對于唐朝歷史感興趣的同學，可能會很輕松地說出唐朝的每一位帝王，但大家可能并不了解帝王身邊的助手。其實，掌握越多歷史常識，對于我們的歷史學習越有幫助，我們更容易理解歷史書中所描述的歷史事件。下面，小編為大家分享唐朝著名歷史人物高士廉簡介，我們一起來了解唐朝著名歷史人物高士廉。
高三歷史常識：唐朝著名歷史人物高士廉簡介
高儉，字士廉，渤海?縣人。曾祖父名飛雀，在北魏被追認為太尉。祖父名岳，在北齊官至侍中、左仆射、太尉、清河王。父親名勵，別名敬德，在北齊官至樂安王、尚書左仆射，在隋朝官至洮州刺史。
高士廉年輕時有才識、度量，廣泛涉獵文藝、史學。隋朝的司隸大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是老前輩，與高士廉結為忘年之交，因此很多公卿跟他交往。煬帝大業(yè)年間，任治禮郎。高士廉的妹妹先前嫁給了隋朝的右驍衛(wèi)將軍長孫晟，生了兒子長孫無忌和一個女兒。長孫晟去世后，高士廉把妹妹和外甥們接回家來，他們情誼深摯。他見尚未顯貴時的太宗具有超常的才德，所以把外甥女嫁給太宗為妻，就是后來的文德皇后。
隋軍征討高麗時，當時的兵部尚書斛斯政逃亡到了高麗，高士廉因為是他的朋友而株連獲罪，貶謫為朱鳶主簿。他是有名的孝子，由于嶺南常有惡性傳染病，母親不能一起到朱鳶去，就留下妻子鮮于氏伺候奉養(yǎng)，補貼經(jīng)費的不足。又想到妹妹沒有著落，就賣掉大住宅，買了小住宅安頓妹妹住下，把剩下的錢分給母親和妹妹，自己帶上簡單的行李走了。緊接著天下大亂，朝廷的消息完全斷絕，交趾郡太守丘和委任他為司法書佐。高士廉長期在嶺南，不知道母親的情況，回家的心情越來越急切。有一次午睡，夢見母親跟自己交談，完全像是坐在母親身邊，醒后熱淚縱橫。第二天果然得到了母親的音訊，人們認為這是孝心的感應。
當時欽州的寧長真率領人眾攻打交趾郡城，丘和準備出城迎接他，高士廉建議說“：寧長真人馬雖然很多，但孤軍深入，內部關系松散外部環(huán)境緊迫，不能堅持多久。再說城里的精干兵力足以抵御他，為何準備接受他的約束?”丘和聽從他的建議，任命他為行軍司馬，水路陸路一齊進軍，迎頭打敗了敵軍，寧長真只是自己逃掉了，其余的兵眾全部投降。在平定蕭銑之后，高祖李淵讓高士廉在嶺南拓展地盤。
高祖武德五年(622)，高士廉與丘和呈遞奏表回到唐朝，被提升為雍州治中。當時太宗擔任雍州牧，由于高士廉是文德皇后的舅父，一向具有才智名望，非常親近敬重他。準備除掉隱太子李建成時，高士廉和他的外甥長孫無忌一起參與秘密謀劃。武德九年(626)六月初四，高士廉帶著屬吏兵卒釋放在押囚犯，發(fā)給武器，趕到芳林門，準備配合太宗。太宗立為太子時，高士廉任太子右庶子。
太宗貞觀元年(627)，他被提升為侍中，封為義興郡公，賜給收納九百戶租稅的實封。高士廉洞察事理很有口才講究儀容舉止，他所提出的見解，朝臣們沒有誰不重視。當時黃門侍郎王王圭有密封奏表托付高士廉呈遞給太宗，他卻扣留下來，因此獲罪被遣出京城擔任安州都督，后調任益州大都督府長史。蜀地民俗輕薄，人們害怕鬼怪討厭病人，對病情危重的父母，大多不親自伺候，用棍棒挑著食物，站得遠遠地遞給他吃。高士廉因勢誘導，風俗很快改觀。戰(zhàn)國秦昭王時的蜀郡守李冰，疏浚汶江，創(chuàng)造了灌溉農田的便利，直到如今汶江兩岸的農田，一頃價值千金，有錢有勢的人家，經(jīng)常相互強占爭奪。高士廉就在老渠之外另行開挖新渠，蜀地百姓得到了很大利益。又用空閑時間組織詩文辭賦之會，還讓信奉孔子學說的人研討儒家經(jīng)典，勉勵青年學生，蜀地的學校又蓬勃興辦起來。
