浙江省杭州外國語學(xué)校期中考試試卷è止 恪kè盡職守 甄zhēn別 ?傺chàchìB．屏b?ng除 熠熠yì生輝 濡rú染 舳艫zhúlúC．頃q?ng刻 安土重zhòng遷 江干gān區(qū) 鎩shā羽D．欷?xīxū 驚魂甫f?定 泥淖nào 橫槊sù 2.下列選項中書寫完全正確的一項是 （ ）A．梵高說：“一間暮色中的書店，宛若黑夜中發(fā)出的光芒！”我不求書店常擠滿讀者，只希望這光芒不只一束，也不只在杭州。更希望能常在書店里邂逅朋友，共同享受一在手而忘憂的樂趣——這就是我的“烏托邦書店”！誰在推高中國房價？貪婪開發(fā)商還是精明的丈母娘？“史上最嚴(yán)厲”房地產(chǎn)調(diào)控為何吃力不討好？回顧十年房價漲跌，答案或許然若揭。茅盾對自己這第三次工作也找出了差強人意的兩點：第一是該會職員的生活費一律平等，第二是該會有事在辦，并不是點綴品段祺瑞只是一時利用進步黨的所謂‘人才內(nèi)閣’作為他的墊腳石，而仁公成了他的‘貓腳爪’，火中取栗后，就被拋棄了世界衛(wèi)生組織下設(shè)的國際癌癥研究機構(gòu)剛剛宣布，室外空氣污染，其重要組成部分可吸入顆粒物可被認(rèn)定為一類致癌物。一杯星巴克拿鐵究竟值多少價，由供求關(guān)系決定，權(quán)威媒體不遺余力要為中國的消費者討個說法，倒像是一場消費，將媒體的公信力，消費在了情緒之中。每天，全球有5.5億用戶操著75種不同的語言在Facebook上評價、瀏覽、分享，全部用戶每月耗費在這個社交站上的時間總計高達7000億分鐘。 柳宗元的游記最為膾炙人口均寫于被貶后典范之作為《永州八記》：《始得西山宴游記》、《小石潭記》既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時尚，運用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。長篇小說《駱駝祥子》《》便是描寫北京市民生活的代表作�；尴彝�是指月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)和對應(yīng)的日期。弦：月中分謂之弦。望：每月十五月圓之日。晦：每月最后一日。朔：每月，又指新月。在萬眾翹首的新一輪高考改革浪潮中，北京終于率先扔下了一只靴子：2016年中高考英語分值均有相當(dāng)幅度下調(diào)。在中國大中小學(xué)幾乎所有課程中，英語都是設(shè)置最普遍、學(xué)程最長的科目之一。引起的爭議，也廣泛而熱烈。爭議無異會帶有情緒，這完全可以理解。但作為一個普遍的社會現(xiàn)象，尤其涉及一項教育公共政策的革新時，我們就需要多方位的理性視角，得好好“算計算計”。首先是功能的視角。毋庸諱言，在英語文明仍屬強勢文明的今天，英語是最為通用的國際語言，許多科技、文化資料和信息都以英語為載體發(fā)表和傳播，因此，無論是個人視野的開闊、就業(yè)的選擇，還是國家與社會的發(fā)展進步，英語都是有益的工具。不僅接引國外新知需要英語，將中國科技與文化向國外推廣也需要英語。于我有益，為何不學(xué)？于國家發(fā)展有利，何不廣泛推行？但收益的另一面是成本。為了使用英語這個有益工具，我們需要投入多大的公共資源和個人資源？是否需要政府在義務(wù)教育、高中、大學(xué)教育階段都強制推行，是否需要在所有領(lǐng)域的就業(yè)、職稱上都要強制考核？這中間不僅涉及國家公共政策的制定與財政經(jīng)費的投放，還涉及公民人生（時間、金錢）資源的分配。成本和收益的中間則是方法與技術(shù)。當(dāng)前英語考試太突出選拔功能，這種篩選，要將一部分人淘汰出去，導(dǎo)致了英語教育的異化。如果一定需要在義務(wù)教育階段，甚至在高中和大學(xué)階段推行英語教育，如果中高考仍需要考英語，那么，怎么教育、怎么考才能使英語不僅是應(yīng)付考試的“死知識”，而且真正成為能熟練運用的“活工具”？