【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 舉例說明地域文化對人口的影響。
一、文化和地域文化
1．文化：人類在①______________過程中所創(chuàng)造的②____________和精神財(cái)富的總和。
2．地域文化：在一定地域③__________形成的④____________現(xiàn)象。
二、文化背景與人口
1．對人口發(fā)展影響較大的文化差異主要是⑤______和⑥______。
2．婚俗對出生率的影響
(1)初婚年齡
a．發(fā)展中國家：⑦_(dá)_____→婦女生育年齡提前→生育時(shí)間⑧______→親子年齡差距縮短→⑨______人口增長。
b．發(fā)達(dá)國家：晚婚乃至不婚不育→⑩______人口的出生率。
(2)婚姻穩(wěn)定程度：許多西方國家婚姻關(guān)系不夠穩(wěn)定，__________較高，再婚現(xiàn)象較多，會導(dǎo)致______________。
3．宗教對人口發(fā)展的影響
擴(kuò)大勢力→一般不反對____________→____出生率。
三、中國文化與人口
古代現(xiàn)代對人口的影響
婚育年齡早婚早育__________減少人口__________
生育觀念“____________”、“不孝有三，無后為大”“只生一個(gè)好”、“男女都一樣”減少人口________
職業(yè)選擇學(xué)而優(yōu)則仕________從事__________的人口越來越多
流動(dòng)觀念________________婚姻的地域范圍______，人口______素質(zhì)、______素質(zhì)提高
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練
考查點(diǎn)1 文化與地域文化
1．下列有關(guān)文化概念的敘述，正確的是( )
A．文化是指人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富
B．地域文化由于其發(fā)展的歷史原因而具有一定的地域性特點(diǎn)
C．文化是指人類社會的意識形態(tài)
D．只有精神上的東西才能稱之為文化
2．下列關(guān)于地域文化的敘述，正確的是( )
A．人類在長期的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富
B．在歷史發(fā)展過程中，形成的具有民族特色的文化傳統(tǒng)
C．在一定地域長時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象
D．地域文化的差異主要表現(xiàn)在國家與國家之間
考查點(diǎn)2 文化背景與人口
3．下列屬于外國文化對人口發(fā)展的影響的是( )
①婚俗 ②宗教�、勐殬I(yè)選擇 ④人口流動(dòng)
A．①② B．②③
C．①③ D．③④
4．下列說法正確的是( )
A．世界文化發(fā)展到今天，人們的婚育觀念已基本相同了
B．德國人信仰基督教，人口增長率卻很低，甚至出現(xiàn)了負(fù)增長，說明一個(gè)地區(qū)人口增長還受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化教育等多方面因素的影響
C．婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定使人口的出生率居高不下
D．世界上的主要宗教大都反對人口的增殖
5．婚俗中對人口出生率影響最小的是( )
A．初婚年齡 B．父母包辦婚姻習(xí)俗
C．婚姻穩(wěn)定程度 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
考查點(diǎn)3 中國文化與人口
6．自古以來，有關(guān)人口問題的政策或觀點(diǎn)，或多或少對我們現(xiàn)行的人口政策有著一定的影響。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。
(1)韓非子在《五蠹》篇中道：“今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有二十五孫，是以人民眾而財(cái)貨寡�！彼w現(xiàn)了韓非子的哪一觀點(diǎn)( )
A．認(rèn)為多子女可以多福氣
B．主張要增加人口，發(fā)展生產(chǎn)
C．人口增長應(yīng)和財(cái)富增長成正相關(guān)
D．主張?jiān)黾尤丝�，彌補(bǔ)戰(zhàn)爭的傷亡
(2)越王勾踐下令：“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪……生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。生三人，公與之母，生二人，公與之餼(糧食)。”(《國語?越語》)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，越王勾踐這樣做主要是為了________________________________________________________________________。
(3)建國以后，我國人口迅速增長，從而嚴(yán)重影響了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)50年代，著名人口學(xué)家________發(fā)表了《新人口論》，提出了________________的建議和措施。
(4)在我國漫長的封建社會，婦女初婚年齡大多集中在________歲。在人口相對不足的古代農(nóng)業(yè)社會，早婚早育有利于________增殖。而在__________十分沉重的當(dāng)代中國，晚婚晚育逐漸成為一種婚育文化時(shí)尚。
