語文知識復(fù)習(xí)
拓展精練 （28）
1.翻譯下列句子。（選自補充篇目《廉頗藺相如列傳》，每小題3分，共15分）
(1)欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。
(2)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
(3)夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？
(4)顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。
(5)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。
2．下面的宋詞，然后回答問題。（7分）
丑奴兒?書博山道中壁①
宋?辛棄疾
煙蕪露麥荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一樣春風(fēng)幾樣青。
提壺脫?②催歸去，萬恨千情。萬恨千情，各自無聊各自鳴。
【注】辛棄疾，南宋愛國詞人。本詞為作者在第一次廢退帶湖，被迫閑居時所作。博山，在江西永豐縣西。②提壺、脫?：都是鳥名，因其鳴聲而得名。
（1）上下兩片分別是從什么角度來博山一帶春天的景色的？請簡要分析。（4分）
（2）這首詞主要抒發(fā)了作者怎樣的感情？（3分）
3.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（4題中任選3題作答，多選則按前3題計分）（6分）
（1） ，相去復(fù)幾許？盈盈一水間， 。 （《迢迢牽牛星》）
（2） ，枉用相存。 ，心念舊恩。 （曹操《短歌行》）
（3）送子涉淇， 。 ，子無良媒。 （《詩經(jīng)?氓》）
（4）日月忽其不淹兮， 。惟草木之零落兮， 。（屈原《離騷》）
下面的文字，完成4 ?7題。
羅丹之約
鐵凝
①早春的時候，差不多所有的中國人都知道羅丹作品要來中國了，他的《思想者》，他的《地獄之門》，他的《青銅時代》，他的《加萊義民》，他的《吻》……這些作品將先后在北京和上海展出。
②在羅丹的國家法國，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當(dāng)座落在庭院內(nèi)的《思想者》被一輛藍色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進木箱時，數(shù)百名法國藝術(shù)名人默默注視著他，無數(shù)的攝像機和照相機鏡頭一齊對準(zhǔn)了他的緩緩升起。他們?yōu)樗托�，他們都知道，這座巨大的銅像斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來，從未離開過故鄉(xiāng)。現(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠足。他初次遠足選定的目標(biāo)便是東方的中國。
③把法國最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國，也許是再合適不過的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因為神秘的東方藝術(shù)也曾經(jīng)給過他強烈的震撼。
④于是我便乘火車去北京看羅丹。
⑤小時候我就看過羅丹，當(dāng)然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最深：一件是身披寬大睡袍、顯出任意散漫的巴爾扎克；一件是筋肉松弛的裸體雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩子的眼中，他對他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺羅丹是多么坦率的對待了他這兩位法國朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成這樣。有本書中曾經(jīng)提到，巴爾扎克認(rèn)為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真正的巴爾扎克。于是至今每當(dāng)人們提及巴爾扎克和雨果時，我眼前掠過的首先不是他們的著作，而是羅丹手下的那個“他們”。我想這便是他們作為藝術(shù)家和作家的共同卓識與見地吧，是這種卓識和見地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來；他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠有了羅丹。
⑥春風(fēng)和煦，陽光明媚，我在中國美術(shù)館門前安靜地排著隊等待購買門票。長長的隊伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩，似乎來看羅丹的人們是有約在先的，人們在一瞬間變得相互友好和理解了。
⑦然后我首先看見了《思想者》，他被安放在美術(shù)館庭院的正中，他正面向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在岸石之上，全身赤裸，蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入著沉思。這本是一個眾人熟知的形象，這個幾乎有點程式化了的姿式乍一看去，甚至沒能喚起我的新奇之感。而當(dāng)我繞到他的背后時才真地激動起來，我驚訝于羅丹在思想者脊背上所傾注的良苦用心：原來在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動起伏，使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的《思想者》。在這位肌肉發(fā)達、強壯雄健的思想者身上或許溶入了藝術(shù)家全部痛苦而又美好的理想吧？他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想，或者只有如此雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量？羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者，在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個細胞都使我生出的一種全新的幸福感。我很為這一瞬間，這個我獨自占有的瞬間而滿足。繼而又想到，面對一件偉大的作品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經(jīng)苦心用盡地去經(jīng)營它的背面。如今一個完整的《思想者》終于給了我能夠思想的力量。
