《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案
一 目標(biāo)
1、知識(shí)教育目標(biāo) 了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)學(xué)史上的地位。理解和掌握中常見(jiàn)的言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
2、德育教育目標(biāo)：學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。
二 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解和掌握中常見(jiàn)的言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。
三 知識(shí)鏈接
1、《左傳》其書(shū)及寫(xiě)作背景
《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史�！蹲髠鳌吠怀龅奶攸c(diǎn)就是善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的學(xué)價(jià)值。為后世敘事散樹(shù)立了典范�！皞鳌币鉃樽⑨�，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性字�！蹲髠鳌芬卜Q《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱“春秋三傳”。
本相關(guān)寫(xiě)作背景見(jiàn)《名校聯(lián)盟》。
2、史書(shū)體例
①通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事，如《史記》。
②編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事，如《左傳》。
③國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國(guó)策》。
④斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書(shū)》。
⑤紀(jì)事本末體：以事為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。
⑥紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事，如《史記》。
3、中國(guó)古代紀(jì)年法
我們現(xiàn)在用的紀(jì)年方法，是公元紀(jì)年。這是現(xiàn)在世界上通行的紀(jì)年方法，它是以耶穌誕生這一年起算的。在我國(guó)古代，有兩種主要紀(jì)年方法。
一種是以封建皇朝的年份紀(jì)年。如唐太宗（李世民）的年號(hào)叫貞觀，他在公元627年做皇帝，這一年叫貞觀元年。明朝最后一個(gè)皇帝思宗（朱由儉）登基時(shí)年號(hào)為崇禎，思宗（即崇禎皇帝）自縊死亡的一年，是崇禎十六年。從漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。
另有一種比較科學(xué)的紀(jì)年法：干支紀(jì)年。
如“甲午風(fēng)云”、“辛亥革命”，這里的“甲午”、“辛亥”都是年份的名稱，是由干支紀(jì)年法而的。
“干支”是天干與地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸叫天干（又稱十天干）；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支（即十二地支）。天干地支依次搭配組合，其方法是以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)，從甲子始，至癸亥終，正好60年，這就是人們平時(shí)說(shuō)的六十甲子。古人用這種方法紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。
四 學(xué)習(xí)方法：朗讀法，討論法。
五 學(xué)習(xí)過(guò)程
（一）通讀全，把握情節(jié)
1、生概述本的故事。（1~2名學(xué)生用自己的話講述，師引導(dǎo)大家概述）
2、學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。（用四字短語(yǔ)概括）
秦晉圍鄭、臨危受命、說(shuō)退秦師、晉師撤離
（二）小組合作歸納字詞意義和用法。
1、通假字：
（1）今老矣，無(wú)能為也已
（2）行李之往，共其乏困
（3）夫晉，何厭之有
（4）秦伯說(shuō)，與鄭人盟
（5）失其所與，不知
2、詞類(lèi)活用：
① 燭之武退秦師 ② 且貳于楚也
③ 晉軍函陵，秦軍汜南 ④ 既東封鄭，又欲肆其西封
⑤ 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) ⑥ 闕秦以利晉
⑦ 因人之力而敝之，不仁
3、古今異義
① 若舍鄭以為東道主 古義： 今義：
古義： 今義：
② 行李之往，共其乏困 古義： 今義：
③ 亦去之 古義： 今義：
④ 微夫人之力不及此 古義： 今義：
4、言句式
① 以其無(wú)禮于晉 ( 介詞結(jié)構(gòu)后置) ② 佚之狐言于鄭伯曰 (介詞結(jié)構(gòu)后置)
③ 夫晉，何厭之有？(賓語(yǔ)前置，“有何厭”)�、苁枪讶酥^(guò)也。 判斷句。
⑤（燭之武）辭曰 省略句 ⑥敢以（之）煩執(zhí)事 省略句
⑦若舍鄭以（之）為東道主 省略句 ⑧（晉）許君焦、瑕 省略句
5、解釋每組句子中加點(diǎn)的詞，歸納一詞多義 （重要虛詞）
（1）以
①以其無(wú)禮于晉 (因?yàn)椋B詞) �、诟乙詿﹫�(zhí)事 (拿，用，介詞)
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞) ④焉用亡鄭以陪鄰？ (表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)
（2）而
