《小狗包弟》設(shè)計(jì)
【目的】
1、知識(shí)與能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、合作探究的能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo):
自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子,課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。)
合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論,共同研讀文本。)
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格,培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí),幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值,首先在于它的認(rèn)識(shí)作用,它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況,由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用,包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代;課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量,老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量,進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn),這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況,感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感,提升自我的人生境界。
2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者自我解剖、深刻反省及對(duì)“文革”的批判。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作研討。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、十年“文革”是中國(guó)當(dāng)代歷史上一段慘痛的記憶。請(qǐng)同學(xué)們介紹自己所了解的“文革”:
教師總結(jié):
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò):“文化大革命死了兩千萬(wàn)人,整了一億人,浪費(fèi)了八千億人民幣!薄笆觊g國(guó)民收入損失約五千億元”(引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》)
無(wú)數(shù)的人們?cè)凇拔母铩敝薪?jīng)歷了許多苦難,巴金先生就是其中的代表,他是我國(guó)著名的文學(xué)家。
2、作家作品介紹:
巴金,原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》, 1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小說(shuō),又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。由他倡議,1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。
“文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》,回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受!缎」钒堋肪褪瞧渲袠O為感人的一篇回憶性散文。讓我們通過(guò)這篇文章走近一個(gè)懺悔的靈魂 。
二、整體感知
《小狗包弟》是一篇敘事性散文,本文寫(xiě)了哪幾件事情?
引子(1自然段)──藝術(shù)家與狗的故事。
開(kāi)端(2自然段)──包弟來(lái)歷。
發(fā)展(3~6自然段)──七年相處。
結(jié)局(7~9自然段)──一朝痛別。
尾聲(10~13自然段)──真心懺悔。
三、內(nèi)容探討
1、思考:藝術(shù)家與狗的故事引起了下文,在這個(gè)故事里給你印象最深刻的是什么?
明確:狗的忠心,人的冷漠與殘忍。
2、作家巴金通過(guò)別人的故事引到自己的故事,作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí),突出了包弟的什么特點(diǎn)?巴老用什么描寫(xiě)方法讓我們感受到小狗的特點(diǎn)的?從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。
明確:
可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
正面描寫(xiě):第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”──可愛(ài)。
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛(ài)、聰明。
側(cè)面描寫(xiě):第3自然段寫(xiě)日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛(ài)。
第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”──有情義、通人性。
3、為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)?
明確:小狗包弟愈是可愛(ài),愈是聰明,作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。
4、小狗包弟如此的可愛(ài)與聰明,卻成了巴金一家人的包袱,包弟成為包袱的原因是什么?
明確:
⑴ 日本種的小狗。
⑵ 瑞典舊主人。
在那個(gè)年代,養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈,會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因(“里通外國(guó)”是個(gè)革命),再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份,就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
5、包弟作為禮物卻無(wú)法送出,為什么?
明確:在“文革”那樣的環(huán)境下,人人自危,人人力求自保甚至連朋友都出賣(mài),哪里還顧得上一條小狗。這注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
6、小狗包弟是逃脫不了與藝術(shù)家那條小狗相同的命運(yùn)了,將兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)對(duì)比一下,看看二者有什么區(qū)別?
明確:藝術(shù)家的狗是因?yàn)楸Wo(hù)主人而被人打死的,這表現(xiàn)了狗的忠誠(chéng);可愛(ài)的包弟則是被主人主動(dòng)送上解剖臺(tái)的,這表現(xiàn)出人對(duì)狗的背叛。
第二課時(shí)
從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包弟的悲慘命運(yùn),也了解了人性中自私的一面。《三字經(jīng)》里說(shuō):“人之初,性本善”,我們還是應(yīng)該相信人性善良的一面,是“文革”中顛倒黑白是非的社會(huì)導(dǎo)致人性的扭曲,巴金先生把狗與人兩相對(duì)照,以狗反襯人,明寫(xiě)狗的重情守義,暗寫(xiě)人性的弱點(diǎn)、人性的缺失,實(shí)質(zhì)寫(xiě)“文革”的罪惡。
7、在小狗包弟的故事中巴金表現(xiàn)怎么樣?
