臺(tái)州中學(xué)2013學(xué)年第一學(xué)期期中試題高一 語(yǔ)文第I卷一、（1）（1，每小題分）1．què）扁舟（biǎn）瞠目結(jié)舌（chēng） 六藝經(jīng)傳（zhuàn）C．跬步（guǐ）佝僂（lóu）炮烙（lào）不啻驚雷（chì）D．赭色（zhě）泥淖（nào）安土重遷（chóng）方興未艾（ài）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A．妥貼 甄別 汗流浹背 怨天尤人B．脈膊 犄角 開(kāi)宗明義 怡然自得C．摭拾 慰藉 含辛茹苦 無(wú)動(dòng)于衷D．發(fā)韌 蜇居 ?傺無(wú)聊 酒闌燈? 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A．他妄自菲薄別人，在班里很孤立，大家都認(rèn)為他是一個(gè)自負(fù)的人。B．中國(guó)男足的愿望很美好，但是總是鎩羽而歸。C．兩位老同學(xué)在異鄉(xiāng)萍水相逢，激動(dòng)不已，簡(jiǎn)直不知道說(shuō)什么好。D．你看他雙眉緊鎖，沉默不語(yǔ),恐怕真有什么難言之隱的苦衷。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A．為了避免學(xué)生不再發(fā)生考試舞弊的現(xiàn)象，學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了考風(fēng)考紀(jì)教育。B．機(jī)器質(zhì)量的好壞，是保證生產(chǎn)安全的一個(gè)重要條件。C．人們被老人那清晰的思路、樂(lè)觀的情緒和堅(jiān)定的信心，深深感染了。D．因特網(wǎng)是一種新型的傳媒，可以使世界各地的人們共享信息資源。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）A．朦朧詩(shī)多運(yùn)用象征、隱喻、暗示等手法，注重詩(shī)人內(nèi)心情感的抒發(fā)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)。其經(jīng)典的作品有舒婷、顧城、北島、江河，郁達(dá)夫原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。代表作有小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。自傳體(3分)屈尊到我府上，實(shí)在讓人承受 日本政府“購(gòu)島”鬧劇一出，中國(guó)赴日旅游人數(shù)銳減，國(guó)內(nèi)多家航空公司也調(diào)減了赴日航線，日本航空公司也因客源不足減少了中國(guó)航線班次。在東京召開(kāi)的亞洲最大旅游博覽會(huì)——“2015年日本國(guó)際旅游博覽會(huì)”上，最大的參展團(tuán)中國(guó)旅游展團(tuán)因?yàn)椤百?gòu)島”鬧劇的干擾，而表示不參加此次活動(dòng)。中國(guó)國(guó)家旅游局駐東京辦事處，本月13號(hào)向日本旅游業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)出了取消參會(huì)的通知�！　≈袊�(guó)國(guó)家旅游局駐日本首席代表張西龍稱，由于日本政府錯(cuò)誤地非法地將中國(guó)釣魚島及其附屬島嶼“國(guó)有化”，使得兩個(gè)國(guó)家旅游交流的基礎(chǔ)、立場(chǎng)和氛圍遭到了破壞，所以中方拒絕參加這次展覽，這一切的責(zé)任和后果應(yīng)該由日方來(lái)承擔(dān)。答：（不超過(guò)15字）二、現(xiàn)代文閱讀（13分）（一）閱讀下面的文字，完成8、9兩題。（4分）①倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形，巴黎與羅馬只是到過(guò)而已，堪司坦丁堡根本沒(méi)有去過(guò)。就倫敦、巴黎、羅馬來(lái)說(shuō)，巴黎更近似北平，不過(guò)，假使讓我“家住巴黎”，我一定會(huì)和沒(méi)有家一樣地感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不像北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著——那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。 ②雖說(shuō)巴黎的布置比倫敦、羅馬勻調(diào)的多了，可是比起北平還差點(diǎn)兒。北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹,最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣；不在有許多美麗的建筑，而在建筑的四周都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個(gè)城樓，每一個(gè)牌樓，都可以從老遠(yuǎn)就看見(jiàn)。況且在街上還可以看見(jiàn)北山與西山呢！gkstk8．分析第①段中“我能摸著——那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”一語(yǔ)在文中的作用。（2分）9．作者寫的是“想北平”，可用了大量的筆墨寫歐洲的四大“歷史的都城”。你認(rèn)為有必要嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）（二）閱讀下面文字，完成10—12題。（9分）靜靜的經(jīng)典袁躍興梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本“靜靜的書，極靜極靜的書……”這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這“靜靜的書，極靜極靜的書”，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。在我的書案上，靜靜放著三卷我所喜愛(ài)閱讀的書———蒙田的《蒙田隨筆》，尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書，實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。蒙田的熱愛(ài)生命、享受人生、睿智寫意的生活，是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì)，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里，現(xiàn)代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的批判意識(shí)，我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過(guò)其著作的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。