一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。人類衣食住行這類維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比如，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對(duì)于人類的命運(yùn)不會(huì)有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個(gè)整體還是與己無(wú)關(guān)的對(duì)象，卻足可影響人類甚至整個(gè)地球的命運(yùn)。因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國(guó)文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則，或者說，中國(guó)之道。中國(guó)文化從產(chǎn)生的時(shí)候起，就推崇德性，倡導(dǎo)侍德者昌，侍利者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天辟地的圣賢，其共同的特點(diǎn)就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國(guó)為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國(guó)人奉為文明始祖的人，無(wú)論盤古、女媧、還是伏羲、神農(nóng)、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點(diǎn)，就是創(chuàng)造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國(guó)文化在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會(huì)過時(shí)的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。中國(guó)精神或中國(guó)之道的核心可以概括為如下幾項(xiàng)：天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國(guó)之道并非中國(guó)文化所獨(dú)有，但卻是中國(guó)文化的核心和中國(guó)文化能夠復(fù)興的根據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現(xiàn)代中國(guó)文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國(guó)文化的復(fù)興絕不是說只是將這些理念單純?cè)谥厣暌幌拢�而是要將它們予以現(xiàn)代的闡發(fā)，因?yàn)槲幕瘡?fù)興實(shí)際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對(duì)的東西或?qū)α⒌臇|西，而是要把它作為助緣。中國(guó)之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，就一定會(huì)有兼容性。重建中國(guó)文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是發(fā)展中國(guó)文化。下列有關(guān)本文中的“中國(guó)之道”的說法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）A. 中國(guó)之道是建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神。B. 中國(guó)之道并不存在于所有中國(guó)文化現(xiàn)象之中。C. 中國(guó)之道的核心包括天下為公、天人合一、和而不同等思想。D. 中國(guó)之道是指滲透著中國(guó)思想原則和精神原則的現(xiàn)象。下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）A.任何生活方式都不足以影響人類的命運(yùn)，無(wú)關(guān)乎中國(guó)的思想原則和精神原則。B.中國(guó)文化一貫推崇的德性，既是中國(guó)文化的核心，也是復(fù)興中國(guó)文化的核心。C.只要中國(guó)文化不過時(shí)，人類就能在和平與平等的世界上生活。D.體現(xiàn)中國(guó)文化精神一系列理念與西方現(xiàn)代性原則具有不兼容性。根據(jù)文中提供的內(nèi)容，下列推斷不合理的是（ ）A.堅(jiān)持中國(guó)之道，并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，中國(guó)文化才能夠發(fā)展，復(fù)興。B.西方文化中也可能包含中國(guó)之道的某些內(nèi)容。C.西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普遍意義。D.現(xiàn)代中國(guó)文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，就必須重建中國(guó)傳統(tǒng)文化。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀閱讀下面一段文言文，完成4--7題。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之�！鼻夭�說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。4.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A. 夜縋而出 縋：用繩子拴著從城墻上下來B. 敢以煩執(zhí)事 執(zhí)事：辦事的官吏C. 行李之往來，共其乏困 行李：出使的人攜帶的物品D. 闕秦以利晉，唯君圖之 闕：使……缺，損害5.對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）A. 越過晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難B. 越過晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難C. 越過秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的D. 越過秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的6.對(duì)燭之武這個(gè)人物性格的分析評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）①懷才不遇，牢騷滿腹 ②能言善辯，智能過人③深明大義，顧全大局④巧舌如簧，挑撥離間⑤無(wú)中生有，撥弄是非A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③⑤7.下列敘述不符合文意的一句是（ ）A. 燭之武“夜縋而出”，說明當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的情況十分危急。B. 從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力與秦國(guó)的實(shí)力不相上下。C. 晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過給秦國(guó)兩座城池。但是把城池劃過去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。D. 從亡鄭于秦?zé)o益，說到秦、晉歷史關(guān)系，說到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說服力。（二）古代詩(shī)歌閱讀。（9分）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。待儲(chǔ)光羲不至王維重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。[注]要欲：好像。 了自：已經(jīng)明了。 空復(fù)情：自多情。 8. 作者根據(jù)什么判斷友人儲(chǔ)光羲不會(huì)再來看望自己？請(qǐng)結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析。（4分）9. 全詩(shī)表達(dá)了一種什么樣的感情？作者是通過哪些具體細(xì)節(jié)來表達(dá)這種感情的？（5分）10. 名句名篇默寫（9分）（1）鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，__________。__________，問蒼茫大地，_________？（2）復(fù)為慷慨羽聲，_________，_________。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。（3）樊噲?jiān)唬骸癬_______，__________。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（4）真的猛士，_________________，________________。這是怎樣的哀痛者和 幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11. 閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）父親的一課王熙章16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個(gè)月下來，我微機(jī)知識(shí)沒學(xué)到多少，倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)�通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個(gè)過早禿頂?shù)闹心昴腥耍�在眾多網(wǎng)民中，他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感，走來走去總要教訓(xùn)我兩句：“玩物喪志，這詞兒你懂嗎?”世上哪有老板趕顧客出門的道理?我把他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突然聽到身后一個(gè)聲音說：“好!精彩，好安逸喲!”這話音好耳熟，方言土語(yǔ)在城里極少能聽見。我猛回頭，只見父親不知何時(shí)站在了我的身后。那一刻，我有一種做賊的感覺，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說：“章子，精彩，來，繼續(xù)玩!”我做夢(mèng)也沒想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的打擊、如何出擊，沒想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明，也越來越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí)，我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費(fèi)，我卻將它們?nèi)�都消費(fèi)在了這些醉人的游戲中，剛過了半個(gè)月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢，我開不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問我：“章子，身上有錢嗎?拿出來，讓爸過足這把癮!”一聽這話，我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚，身上沒了錢，我跟父親在城里如何生活?父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽說他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來，父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒有翻出一分錢來，我心里焦急萬(wàn)分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相，威脅說：“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi)，就把你們扭送到派出所。”父親眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì)，不由膽戰(zhàn)心驚。我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押，誰(shuí)知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過年時(shí)新買的呢大衣誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說：“要不，我、我脫下這身衣服給你?”網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說：“一個(gè)鄉(xiāng)下人的破衣服，能值幾塊錢?”圍觀的人里三層外三層，將我們圍了個(gè)水泄不通，有人在對(duì)我的父親指指點(diǎn)點(diǎn)：“沒錢玩什么游戲?鄉(xiāng)巴佬!”這時(shí)我看見父親的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感覺那譏諷的話語(yǔ)就像皮鞭似的抽打在我的臉上。我發(fā)狂似的沖出人群，找我的同學(xué)去借錢，可他們一見我，仿佛都如見了瘟神，慌忙離去�！疤炷模�這個(gè)時(shí)候，我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻，不停地在心里說。我不禁悔恨交加�；氐骄W(wǎng)吧，跪倒在父親面前，我痛哭失聲地說：“爸，是我害了你，我不該教你玩這種害人的游戲!” 父親也不禁老淚縱橫，他一把拉起我說：“孩子，你終于明白了，這就叫玩物喪志!來，爸給你介紹一位伯伯，他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯!”我抬起頭來，順著父親所指的方向看去，只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài)，正笑吟吟地站在我的面前……（選自《當(dāng)代微型小說精選》）下列對(duì)小說的分析和概括，不正陜西省渭南市希望高中高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題
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