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閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6
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然則治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路①
也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通義也。
（《滕文公上》）
【注】①
路：指奔波、勞累。
（1
）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上面選段里的孟子的觀點(diǎn)。（3
分）
（2
）孟子認(rèn)為“
勞心者治人，勞力者治于人”
，他還主張“
民貴君輕”
，這些觀點(diǎn)相矛盾嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你的看法。（3
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參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
9
．（1
）一個(gè)人不可能身兼數(shù)職，大家各有各的分工（1
分）。大家各司其職，天下才不會(huì)疲憊不堪。（2
分）
（2
）不矛盾。（1
分）孟子闡述的角度不同，“
勞心者治人，勞力者治于人”
是針對(duì)社會(huì)分工問題，（1
分）“
民貴君輕”
是針對(duì)君主管理國(guó)家所要秉持的仁愛的理念（行仁政角度）。（1
分）
【參考譯文】
“
那么治理國(guó)家就偏偏可以一邊耕種一邊治理了嗎？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。況且，每一個(gè)人所需要的生活資料要靠各種工匠的勞作才能齊備，如果都一定要自己親手做成才能使用，那就是率領(lǐng)天下的人疲于奔命。所以說(shuō)：有的人腦力勞動(dòng)，有的人體力勞動(dòng)；腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治人，體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治；被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活：這是通行天下的原則。
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