國民和國家需要什么樣的英語？如何以對英語的真實需求為導(dǎo)向？恐怕這些才是英語教育改革的真問題。其次是對個體選擇的尊重�，F(xiàn)代義務(wù)教育是普惠性的、普遍性的，也因此在一定意義上是強制性的。統(tǒng)一的選拔考試具有“淘汰”功能，也存在強制。但教育的本義不是強制，而是通過賦予知識，給人生更多選擇。問題來了：是不是所有人都有學(xué)習(xí)英語的天分？是不是所有人都需要學(xué)習(xí)英語？是不是所有行業(yè)都需要用到英語？僅僅為了適應(yīng)選拔和篩選，孩子們是否一定能真正掌握、靈活運用英語工具，而不僅是應(yīng)試英語、啞巴英語？如果以上答案都“不是”或不一定是，豈非嚴(yán)重的浪費？因此，對那些對英語不感興趣或天分不在英語的人，對那些不需要用到英語的人，就不一定強制他們學(xué)英語。國家應(yīng)尊重個體的選擇：消極方面，對不需要使用外語的行業(yè)和領(lǐng)域，在大學(xué)里不要強求學(xué)英語，評職稱時不要強求考英語；積極方面，對在中小學(xué)階段實在不喜歡英語的孩子，可給他們提供別的語言選擇。比如鼓勵孩子學(xué)習(xí)其他外語，在條件允許的情況下，也可鼓勵感興趣的孩子學(xué)習(xí)本國少數(shù)民族的語言。第三個視角是文明的競爭。近世以來，“西學(xué)東漸”與西方文明的強勢輸出，成為世界現(xiàn)象。與之相適應(yīng)，西方的強勢，成為深受其影響的發(fā)展中世界一部分知識精英不自覺的思想底色，但對另一部分知識分子和一些民眾來說，這損害他們的民族自豪感，由此觸動了他們民族主義與民粹主義的強烈情緒，這是當(dāng)前民眾反感普遍性強制學(xué)習(xí)英語的一個背景。但這種“文明的焦慮”不應(yīng)導(dǎo)致封閉，恰恰應(yīng)該更開放。一種看法認(rèn)為英語“危及”了中文，但問題的關(guān)鍵究竟是我們對英語太重視了，還是對中文太不重視了呢？實際上，一切外語都不應(yīng)是中文的敵人，過于功利的教育才是。恰恰相反，中國如果真正要成為文明的重鎮(zhèn)甚至新的中心（之一），就必須以開放的心態(tài)去接受全世界的語言與文明。在可見的較長時期里，我們?nèi)匀恍枰�英語，需要英語教育。英語教育與考試的改革，不應(yīng)是“關(guān)窗”，而應(yīng)是“開門”；不應(yīng)該是政府粗放的強制推行，而是允許公民審慎選擇的精明算計。如果對英語教育改革的思考能夠使我們在更大的廣度和深度上打開視野與心房，使我們對更多的外語（及本國少數(shù)民族語）學(xué)習(xí)持更開放的態(tài)度，最終將有助于中華文明的偉大復(fù)興。英語設(shè)置最普遍、學(xué)程最長的科目之一英語考試突出選拔功能，導(dǎo)致了英語教育教育通過賦予知識，給人生更多選擇在英語文明仍屬強勢文明的今天12—15題。（11分）　北京聲音吳越客居京城兩年，印象最深刻的是北京的靜。北京的靜，當(dāng)然不是荒涼的靜。這個城市，人口數(shù)以千萬，商圈喧嘩，樓群生長，晝夜有航班起落。然而，所有的聲息都如同碎片，順著風(fēng)，攪起一些，還沒聽真切，它們就低下來，著地了；所有含混的響動，像河底的泥草，像茶杯里的渣腳，微小地交織在主體的邊緣，反而映襯出靜的亙古遠大。北京的靜，和城市地理相關(guān)。三面雄關(guān)，指縫間漏下一個平原，不接水路，氣質(zhì)上與山居相近。北方苦寒，氣候干燥，日短夜長，并不適宜歡飲達旦。歷史也為北京人留下了慣看秋月春風(fēng)的穩(wěn)健。年輕時愛瞎侃吹牛的，倘不是為了謀生，過一定年齡還這樣，就教大家都瞧不上。皇城根下的平頭百姓，基因里埋著“揣著明白裝糊涂”的地線。北京的靜，使之真正成為北京。在首都博物館的非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽會上，我得知有“北京聲音”這一項，十分好奇。