(5)面對嚴(yán)峻的人口形勢，20世紀(jì)70年代以來，我國政府實(shí)行了什么基本國策？采取了什么重要措施？
方法技巧練
列表法分析中國人口文化的變化及意義
總和生育率是按照某一年度的婦女生育水平，計(jì)算每個(gè)婦女度過其整個(gè)生育期可能生育的子女?dāng)?shù)。下圖表示1950～1996年我國總和生育率變化情況，讀圖，完成下列問題。
(1)我國在20世紀(jì)60年代初總和生育率最高，受到哪些傳統(tǒng)觀念的影響？
(2)從20世紀(jì)70年代開始，我國總和生育率下降的主要原因是________________________________________________________________________。
(3)1992年后，總和生育率維持在較低水平，試述中國新文化引起哪些生育方面的變化。
方法技巧
逐漸革除的陋習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的文化積極意義
婚俗
和制度早婚早育晚婚晚育推遲生育年齡，縮短生育時(shí)間，降低出生率，減輕人口壓力
生育多子多福，多育多子，
重男輕女只生一個(gè)好，男女都一樣，少生、優(yōu)生降低人口出生率，減輕人口壓力，積累社會財(cái)富
職業(yè)
選擇重仕輕民、重農(nóng)輕工、
輕商工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，工商業(yè)快速發(fā)展加快國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平
人口
流動(dòng)安土重遷，“父母在、
不遠(yuǎn)游”社會文化交流頻繁，人口流動(dòng)規(guī)模空前，婚姻地域范圍擴(kuò)大人類聯(lián)系日益密切，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人口身體、文化素質(zhì)
活動(dòng)探究
男女雙方通婚距離的遠(yuǎn)近即通婚圈的大小也會影響到后代的先天身體素質(zhì)。一般地說，通婚距離越遠(yuǎn)，不同民族之間的結(jié)合，越有利于生育出身體素質(zhì)較好的后代。婚姻地域范圍的擴(kuò)大，也會對人口文化素質(zhì)造成影響。任何地域都會形成具有自己特色的文化，而地域文化會給生活在這個(gè)地域的人們打上烙印。不同地域文化的人口通婚，能夠促進(jìn)文化的交流、融合，乃至發(fā)展，這些將深深地影響到他們的后代，提高后代的文化素質(zhì)。(P24)
參考答案
知識清單
①社會歷史發(fā)展�、谖镔|(zhì)財(cái)富�、坶L時(shí)期�、芴囟ㄎ幕�
⑤婚俗�、拮诮獭、咂汀、嘌娱L ⑨加快�、饨档汀‰x婚率 出生率降低 人口增殖 高 晚婚晚育 出生率 多子多福 出生率 全民皆商
工商業(yè) 安土重遷 四海為家 增加 身體
文化
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練
1．B [文化是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。地域文化是在一定的歷史時(shí)期、一定地域范圍內(nèi)發(fā)展起來的，所以具有地域性。]
2．C [地域文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和；民族特色僅是地域文化差異性的一個(gè)方面；地域文化的形成既是長時(shí)期的發(fā)展過程，又具有相對穩(wěn)定性；一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族都會形成獨(dú)特的地域文化。]
3．A [世界上不同的國家和地區(qū)、不同的種族和民族之間，存在著顯著的文化差異。這種差異對人口發(fā)展產(chǎn)生多方面的影響。在國外，婚俗、宗教對人口發(fā)展的影響很大。]
4．B [本題是從文化對人口增長的影響出發(fā)，考查多方面的知識。世界文化發(fā)展到今天，更加多元化，人們的婚育觀念也不盡相同，如發(fā)展中國家早婚之風(fēng)盛行，發(fā)達(dá)國家晚婚和不婚現(xiàn)象司空見慣�；橐鲫P(guān)系的不穩(wěn)定，離婚率較高，這種狀況一向會降低人口的出生率。為了擴(kuò)大勢力，世界上的主要宗教大都不反對人口的增殖。]
5．B [B項(xiàng)父母包辦婚姻的習(xí)俗對出生率沒有較大的影響。]
6．(1)C (2)增加人口，積聚力量，打敗吳國 (3)馬寅初 控制人口增長 (4)15～20 勞動(dòng)力 人口壓力
(5)基本國策：計(jì)劃生育�！≈匾胧嚎刂迫丝跀�(shù)量，提高人口素質(zhì)。
方法技巧練
(1)“多子多福”、“不孝有三，無后為大”的觀念，導(dǎo)致多育多子；“早生貴子”等觀念，導(dǎo)致早婚早育。
(2)實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口增長
(3)在中國，人口壓力十分沉重，生產(chǎn)力的發(fā)展使勞動(dòng)力的培訓(xùn)費(fèi)用升高，使人們由早婚早育到晚婚晚育；“只生一個(gè)好”、“男女都一樣”的新觀念，使人們由多子多育到只生一個(gè)。
解析 20世紀(jì)60年代我國受“多子多福”、“不孝有三，無后為大”等傳統(tǒng)觀念的影響，總和生育率處于高水平。20世紀(jì)70年代我國實(shí)行計(jì)劃生育政策，生育率下降。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化水平的提高，人們對人口壓力有了更深刻的認(rèn)識，使人們產(chǎn)生“只生一個(gè)好”、“男女都一樣”等新觀念。
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