蜀地有個叫朱桃椎的人，清心寡欲，不愿做官，身披破衣腰系草繩，在民間消磨時光。竇軌鎮(zhèn)守益州時，聽說后就召見他，送給他衣服，強求他擔任鄉(xiāng)正。朱桃椎始終一言不發(fā)，把衣服丟在地上，逃進深山，在溪流邊搭了間茅棚，夏天赤身露體，冬天裹上樹皮，有人贈送東西，都不接受。常常編織草鞋，擺在路上，看到的人說“這是朱隱士的草鞋”，就拿去換米放到原處，朱桃椎到夜晚才去拿米，始終不跟別人見面。人們認為他是三國時代魏國河東的隱士焦先式的人物。高士廉剛到任時，按照禮儀去邀請他，他來后，以平民身份跟他交談，朱桃椎全不應聲，頭也不回地走了。高士廉經(jīng)常派人去問候，朱桃椎看見來人，就跑進樹林躲藏起來。近年來，多數(shù)人輕視隱士，高士廉單單給予尊重，蜀地把這當作美談。
貞觀五年(631)，回京任吏部尚書，晉封為許國公，還有一個兒子被封為縣公。他善于鑒別人的才行品級，非常熟悉人的門第關系，凡是他任用的人員，無不各適其所。高祖逝世時，高士廉代理司空職務，籌辦喪葬禮儀，事畢以后，授予特進、上柱國官銜。
當時，朝廷輿論認為山東的人士喜愛自吹自擂，雖然早已世代衰落，還是依仗他祖輩的地位，女兒嫁給外族，一定多要聘禮。太宗討厭這種事情，認為嚴重妨害教化，就詔令高士廉與御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德芬木等人校正姓氏謬誤。于是責成全國族譜書籍，根據(jù)史書記載考核它的真假，忠誠賢良的予以表彰提拔，違亂忤逆的予以批評廢除，編寫成《氏族志》。高士廉再按等級劃分類別呈遞給太宗。太宗說：“我與山東的崔、盧、李、鄭四個姓氏宗族，從前并無成見，而他們世代衰微，完全沒有官吏，還要自稱是士大夫，定婚嫁女時，就多要財物。他們才智學識平庸低劣，卻心安理得地自高自大，靠著出售墓地發(fā)財顯貴。我不理解民間為何抬舉這樣的人?只因北齊僅僅占有河北，南梁、南陳占有邊遠的江南，當時雖然出現(xiàn)過有影響的人物，但都是偏僻小國，不值得尊重，至今還把崔、盧、王、謝四姓看得很高貴。大唐平定天下，全國統(tǒng)一，凡是朝廷官員，都有顯著功績，有的忠孝值得頌揚，有的學識技藝淵博，所以提拔任用�，F(xiàn)在三品以上的高級官員，想和前朝舊族聯(lián)姻，即使多送財物聘禮，還要遭受輕慢。我現(xiàn)在特地制定宗族姓氏等級的目的，是要提高本朝官員的地位，為什么還要把崔干排在頭等?昔日漢高祖只是山東的一名普通百姓，因為他平定天下，所以君主至尊臣子顯貴。諸位閱讀漢代歷史，看到過他的德行功業(yè)，至今世人當作美談，懷著敬重情感。諸位不看重我的官職爵位嗎?不要講究數(shù)代以前的門第，只以現(xiàn)在的官爵高低作為等級�！庇谑前汛薷膳旁诘谌�。書編成了，共一百卷，詔令頒發(fā)全國，賞給他千段絹帛。接著授予同中書門下三品官銜。
