稀疏的頭發(fā)，過時(shí)的軍用棉大衣和大頭鞋。要不是鼻梁上那副深度近視鏡，特別是鏡片后那雙明澈而睿智的眼睛，誰也不會(huì)將他和大學(xué)教授、著名書法家等耀眼的頭銜聯(lián)系起來。吳鴻清，中央廣播電視大學(xué)文法學(xué)院教授，《中國古代璽印大典》主編，教育部高等學(xué)校高職高專文化類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。
而他現(xiàn)在做的，是在一個(gè)農(nóng)村小學(xué)辦“伏羲班”。
他在北京“盯”上大西北一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，在那個(gè)地方用極其執(zhí)著的方法進(jìn)行教育探索，已引起國內(nèi)外越來越多人的關(guān)注。
“錢學(xué)森之問”和“童子功”
“素質(zhì)教育喊了好幾年，越喊越響，學(xué)生的書包越來越重，作業(yè)越來越多，睡眠越來越少。沒有休息，沒有快樂，披星戴月，辛辛苦苦學(xué)幾年，沒學(xué)到多少終生受益的東西，太冤了!一些重要競(jìng)賽中，中國學(xué)生的漢語水平竟趕不上外國學(xué)生�！�
吳鴻清創(chuàng)辦伏羲班的原因，是他看到了希望和現(xiàn)實(shí)的距離。
“為什么方方面面對(duì)教育不滿意，卻無能為力……教師的人生價(jià)值在于能夠?yàn)閲摇槊褡迮囵B(yǎng)出人才。為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出人才，問題首先出在啟蒙教育上。沒有好的苗子，怎能培育出參天大樹?無數(shù)事實(shí)證明，中國傳統(tǒng)教育曾經(jīng)為中華民族培養(yǎng)出杰出的人才，啟蒙教育有很成功的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該汲取、繼承，讓它在現(xiàn)代社會(huì)重放光芒�！X學(xué)森之問’不是個(gè)理論問題，而是需要用實(shí)踐來證明的問題�！�
他說著，透過窗戶凝視空朦的遠(yuǎn)山，像回答我，更像自言自語。
當(dāng)許多人還在茫然時(shí)，吳鴻清默默上路了。他要用學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的事實(shí)來打開一條教育突圍的路子。吳鴻清說：“如果說這是一個(gè)目標(biāo)的話，我最初的動(dòng)機(jī)只是想通過努力來證明經(jīng)典并不過時(shí)，傳統(tǒng)啟蒙教育方式并不過時(shí)，用‘童子功’的方式同樣能培養(yǎng)出類拔萃的人才�！�
2006年5月，吳鴻清帶著三名志愿者從北京來到羲皇故里——甘肅省甘谷縣，在土橋小學(xué)辦一個(gè)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)班——伏羲班。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)問：有什么要求?“只有一個(gè)：實(shí)驗(yàn)期間不參加學(xué)校的統(tǒng)一考試。除此之外，不會(huì)給地方增加一分錢負(fù)擔(dān)�！彼f。
7月，吳鴻清第二次來到甘谷，在土橋村召開部分家長座談會(huì)。原擔(dān)心招生有困難，沒想到家長們當(dāng)場(chǎng)報(bào)名，生怕知道的人多了報(bào)不上。8月中旬，吳鴻清第三次來到甘谷，安頓好住宿，就一頭扎進(jìn)土橋小學(xué)。斑駁的墻皮上到處是“屋漏痕”，裸露的房頂不時(shí)掉土，吳鴻清和老師們動(dòng)手吊頂棚、修門窗、做書架、做寫字用的案子。有人問：“你為什么不買?”他說：“錢是朋友資助的，每一分都要花在該花的地方，能省就要省�！�
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