“康乾盛世”固然是封建社會(huì)的又一次太平盛世、繁華高峰，但又是一個(gè)不完美的盛世。為什么不完美呢?后人是如何評(píng)價(jià)康乾盛世的呢?小編整理了對(duì)中國(guó)古代康乾盛世的評(píng)價(jià)，希望能幫助到你。
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1康乾盛世簡(jiǎn)介
康乾盛世又稱(chēng)康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世，同時(shí)是中國(guó)封建社會(huì)的回光返照。該時(shí)期經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百三十四年，是清朝統(tǒng)治的最高峰，在此期間，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面在原有的體系框架下達(dá)到極致，改革最多，國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊。臺(tái)灣等地的史學(xué)界及教科書(shū)中，將此時(shí)期稱(chēng)為康乾之治。西方傳統(tǒng)史學(xué)界對(duì)此有不同看法，支持的人稱(chēng)這段時(shí)期為"High Qing"，即清朝的高峰期。不支持的人之指出此期間制度僵化，閉關(guān)鎖國(guó)，使得這一局面無(wú)法長(zhǎng)久。盛世局面下隱藏著巨大危機(jī)，政治的腐敗與社會(huì)矛盾愈演愈烈，各種衰敗之象逐步顯露出來(lái)，而清廷社會(huì)統(tǒng)治和管理能力日漸衰微。乾隆后期各種民變相繼爆發(fā)，也標(biāo)志著清朝開(kāi)始走向衰落，清朝遂陷入蕭條冷落的嘉道中衰之世�？登⑹酪彩且粋�(gè)頗具爭(zhēng)議的時(shí)期，學(xué)界對(duì)“康乾盛世”是否真的存在尚存爭(zhēng)議。
1康乾盛世疆域
康乾盛世時(shí)期，清朝的領(lǐng)土幾經(jīng)擴(kuò)張。到乾隆年間平定新疆，整個(gè)清帝國(guó)版圖達(dá)到空前擴(kuò)張，僅次于元。北起自外興安嶺以南，東北至北海，東含庫(kù)頁(yè)島，西至巴爾喀什湖以東，繼承了1758年準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的邊界，形成了空前“大一統(tǒng)”的多民族國(guó)家，史稱(chēng)“漢、唐以來(lái)未之有也”。
乾隆年間，香料群島的蘇祿上表求內(nèi)附，乾隆帝以其險(xiǎn)遠(yuǎn)不許。乾隆帝派明安圖等人兩次到新疆等地進(jìn)行測(cè)繪，在《皇輿全覽圖》的基礎(chǔ)上，繪成《乾隆內(nèi)府輿圖》。
1對(duì)康乾盛世評(píng)價(jià)
清朝在康雍乾三朝時(shí)達(dá)到頂峰，被視為最繁華時(shí)期，有學(xué)者認(rèn)為這段時(shí)期代表了中華文明的一個(gè)新的高峰。也有學(xué)者認(rèn)為雖然康乾時(shí)期的人口和糧食產(chǎn)量呈快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但與同時(shí)期的歐洲國(guó)家英國(guó)來(lái)橫向比較的話(huà)，無(wú)論從存量還是從增速來(lái)看均具有較大差距。
正面評(píng)價(jià)
西方
在18世紀(jì)，來(lái)華的傳教士們將當(dāng)時(shí)的中國(guó)圖景呈現(xiàn)在西方人面前時(shí)，立即引來(lái)整個(gè)歐洲對(duì)中國(guó)的強(qiáng)烈向往。結(jié)果在17世紀(jì)末至18世紀(jì)末的100余年間，在歐洲形成了長(zhǎng)時(shí)間的“中國(guó)熱”。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的“中國(guó)熱”期間，無(wú)論是在物質(zhì)、文化還是政治制度方面，歐洲都對(duì)中國(guó)極為追捧。對(duì)中國(guó)風(fēng)的狂熱追逐曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍時(shí)尚。這種時(shí)尚滲透到了歐洲人生活的各個(gè)層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。
法國(guó)傳教士喬治·安森在《耶穌會(huì)環(huán)球旅行記》中說(shuō)：“中國(guó)是世界上資源最富饒、經(jīng)濟(jì)最富裕的國(guó)家，中國(guó)皇帝之崇高、官員之福利超出世界上的一切國(guó)家。一個(gè)歐洲人(剛到中國(guó))會(huì)立刻感嘆中國(guó)絲綢、瓷器、家居用品之物資豐沛，這些商品并不比在歐洲能買(mǎi)到的同類(lèi)商品貴，但卻是世界上能見(jiàn)到的色澤最為華美、做工最為考究的商品了�！�
俄國(guó)傳教士John Bil在《從圣彼得堡到亞洲的旅行》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“除了保障生活溫飽的必需品外，中國(guó)人也會(huì)有大量的生活結(jié)余，特別是水果和其他各種各樣的物品，過(guò)于繁雜我就不在這里一一贅述了。中國(guó)還有大量的金礦、銀礦、銅礦、鉛礦、以及鐵礦。中國(guó)人比歐洲人更看重銀的價(jià)值，銀被看作與金等價(jià)，所以金有很好的出口優(yōu)勢(shì)�！�
法國(guó)著名思想家伏爾泰推崇孔子學(xué)說(shuō)，竟將耶穌畫(huà)像改易為孔子像，晨夕禮拜，并盛贊乾隆皇帝。
東亞
