gè)角度)(4分)
9.(1)題:一句唱腔,灼痛了幾十年的老傷疤。作者能夠理解父親—一那個(gè)少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵的痛苦,但此情此景,任何語(yǔ)言都是蒼白無(wú)力的,于是只好緊握著他的手,用這樣一種無(wú)聲的語(yǔ)言表達(dá)自己的理解和撫慰。(關(guān)鍵詞“理解”“安慰”各1分)
(2)題:化作為一種精神現(xiàn)象看起是柔弱無(wú)力的(或“化在強(qiáng)權(quán)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)或命運(yùn)面前往往柔弱無(wú)力”);但化具有強(qiáng)大的凝聚力,能使人具有歸屬感(或化認(rèn)同)。(“柔弱”與“堅(jiān)韌”的理解各1分)
10.答案略。能揭示意義并能結(jié)合體驗(yàn)展開(kāi)分析即可。各個(gè)角度觀點(diǎn)各1分,結(jié)合體驗(yàn)分析各2分。
三、古詩(shī)閱讀(共38分)
(一)閱讀下面段,完成11—15題(15分,每小題3分)
11.(1) 數(shù):細(xì)密 (2) 謹(jǐn): 嚴(yán)格遵從 (3) 斯: 那么
12. D(A、“斑”;B、“途”;C、“斂”)
13. D(例句為名詞活用為動(dòng)詞,D為名詞作狀語(yǔ),像流星一樣。)
14. C(賓語(yǔ)前置句,其余依次是定語(yǔ)后置句、判斷句、狀語(yǔ)后置句)
15. 運(yùn)用排比句式。(1分)孟子以他雄辯的氣勢(shì)為我們描繪了一幅理想的社會(huì)藍(lán)圖:百姓豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),其樂(lè)融融。表達(dá)了他的民本思想以及反對(duì)暴政、戰(zhàn)爭(zhēng)的仁政思想。(2分)
(二)閱讀下面一段言,完成16-20題(翻譯5分,其余每題3分,共17分)
16.C (易:改換。)
17.D (A他的;還是,祈使語(yǔ)氣。B/上句的“以”是“把”的意思;下句的“以”表原因,是“由于”的意思。C趁機(jī),通過(guò)D“于”都比較。)
18.A(中沒(méi)有“他嫌官職太小”的意思,“行省”是因?yàn)樗坝辛甭暋辈拧氨僦,任職肯定比他在高安做縣丞大。)
19.譯:(1)他屢次想害您,您竟然為他說(shuō)話?我將要拜您為丞相!保ā皵(shù)”“乃”“相”各1分)
(2)至此回鄉(xiāng)歸隱,只是飲酒下棋,從不說(shuō)及自己的功勞。(“惟”“言”各1分)
20.太祖用其策/透友諒至/大破之/以克敵賞基/基辭。
四、名句名片默寫(xiě)(每格1分,共8分)
(1)匹夫之有重于社稷也。(2)又聞子規(guī)啼夜月(3)徒慕君之高義也 (4)唯見(jiàn)江心秋月白
(5)藍(lán)田日暖玉生煙 (6)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)(7)落霞與孤鶩齊飛 (8)惟草木之零落兮
五、作(40分) 參照高考作評(píng)分。



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