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貞觀十二年(638)，同長孫無忌等人由于輔佐登基的功勞，一起世襲刺史，封申國公。當年，任尚書右仆射。官職待遇日益提高后，他寫了很多奏折，稟奏完畢后就燒掉了，別人不知道具體內容。代理太子少師，特地委任他主管選用官吏的事。貞觀十六年(642)，授予開府儀同三司的頭銜，不久上表要求退職，太宗同意免去了尚書右仆射官職，命令他以開府儀同三司的身份仍舊代行中書門下職務。又以他為主接受詔令同魏征等人招集博學的文士，編寫《文思博要》一千二百卷進獻給太宗，賞賜千段絹帛。貞觀十七年(643)二月，詔令繪制肖像陳列在專為表彰功臣建造的凌煙閣上。貞觀十九年(645)，太宗御駕親征高麗，皇太子李治在定州代為處理國政，高士廉代理太子太傅，仍舊掌管朝廷事務。皇太子下令說“：代理太傅、申國公高士廉，是德高望重的朝臣、國家的杰出人才，是百官的楷模，我辱居監(jiān)國負責處理國政，實際上靠他老人家教導。近來處理政務，經(jīng)常委屈他老人家同坐一張榻幾，以便請教商議，稍微除去我的蒙昧困惑。只是靠著桌案對答交談，我心里感到不安，已經(jīng)講好不要再客氣了。太傅的教誨極為深遠，我要求只以正式太傅的常禮對待我，他老人家不愿免去有關禮儀，還是恭敬順從。有關部門也應另設一套桌案供太傅使用�！备呤苛畧詻Q推讓不愿接受。
貞觀二十年(646)，高士廉患病，太宗登門看望，他談起自己的一生經(jīng)歷，老淚縱橫哀嘆抽泣著做了訣別。貞觀二十一年(647)正月初五，他在長安崇仁里家中逝世，享年七十二歲。太宗又命令駕車準備去吊唁，司空高士廉認為太宗剛剛服藥，不能吊喪，上表極力勸諫，太宗說“：我這次去，哪里只是為盡君臣的禮節(jié)，還因為老友的情感深厚，親戚的關系重大，您別再說了。”太宗帶著幾百名騎士走出興安門，到了延喜門，長孫無忌飛馬趕到太宗的馬車前頭，勸諫說：“服藥之后吊喪，藥書上明確地寫著禁忌。陛下養(yǎng)育黎民，應為朝廷國家珍重自己。我已故的舅父高士廉知道病癥無藥可治，囑咐我說：‘皇上的恩德天高地厚，無論富貴貧賤都不遺漏，我死之后，也許要親自上門吊唁。我想自己才智平庸，對朝廷沒做什么事情，怎能死去之后，還驚動圣上的車駕，如果真有靈魂，我會愧疚自責。’陛下對老友恩德深厚，也請體諒他的赤誠之心。”他的言詞非常懇切。太宗還是不聽。長孫無忌就趴在馬車前頭的地上痛哭流涕，太宗這才回宮。追認高士廉為司徒、并州都督，安葬在太宗為自己預先建造的昭陵墓地，謚號為文獻。高士廉的祖父、父親和本人都官至仆射，兒子任尚書，外甥長孫無忌任太尉，當時非常榮耀。他有六個兒子：履行、至行、純行、真行、審行、慎行。當靈柩從橫橋出來時，太宗登上老城西北樓目送痛哭。高宗李治登位后，追認高士廉為太尉，同高士廉、屈突通一起在太宗祠廟里設靈位陪享祭祀。
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