①今急而求子 (才，連詞，表順承) �、谝箍P而出 (表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞) �、艹瘽�(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)
（3）焉
①子亦有不利焉。 (語(yǔ)氣助詞，表陳述) ②焉用亡鄭以陪鄰？ (疑問(wèn)副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能) �、芮已芍猛潦� (疑問(wèn)代詞，哪里)
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之) ⑥肉食者謀之，又何間焉 (兼詞，于之)
（4）其
①行李之往，共其乏困 （代詞，指代“行李”）
②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （代詞，指代“那事”）
③失其所與，不知 （代詞，自己的） �、芪崞溥�也 （證據(jù)助詞，還是，表商量）
（5）之
①公從之 （代詞，代佚之狐的建議） ②是寡人之過(guò)也 （的）
③行李之往 （放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
④何厭之有 （賓語(yǔ)前置，有何厭之）
（6）若
A、豈若吾鄉(xiāng)鄰之有是哉 B、若舍鄭以為東道主
C、余悲之，且曰：若毒之乎
（7）夫
A、遂率子孫荷擔(dān)者三夫 B、夫晉，何厭之有
C、微夫人之力不及此
（8）微
A、魯直現(xiàn)左足，各微側(cè) B、微夫人之力不及此
C、微斯人。吾誰(shuí)與歸
答案：若 A．像 B．假若、如果 C．你
夫 A．成年男子 B．句首語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)際意義 C．那，那個(gè)
微 A．稍微 B．如果、沒(méi)有 C．如果、沒(méi)有，如果不是
之 A．往，到 B．的 C．代秦軍
（三）翻譯句子
1、夫晉，何厭之有？
2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。
3、許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。
4．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。
5．焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也
（三）局部探究（學(xué)生分組思考討論）
1．第一段寫(xiě)秦晉圍鄭，它是如何交代秦晉圍鄭的原因及形勢(shì)？在全中起到什么作用？
2、第二段寫(xiě)燭之武臨危受命，鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武出使秦國(guó)的？
3、本人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富，言者話中有話，你能說(shuō)說(shuō)他們的弦外之音嗎？
提示：“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見(jiàn)秦君時(shí)，卻遭到拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”鮮明地流露出對(duì)年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉�！毕惹鹱载�(zé)，動(dòng)之以情；后以國(guó)家大義警之，曉之以理。于是，燭之武只得“許之”。
4．閱讀第三段，想想燭之武是怎樣一步步說(shuō)服秦穆公的，其中哪點(diǎn)最關(guān)鍵？各小組設(shè)計(jì)一種游說(shuō)秦穆公的方式，與比較哪種方式好些。
4．晉公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉公的退兵理由?
探究學(xué)習(xí)：其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭�！安恢辈攀菍�(shí)質(zhì)�！爸蓖ā爸恰�，這個(gè)“智”，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷�！耙詠y易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。
5．關(guān)于燭之武，書(shū)上的記載：正史上對(duì)他的記述除了《左傳》這些字外，別處似乎很難找到他的名字了�！妒酚洝防镉泻�(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。《東周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步”，以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖岳。”從其后的表現(xiàn)看，此言不虛。
通過(guò)閱讀本，你覺(jué)得燭之武是一個(gè)怎樣的人物形象，你從他身上獲得怎樣的啟示？
6、本寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是什么？
（1）伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。
（2）情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境（十萬(wàn)火急）——佚之狐薦燭之武（一線生機(jī)）——燭之武發(fā)牢騷（波瀾）——鄭公平息燭之武的怨氣（轉(zhuǎn)機(jī)）——燭之武出使退敵成功（大功告成）——子犯建議攻秦（出現(xiàn)危機(jī)）——晉公再曉之以理（一場(chǎng)虛驚）。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoyi/49342.html
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