首博一位女士托人傳給我原始素材，包含二十多個各有名字的聲音文件：唱京劇，二胡，蟈蟈，花鳥蟲魚市場，空竹，驢，磨剪子磨刀，清掃寺院，寺院鐘聲……戒臺寺清晨臺階上掃地的唰唰聲。掃帚帶過落葉，落葉是濕的吧，霧應(yīng)該還沒散，初日照高林。胡同里磨剪子手藝人的吆喝。磨一陣子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一長一短兩聲，手藝人說：“你先別錄，你要聽哪種？”又換了一種吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。驢拉貨進城，在墻角不老實，叫喚起來。有大人帶著孩子經(jīng)過，孩子第一次看見驢，咯咯笑了，清脆得像兩根花針掉在瓷釉上。這些聲音，每一個的尋找與錄制都很不尋常。例如鴿哨，如今蹤跡難覓，如果不是有一戶祖?zhèn)鼬澤谑炙嚨娜思遥�輾轉(zhuǎn)聽說首都博物館在進行聲音搜集計劃，“找上門來”，這種極具京城代表性的聲音也將付之闕如�？此婆e手可得的，也不容易。如清晨禪寺掃階聲，得去好幾個大清早，反復(fù)調(diào)試；天壇的風(fēng)聲，因其南側(cè)有火車道，周圍有七千多只鳥，早晨六點多就有游客，難以“提純”……聲音，是形象思維之門。推開這道門，人們跨越時空，與這段聲音的“生命”同在。在她的理想中，北京應(yīng)該有一個“音庫”，收藏古建筑的聲音，民俗活動的聲音，自然四季的聲音。然而，她告訴我，這項收藏并沒有按計劃繼續(xù)下去，她為北京建一個“音庫”的想法似乎也遙不可及。由于種種原因，它并沒有獲得足夠的重視和支持。“有一些聲音，前兩年還有，現(xiàn)在也已經(jīng)找不著了”。是的，這些聲音很普通，甚至卑微。微小到?jīng)]有誰覺得要把它們留下來，珍藏之。它們默默地來，默默地走，正如產(chǎn)生它們的市井生活，正如與它們相伴的、多半不會在歷史留名的普通人們。有什么必要，為普通到幾乎無人察覺的存在與消失的歷史立志呢？可是，當(dāng)它們?nèi)缈|地消失，記憶便失去了依傍。也或許，這些曾經(jīng)的聲音，都已歸還給了大歷史，無聲地滋養(yǎng)著北京的靜。12.北京的聲音有什么特點？（2分）13.請從手法和表達效果兩方面欣賞下面的語言。（4分）①胡同里磨剪子手藝人的吆喝。磨一陣子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一長一短兩聲，手藝人說：“你先別錄，你要聽哪種？”又換了一種吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。②也或許，這些曾經(jīng)的聲音，都已歸還給了大歷史，無聲地滋養(yǎng)著北京的靜。14.首博這位女士為什么要搜集北京的聲音，請聯(lián)系文章作出適當(dāng)分析。（2分）15.文章的主體部分是寫“北京的聲音”，為什么作者開頭用四段文字來寫“北京的靜”，你認(rèn)為恰當(dāng)嗎？請從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題這三者中任選其中兩個方面加以探究。（3分）三．古詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面的文字，完成第16—20題。（共16分，選擇題每題3分）滄浪亭記（明）歸有光浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰 ：“昔子美之記，記亭之勝也；請子記吾所以為浙江省杭州外國語學(xué)校2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題
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