出于喜愛(ài)，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書，但是，我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂(lè)快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài)，苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國(guó)藩論讀書時(shí)所說(shuō)：“且茍能發(fā)奮自立……即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書……茍不能發(fā)奮自立……即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？”看來(lái)，無(wú)法靜靜閱讀，原來(lái)是我的心境出了問(wèn)題，靈魂變得不再寧?kù)o，而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感，帶入經(jīng)典的“靜靜的書”的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去？gkstk經(jīng)典，是靜靜的，這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂；經(jīng)典，是永恒的，它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，功利的、浮躁的心態(tài)，根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典，必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息……我喜歡卡萊爾的這句話：“特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代，我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人�！蔽蚁耄�閱讀經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前，我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”……10．作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向，分別指出來(lái)。（分）⑴ ⑵ ⑶ 11．讀第一段的句子“眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這‘靜靜的書，極靜極靜的書’，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神�！弊髡邽槭裁凑f(shuō)一切經(jīng)典的性格和精神是“靜靜”的？（分）12．在第四段，作者說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……”造成這種閱讀困難的原因是什么？他是如何解決這一問(wèn)題的？（分）⑴ ⑵ 不絕如縷縷蘇子愀然愀而天地曾不能一瞬曾茍非吾之所有，雖一毫而莫取雖逝者如斯，而未嘗往也于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終舉匏以相屬山川相繆，郁乎蒼蒼知不可乎驟得方其破荊州，下江陵，順流而東也舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦侶魚蝦而友糜鹿何為其然也渺渺兮懷客有吹洞者而今安在哉句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤君子學(xué)必好問(wèn)問(wèn)與學(xué)相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)好學(xué)而不勤問(wèn)非真能好學(xué)者也。劉開(kāi)問(wèn)說(shuō)）補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（分）（1）（）（3（4），，。（《》）不少于00字。1．思路、信心不能跟感染搭配。中國(guó)展團(tuán)拒參日本旅游展11．（3分）因?yàn)榻?jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂是靜靜的，它靜靜地永恒存在于時(shí)間長(zhǎng)河之中，靜靜地給人以影響。（每點(diǎn)1分）12．（3分）⑴一是今天的商業(yè)文化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍，二是自己的心境受環(huán)境影響出了問(wèn)題，曾一度不再寧?kù)o。（每點(diǎn)1分）⑵努力使自己做到：心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的。（1分）13．（2分）D（D、即使）14．（2分）B（A、語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣/音節(jié)助詞，表停頓B、兩者均為連詞，表修飾，“地”C、連詞，表目的，“來(lái)”/介詞，“把” D、形容詞詞尾，“……的樣子”/音節(jié)助詞，無(wú)義。）15．（2分）C（A、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，B、名詞的意動(dòng)用法，C與例句均為名詞活用為動(dòng)詞，D、名詞作狀語(yǔ)。）gkstk16．（2分）C（A為謂語(yǔ)前置句，BD為定語(yǔ)后置句，C與例句均為賓語(yǔ)前置句。）17．（2分）A（A、錯(cuò)在“目的是贊揚(yáng)曹操的軍事才能”�！翱汀钡哪康氖歉锌�人生短促無(wú)常。）18．（1）（2分）哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。（2）（2分）如果刻一下就停止，即使朽木也不能折斷；如果不停地刻下去，就是鐵、石頭也能雕刻成功。（注意“鍥”、“金石”、“鏤”的意義）gkstk19.君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)浙江省臺(tái)州中學(xué)2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試（語(yǔ)文）
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