2009年美國災(zāi)難片《》的上映，掀起許多人對所謂“末日”的恐慌。事過3年，隨著電影中所說“12月21日”這一時刻的臨近，人們“末日情緒”再次泛濫，連生活在“世界第三極”中國西藏的部分民眾也受到影響。
西藏藏醫(yī)院天文歷算研究所的專家近日接受中新社記者專訪，從藏族天文歷算學(xué)角度對“末日”論進行了駁斥。
銀巴說，目前流行的“世界末日”的說法來源于瑪雅歷法，考古學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)瑪雅的歷法終止于12月21日，人們便猜測，這一天是世界末日；加之上述電影又對這一天加以虛構(gòu)和渲染，誤導(dǎo)了很多人。
藏族天文歷算有2000多年歷史，在西藏原始歷法的基礎(chǔ)上，還吸收了中國內(nèi)地五行占算、印度時輪歷及歐洲時憲歷等手段和方法，可以準確推算日蝕、月蝕等天文現(xiàn)象的時刻。銀巴說，“在藏族天文歷算中并沒有末日的說法”。
與瑪雅歷法相似，據(jù)銀巴介紹，藏族天文歷算學(xué)里也有關(guān)于五大行星在同一條直線上的記載，但這種情況下，只是計算五大行星運行過程中的余數(shù)全部歸零，僅在歷法計算層面上有影響而已，并沒有典籍記載會發(fā)生自然災(zāi)害，或者是什么末日。
藏族天文歷算將兩次五大行星連珠的間隔年數(shù)稱為“入空年數(shù)”。銀巴說，上一次“入空”至今的年數(shù)如果表示成現(xiàn)代阿拉伯數(shù)字會有二十幾位，而現(xiàn)在距離下一次“入空”的年數(shù)也是一個二十幾位的天文數(shù)字。
西藏藏醫(yī)院天文歷算研究所現(xiàn)有專家12名，格桑平措是藏族天文歷算學(xué)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人貢嘎仁增的兒子，每年和同事們的主要工作便是在獨特的計算工具“沙盤”上進行大量的演算，編訂歷書。每年編制歷書計算得出的數(shù)據(jù)草稿，都要捆成一摞一摞留作資料，其中囊括了當年行星運行、氣象、物候等所有數(shù)據(jù)。
在銀巴看來，世界末日也就是地球的毀滅，無外乎行星撞擊地球、太陽黑子集中爆發(fā)、人類發(fā)生核爆炸等。銀巴認為，綜合觀測，目前并無任何征兆顯現(xiàn)這些事件將會發(fā)生。
銀巴拿起辦公桌上的藏歷臺歷，翻到12月21日說，“這一天除了是二十四節(jié)氣的冬至之外，并無任何異�！�。(中國新聞網(wǎng) 記者白少波)
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