⑧能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運的吧？
⑨我感覺到了幸運，這幸運來自一個完整的《思想者》：我感覺到了幸運，還在于在《思想者》面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和李銳夫婦，他們說，他們也是專門乘火車趕來北京看羅丹的。雖然山西、河北兩省相鄰，我們卻已有幾年不見。
⑩我們驚喜地互相注視著，眼前掠過著陌生的觀眾，身后有“青銅時代”、“加萊義民”和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識到，我們本是共同赴了羅丹之約而來，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市聚到這里。
⑾我們驚喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創(chuàng)造出一切神奇。我們甚至沒說什么話，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我們無需語言，我們都已明了思想著才是美麗的。
⑿人生的奢侈卻原來是極為有限的，《思想者》們能夠遠涉重洋落坐于古老的北京已經(jīng)不易，我能夠親眼目睹這些人類的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過，即使羅丹已回故鄉(xiāng)，即使友人也離你而去。
⒀入冬時節(jié)，蔣韻從山西打來電話又說起羅丹，她告訴我說，我們?nèi)タ戳_丹那天是三月十日，那天是她的生日。
⒁我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光。
4 ．第②段作者用了較多筆墨寫法國藝人為《思想者》送行，有什么作用?（4分）
5．第⑤段“羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶”一句中“掠奪”一詞如何理解？（5分）
6．綜觀全文，赴羅丹之約使“我”收獲了哪些思想？(6分)
7．在學(xué)校即將舉行的成人禮上，同學(xué)們準(zhǔn)備以行禮并且簡單致辭的方式表達自己對父母、老師的感激之情。有一位平時不認(rèn)真學(xué)習(xí)語文的高三同學(xué)這下著急了，準(zhǔn)備請你這位高一的師弟（師妹）幫忙，以他的身份寫一段話表達感情，那么你會幫他寫些什么呢？請選擇這位高三師兄的父母或老師中的其中一個作為表達對象，幫這位高三師兄將要說的話寫出來。要求語言簡明、得體、鮮明、生動，必須運用兩種以上（含兩種）的修辭方法，字?jǐn)?shù)為120個左右。
參考答案
1 .(1)想把這塊寶玉給秦國，秦國的城池恐怕不可以得到，白白地受欺騙；想不給，又擔(dān)心秦兵打過來。計策未確定，想找個可以出使秦國，回復(fù)秦國的人，沒有找到。
(2)我們離開父母兄弟而來侍奉您的原因，不過是仰慕您的高尚品德。
(3憑秦王那樣的威風(fēng)，可是我藺相如在秦的朝廷上喝叱他，侮辱他的臣子們。相如雖然才能低下，難道偏偏害怕廉將軍嗎？
(4)但是我想到這樣一個問題：強大的秦國之所以不敢對趙國動用武力，只因為有我們兩個人存在啊!現(xiàn)在如果兩虎相斗，勢必不能都活下來。
(5)我這樣退讓的原因，是因為把國家的急難而以放在首位，而把個人的仇怨放在后面啊!
2．（1）①上片從視覺角度博山雨后春景，薄煙大霧籠罩大地，露麥、池柳經(jīng)過春雨的沖洗，更加青翠碧綠，濃淡各異，深淺不同；②下片從聽覺角度描寫博山春色宜人，提壺脫?鳴聲清脆，好像有萬恨千情。
（2）這首詞主要抒發(fā)了作者投閑置散、壯志難酬的哀愁。博山美麗的春色，不能抹去詩人被迫閑居的失意，結(jié)句寫鳥的無聊，實際上在襯托詩人的無聊。
3.（1）河漢清且淺 脈脈不得語。 （2）越陌度阡 契闊談宴
（3）至于頓丘 匪我愆期 （4）春與秋其代序 恐美人之遲暮；
4.第2段作者用了較多筆墨寫法國藝人為《思想者》送行，可以表現(xiàn)羅丹作品《思想者》的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)羅丹及其作品在人們心中的崇高地位，為下文寫“我”參觀羅丹作品時被其巨大藝術(shù)魅力所感染作鋪墊。
5.“掠奪”的本義是憑借暴力搶劫、強取貨物，是貶義詞。但在這里是是指羅丹的作品把“我”腦海中原有的關(guān)于巴爾扎克和雨果的記憶抹去，裝進了羅丹為他們塑造的形象。作者用“掠奪”一詞，更能表現(xiàn)羅丹作品的巨大藝術(shù)魅力，表達對羅丹藝術(shù)的贊美之情。
6.①“我”從被觀眾冷淡著的脊背上發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者，領(lǐng)悟了藝術(shù)家羅丹痛苦而又美好的理想；②“我”明了思想者才是美麗的，有力量思想的人也必是幸運的；③“我”意識到人生的奢侈卻原來是極為有限的，要緊的不在于這奢侈轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過。
7．略(要求：必須表達的是感激之情，必須符合所選定的表達對象的特點，必須使用兩種以上修辭方法。)
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