課標要求
列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展
落實課標
一、背景——三教合一
1、魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現(xiàn)危機；
2、唐朝：調(diào)和之風興盛，“三教合一”彌漫各個領(lǐng)域；
3、儒學豐富、更新深受佛道影響。
二、程朱理學
1、概念：理學是宋代出現(xiàn)的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務(wù)于治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。
2、代表：程顥、程頤、朱熹
3、主張：①世界觀：理，在世界是本原，在社會是儒家道德倫理，在個人是人性；②方法論：格物致知；
4、影響：①朱熹的《四書章句集注》元朝成為科舉考試內(nèi)容；②明初程朱理學確定了在思想界的統(tǒng)治地位；③流傳到朝鮮、日本和越南等地產(chǎn)生很大影響。
三、陸王心學
1、南宋陸九淵：
①世界觀：心是萬物淵源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法論：發(fā)明本心以求理，內(nèi)心反省。
2、明朝王守仁：
①學術(shù)流弊導致道德淪喪和社會動蕩,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。
四、理學影響：
1、理學從哲學上發(fā)展了儒學，是宋明時期儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化方面影響深遠
2、消極：用三綱五常維系專制統(tǒng)治，強調(diào)尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利，壓制和扼殺人的自然欲求；
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/78802.html
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