8、在小狗包弟送走后,作家的內(nèi)心是如何變化的?有感情地朗讀表現(xiàn)巴金懺悔精神的第10段。
明確:
輕松──沉重──自責(zé)。
“輕松”是因?yàn)榘そ獬,從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄“四舊”開(kāi)始,小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難,如今包弟送走了,沒(méi)有包袱了,自然而然的就輕松了。
“沉重”是源自作家良心的發(fā)現(xiàn),對(duì)自己出賣(mài)背叛包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé),請(qǐng)大家找一下,那一句話最能體現(xiàn)巴金自我解剖精神?
明確:“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己!”(重點(diǎn)朗讀)
教師小結(jié):這不僅僅是歉意,更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對(duì)生命的尊重,是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
10、我們常說(shuō)時(shí)間可以改變一切,可是時(shí)間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎?作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝,又寫(xiě)了庭院景況的改變,目的是什么?
明確:作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分,反而與日俱增,而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”,除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡,仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。
四、引導(dǎo)探究
1、開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事,有什么意義?
明確:
從思路章法說(shuō),先說(shuō)別人的事引出話題,起著鋪墊、啟發(fā)的作用;
從思想內(nèi)容說(shuō),藝術(shù)家與狗的故事,巴金與狗的故事,二者形成對(duì)照,讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)是遍見(jiàn)的,由此深化了文章的主題;
從寫(xiě)作效果說(shuō),藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈,而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。
2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰(shuí)?要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應(yīng)該寫(xiě)人,為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢?
明確:
⑴ “文革”中,連一條狗都不能逃過(guò)劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。
⑵ 把狗的忠心與人的無(wú)情進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照,從而揭示“文革”中人性的扭曲。
⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的,寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫(xiě)心靈是主要的,寫(xiě)小狗包弟是次要的。
3、對(duì)于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們?cè)撊绾慰矗?br />教師總結(jié):同學(xué)們有兩種意見(jiàn),一種認(rèn)為作家的行為是自私的,另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理,持前一種意見(jiàn)的同學(xué),他們的是非觀念很強(qiáng),能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué),他們則多了一份理解,多了一份同情,我們沒(méi)有親歷“文革”,對(duì)“文革”所知甚少,但是在文章的片斷當(dāng)中,我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂,所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家,也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
4、巴金的懺悔有什么意義?
教師總結(jié):在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里,幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響,引起了人們對(duì)于“文革”思索,所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人?
“文革”中,巴金也是受害者之一,“文革”結(jié)束后,他勇于反省,對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己,敢于講真話,為人真誠(chéng)正直,是一個(gè)值得人們敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。
示例:
1、魯迅也是一個(gè)勇于解剖自己的文學(xué)家,他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)《一件小事》,寫(xiě)了“我”在車(chē)夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說(shuō)過(guò)“我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。”
2、法國(guó)思想家盧梭,他寫(xiě)過(guò)一部《懺悔錄》,就真誠(chéng)地袒露了自己人生中的一些見(jiàn)不得人的污點(diǎn)。
3、周恩來(lái)深諳修身自省的真諦,在專(zhuān)為自己訂立的修養(yǎng)要?jiǎng)t中,明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上的斗爭(zhēng)”,“具體地糾正自己的短處”。
六、推人及己
請(qǐng)同學(xué)們用一句話談自己對(duì)反省和懺悔的認(rèn)識(shí):
一個(gè)黨,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒(méi)有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣,反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討,也意味著懺悔,是痛苦的,然而,是真英雄還是假好漢,也在這里形成了分野。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
小狗──忠誠(chéng) 自我反省
人性的扭曲──“文革”的罪惡
作者──自私 呼喚良知
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoyi/60034.html
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