地點：四川成都（第二屆“中華杯”全國中學語文教師素質(zhì)教育課堂大賽）
師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：
秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；
霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飛，秋有形。
但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋�，F(xiàn)代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。
首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）
１、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；
２、品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。
師：課前大家已經(jīng)預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。
師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。
在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。
師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？
生：秋味。
師：在哪一段找著的？
生：第一段。
師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。
生齊讀第一段。
師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？
生開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索。
師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。
生１：牽�；ā�
生２：槐樹。
師：重點寫了槐樹的什么？
生２：落蕊。
師：對。還有什么？
生３：秋雨、秋蟬。
生４：果樹。
師：果樹中的哪一種？
生４：棗樹。
師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是……
生：牽�；�、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。
在學生的回答中教師用屏幕顯示。
師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？
生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
師：在第幾段？
生：第三段。
師：好。大家自己讀一讀。
生自由誦讀第三段的前一部分。
師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？
師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發(fā)？想通了就說。
生１：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
生２：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。
生３： 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。
師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？
生４：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。
生５：回到了故鄉(xiāng)，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現(xiàn)象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？
生：不是！
師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？
生：不一樣。
生：去過。
師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？
生：故宮、天安門、長城……
師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢？
生：不是。
師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？
生：吵鬧的、擁擠的。
師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？
生：不吻合。
師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
師：我們剛才說與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？
生：清、靜、悲涼。
在學生的回答中教師用屏幕顯示。
師：在哪一段找到的？
生：第一段。
師：你看第一段多重要��！把關(guān)鍵的字詞劃出來。
師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生１：槐蕊偏重于“靜”。
生２：牽�；ㄆ赜凇扒濉�。
生３：秋雨偏重于“悲涼”。
師：秋蟬、秋棗呢？
生４：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。
師：從哪兒看出了？
生４：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。
師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽�；ㄍ怀龅氖乔澹比锿怀龅氖庆o，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。
教師用屏幕顯示，學生隨讀。
我們先來看看對牽�；ǖ拿鑼�。大家自己來讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽�；ㄖ攸c描寫了牽�；ǖ氖裁�？
生讀。
師：寫了牽�；ǖ氖裁矗�
生：花色。
師：對，郁達夫并沒有寫牽�；〒u曳參差的藤蔓，也沒有寫牽�；ǚ鍪栌骋r的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？
生：“牽�；ㄒ蕴m色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下�！�
師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？
生１：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。
師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？
生１：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。
師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？
生２：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。
師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽�；ǔ鰣銮埃匾鉅I造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽�；ǖ乃{朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
生：“細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”
教師用屏幕顯示，學生隨讀。
師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨坐無聊，就細數(shù)落花，一個“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的�？梢哉f，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？
生：沒有。
師：為什么？
生１：沒有時間。
生２：沒有心情。
師：這紫色的牽�；鑼懙氖乔锾焯赜械那鍤�，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對牽�；ǖ拿鑼�。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。
生讀課文相關(guān)語段。
然后師生一起讀。
師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？
生：借助槐蕊。
師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？
生讀。
師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。
生１：“腳踏上去，聲音也沒有�！睕]有聲音，靜！
師：很直接的。其他同學呢？
生２：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。
師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。
生３：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地�！变伒脻M地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發(fā)覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字。
生４：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過──環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。
師：分析得真好。平時，學校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？
生：沒有。
師：為什么？
生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)，哪有閑心去注意這些。
師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞�！笨�，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方�！薄斑@些”指哪些？文中有沒有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。
學生讀，教師巡查。
生：細膩、清閑、落寞。
師：好，“這些”指的是細膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？
生：能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠──清閑──落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊�！�
教師用屏幕顯示，學生隨讀。
師：從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。
而感悟人生之秋最好的當數(shù)對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。
生一起讀。
師：大家注意到了沒有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志──字、詞、句？
生１：灰沉沉。
師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？
生１：沒有。
生２：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。
師：能感到?jīng)�，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎�?br />生２：是的，沒有悲有涼。
師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？
生：是秋雨。
師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風流。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！
教師用屏幕顯示，學生隨讀。
師：歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學、用心的學。
讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。
學生聽配樂朗讀。
師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽�；�、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽�；ā⒒比�、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。
現(xiàn)在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。
生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。
師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？
生：不敢。
師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫了什么？
生：南國之秋。
師：難道南國的秋不美嗎？
生：美。
師：當然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……
師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。
師：在倒數(shù)第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？
生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”
師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？
生：北國之秋。
師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？
生：是對比、襯托北國之秋的秋味。
師：在這里不經(jīng)意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。
師：再看倒數(shù)第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？
生：議論。
師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。
郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。
生１：是個團圓的季節(jié)。因為八月十五日在秋季。
生２：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。
生３：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個豐收的好兆頭。
師：同一個人因區(qū)域、地點的不同感覺不同。
生４：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。
生５：秋高氣爽，非常舒服。
生６：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。
生７：寧靜、淡泊、致遠。
師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學說，同一個人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？
生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會背景、家庭背景都不一樣。
師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經(jīng)歷、思想意識千差萬別，從而導致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學過毛澤東的《沁園春?長沙》，１９２５年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？
生：不是。
師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？
這當然與他的生活背景、個人情趣有關(guān)，我們來看一下郁達夫。
教師屏幕展示有關(guān)資料。
郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九?一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。
生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應該寫好的一面��！
師：大家是不是都有這樣的別扭。
生：是。
師：還記不記前邊我們學過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？
生：寫贊美祖國。
師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？
生１：作者正是用嚴峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。
生２：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！
師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國之思，故都情結(jié)；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。
師生：讀最后一段。
師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋，用整個身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，把自己的血與肉融入了墨汁，飽蘸著自己的情和愛去書寫秋，這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文。好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。
生：誦讀全文。
師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀──故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經(jīng)常說的:以情馭景，用景顯情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？
生：情。
師：是的。也就是說，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽�；ǎ涞氐幕比�，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實踐、掌握。
當然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：
以下內(nèi)容屏幕展示：
【研究性題目】
《我眼中的郁達夫》
《郁達夫散文研究》
《散文中的情與景》
【參考書目】
《郁達夫》（華夏出版社，１９９７年版）
《散文寫作藝術(shù)指要》（東方出版社，１９９７年版）
《郁達夫文集》（三聯(lián)出版社，１９９１年版）
師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。
同學們，再見！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/63556.html
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