有個(gè)鄭國(guó)人，想去買(mǎi)鞋子，他先量了自己的腳，把量好的尺碼放在自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺碼）就對(duì)賣(mài)鞋子的人說(shuō)：我忘了帶尺碼。就返回家拿尺碼。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋。 有人問(wèn)他說(shuō)：為什么不用腳試一試鞋的大小呢？他回答說(shuō)：我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。
《刻舟求劍》譯文
有個(gè)楚國(guó)人渡江，他的劍從船上掉到水里，急忙在船邊上刻下記號(hào)，說(shuō)：這兒是我的劍掉下去的地方。船停了，從他刻記號(hào)的地方下水里找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但劍（落在江底）不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎？
《幼時(shí)記趣》譯文
我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，眼力足以看得清極細(xì)小的東西。看到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。
夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我私下把它們比做群鶴在空中飛舞。心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千，或是成百（飛舞著的蚊子）便果真（覺(jué)得它們）是鶴了。仰起頭來(lái)觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。
�。ㄓ袝r(shí)）我又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)做青云白鶴圖來(lái)看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲叫好。
我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使身體和花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。
把繁茂的雜草看作樹(shù)林，把昆蟲(chóng)螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫凸出的地方看作土山，低洼的地方看成溝谷，想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。
一天，看見(jiàn)兩只蟲(chóng)子在草叢間打斗，我觀看這一情景興趣正濃的時(shí)候，忽然有一個(gè)龐然大物，像推開(kāi)大山，撞倒大樹(shù)一樣地闖了過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。蛤蟆舌頭一伸，兩只蟲(chóng)子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年齡還小，正看得出神，不禁唉呀地驚叫一聲，感到害怕；等我心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，用鞭子打了它幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。
《三峽》譯文
在七百里長(zhǎng)的三峽之中，兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空隙的地方。重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮蔽了藍(lán)天和太陽(yáng)。除非正午，看不到太陽(yáng)；除非半夜，看不見(jiàn)月亮。到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的丘陵，上下航行的船都阻隔斷了。（如）有皇帝的命令要緊急傳達(dá)，有時(shí)早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使是騎上奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)飛翔，也不如船行得快啊。春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山影。極為陡峭的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，懸掛著的泉水瀑布，從他們中間飛瀉、沖蕩下來(lái)，水清、樹(shù)茂、山高、草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮。每逢秋雨初晴或降霜的早晨，樹(shù)林山澗里一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長(zhǎng)了聲音在鳴叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異�？帐幍纳焦壤飩鱽�(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的人唱道：巴東三峽當(dāng)中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲我的眼淚就沾濕了衣裳。
《梵天寺木塔》譯文
錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景�，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。
《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》原文及譯文
宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，樣子像泥土里的狗蝎，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q(chēng)它為傍不肯。
《論語(yǔ)》八則翻譯，
孔子說(shuō)：學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（在一起探討問(wèn)題），不也快樂(lè)嗎？人家不了解（我），我卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？
孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)會(huì)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了。
孔子說(shuō)：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得。
孔于說(shuō)：仲由！教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知 啊。
子貢問(wèn)道：孔文子憑為什么被賜給文的謚號(hào)呢?孔子說(shuō)：他聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥，因此賜給他文的謚號(hào)。
孔子說(shuō)：默默地記在心里，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？
孔子說(shuō)：幾個(gè)人一同走路，必定有我取法的人在里面；我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)，如果自己也有，就改正。
孔子說(shuō)：（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到（他）想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類(lèi)推出其他三個(gè)角，就不再教他了。
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