高中政治學(xué)習(xí)方法:關(guān)于“實(shí)踐”認(rèn)識的幾個誤區(qū)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中政治 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

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誤區(qū)一:實(shí)踐是人的活動,人的一切活動都是實(shí)踐活動

[簡析]實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動,只有人的活動,才稱得上實(shí)踐,但并非人的一切活動都是實(shí)踐活動,這要具體分析,首先,對人要具體分析,必須是達(dá)到一定年齡階段的人,必須是具有正常思維的人。如嬰幼兒,精神病人的某些活動不一定是實(shí)踐活動,某次,對人的活動要具體分析,人的活動可分為認(rèn)識世界的活動和改造世界的活動,實(shí)踐是非認(rèn)識性活動,只有改造客觀世界活動,才是實(shí)踐。

誤區(qū)二:實(shí)踐是我們改造世界的一切活動

[簡析]改造世界包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個方面,改造客觀世界就是改造自然界和人類社會,改造主觀世界就是改造自己的思想,改造自己的認(rèn)識能力,而實(shí)踐僅指改造客觀世界的一切活動,把改造世界等同于改造客觀世界,擴(kuò)大了實(shí)踐概念的外延。因而,是不準(zhǔn)確的。

誤區(qū)三:實(shí)踐是人們改造自然界的一切活動

[簡析]客觀世界包括自然界和人類社會,實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動,所以改造自然界的一切活動只能是實(shí)踐活動的一個部分,實(shí)踐活動還應(yīng)包括對人類社會的改造,而認(rèn)為實(shí)踐是人們改造自然界的一切活動,縮小了實(shí)踐概念的外延,顯然也是不準(zhǔn)確的。

誤區(qū)四:實(shí)踐是有意識,有目的的活動,盲目的實(shí)踐是不存在的

[簡析]任何實(shí)踐都是有意識,有目的的活動,沒有意識參與的實(shí)踐是不存在的,但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在。因?yàn)槲覀冎v盲目的實(shí)踐是指這種實(shí)踐沒有以正確的認(rèn)識為指導(dǎo),導(dǎo)致失敗。

誤區(qū)五:實(shí)踐是一種客觀活動,又是一種主觀活動

[簡析]這種觀點(diǎn)好像既看到了實(shí)踐的客觀性,又看到了實(shí)踐的主觀性。

其實(shí),它割裂了實(shí)踐的客觀性與主觀性的統(tǒng)一,因而是錯誤的,實(shí)踐的主體,對象的手段諸要素是客觀的,因而由實(shí)踐諸要素有機(jī)結(jié)合而形成的實(shí)踐活動,是客觀的物質(zhì)活動,但實(shí)踐是人的活動,人具有主觀能動性,因而實(shí)踐不是純客觀的物質(zhì)活動,具有主觀能動性。實(shí)踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動。我們不能把實(shí)踐的主觀性和客觀性割裂開來。

誤區(qū)六:實(shí)踐是社會性的活動,單個人的實(shí)踐活動是不存在的

[簡析]任何實(shí)踐都是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的。實(shí)踐具有社會性,孤立的活動是不存在的,但孤立的活動并不等于單個人的活動。人們改造客觀世界的活動,既可以采取集體行動的方式,也可以表現(xiàn)為單個人的活動,無論采取哪種方式,都是社會性的活動,實(shí)踐的社會性,排斥的只是孤立的活動,并不排斥單個人的活動。同時,個人的活動也不排斥實(shí)踐的社會性。

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