18世紀(jì)，朝鮮使臣通過(guò)燕行，親眼看到中國(guó)北方市集一片繁榮景象，因此在返回朝鮮后發(fā)起“北學(xué)中國(guó)”的運(yùn)動(dòng)。朝鮮使臣金昌業(yè)曾評(píng)價(jià)康熙年間：“其享五十年太平，宜矣!”蔡濟(jì)恭則認(rèn)為：“問(wèn)一世俱享六紀(jì)治平，而乾隆比康熙尤盛焉。即位之時(shí)，已為二十五歲，且即位回甲之年，傳位于儲(chǔ)嗣者，求之往牒，亦未之見(jiàn)也�！�
民國(guó)史學(xué)家蕭一山在《清代通史》曾評(píng)價(jià)康乾盛世說(shuō)：“圣祖六十一年，文治武功，蔚然可觀。以其有好學(xué)不倦之精神，寬大愛(ài)民之治術(shù)，謹(jǐn)事惜時(shí)，深耕易耨，為清朝培植良好之根基。末葉雖稍流縱弛之弊，然大亂之后，亟需休養(yǎng)生息，此亦守成令主所必循之途徑也。世宗剛毅明察，純系政治家之作風(fēng)，任法尚廉，吏道澄清，庫(kù)藏充裕，海宇義安。倘使厥年克永，可為吾國(guó)政治變換一種積極性質(zhì)，掃除數(shù)百年來(lái)顢頇無(wú)為之消極思想，社會(huì)亦不至停滯而不進(jìn)矣。無(wú)奈宵旰不遑，求治太切，頗不易得社會(huì)之諒解，遂致有暴崩之傳說(shuō)。高宗席累朝之積業(yè)，作太平之粉飾，好大喜功，稽古右文，雖有全盛之規(guī)模，卻種衰弱之肇因�！�
負(fù)面評(píng)價(jià)
康乾時(shí)期不足還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)水平不高、生產(chǎn)力水平低下、軍事實(shí)力不強(qiáng)、文化事業(yè)停滯不前，政治制度阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。盡管對(duì)康乾盛世褒貶不一，學(xué)者們對(duì)當(dāng)時(shí)的人口問(wèn)題、物價(jià)持續(xù)上漲、閉關(guān)自守、限制工商業(yè)發(fā)展、蔑視科學(xué)技術(shù)等均持有否定意見(jiàn)。
在中國(guó)歷史縱向看，其盛世規(guī)模只有量的增加而沒(méi)有質(zhì)的改變;其次，從世界橫向看，康乾盛世時(shí)期的中國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)(當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總量仍高于西方，但是生產(chǎn)技術(shù)卻相對(duì)落后了)、文化科技已經(jīng)落后于西方。在此期間，整個(gè)社會(huì)發(fā)展緩慢，歐洲卻爆發(fā)了工業(yè)革命，科技文明跨越式向前發(fā)展，清朝和西方資本主義的差距越拉越大。
當(dāng)西方和世界出現(xiàn)巨變的時(shí)候，清朝統(tǒng)治者妄自尊大、拒絕開(kāi)放，反對(duì)變革，滿(mǎn)足現(xiàn)狀、固步自封，特別是限制工商業(yè)、蔑視科學(xué)技術(shù)、閉關(guān)鎖國(guó)、加強(qiáng)集權(quán)、禁錮思想的做法，愈加嚴(yán)重地制約著社會(huì)的進(jìn)步。亦有學(xué)者指出康乾盛世只不過(guò)是饑餓的盛世。
清初唐甄在康熙四十年記載：“清興五十余年矣。四海之內(nèi)，日益貧困，農(nóng)空、工空、市空、仕空”。
魏來(lái)朋《鬻子行》寫(xiě)道：濰北邑當(dāng)丁丑年，沿海村落少炊煙。無(wú)麥無(wú)禾空赤地，家家真乃如磬懸。膝下嬌兒莫能蓄，百許銅錢(qián)即便鬻。但令得主免饑餓，寧甘下賤為人仆。交錢(qián)交兒說(shuō)分明，錢(qián)交兒不隨人行。翁亦無(wú)奈強(qiáng)作色，驅(qū)之使去終不能。望兒揮手頻頻打，旁觀誰(shuí)是解救者?頻打頻來(lái)懷中藏，兒聲長(zhǎng)號(hào)翁如啞。
馬戛爾尼：“自從北方或滿(mǎn)洲韃靼征服以來(lái)，至少在過(guò)去150年里，沒(méi)有改善，沒(méi)有前進(jìn)，或者更確切地說(shuō)反而倒退了;當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時(shí)，他們實(shí)際上正在變成半野蠻人”�！耙凰移茽�不堪的頭等戰(zhàn)艦”，預(yù)言它遲早會(huì)“不再有紀(jì)律和安全”，“英國(guó)從這一變化中將比任何其他國(guó)家得到更多的好處”。
馬克思：“一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權(quán)——這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌�！�
魯迅看了外國(guó)人記載后，懷疑康乾盛世完全是文字獄吹出來(lái)的。魯迅對(duì)康乾時(shí)期的重要文化成就之一《四庫(kù)全書(shū)》多次發(fā)表批判言論，如“清人篡修《四庫(kù)全書(shū)》而古書(shū)亡，因?yàn)樗麄冏儊y舊式，刪改原文。”;“單看雍正乾隆兩朝的對(duì)于中國(guó)人著作的手段，就足夠令人驚心動(dòng)魄。全毀，抽毀，剜去之類(lèi)也且不說(shuō)，最陰險(xiǎn)的是刪改了古書(shū)的內(nèi)容�！�
周恩來(lái)：滿(mǎn)族統(tǒng)治階級(jí)入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)近三百年，奴役各族人民，雖然曾使中國(guó)一度強(qiáng)盛，但最終還是衰敗了，這應(yīng)由清朝的皇帝和少數(shù)貴族負(fù)責(zé)。
鄧小平：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知”。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1038298.html
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