高中文言文訓練閱讀——蘇軾《留侯論》閱讀答案
留侯論
蘇軾
古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。
當韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間;當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。
千金之子，不死于盜賊，何者?其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎;莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿以就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒;高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之?
太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)�，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼!此其所以為子房歟!
5、下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是( )
A.匹夫見辱 見：被
B.而世不察，以為鬼物，亦已過矣 過：錯誤
C.油然而不怪者 油然：突然發(fā)生
D.高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝 敝：疲憊，衰敗
6、下列各句中加點詞語的意義及用法相同的一組是( )
A.是故倨傲鮮腆而深折之 夫人之相與，俯仰一世
B.使之忍小忿以就大謀 今雖欲自雕琢，曼辭以自飾
C.非子房其誰全之 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
D.而其狀貌乃如婦人女子 至于鞭?之間，乃欲引節(jié)
7、下列對文意理解不正確的一項是
A.文章開篇將“匹夫”之勇與“大勇者”之勇進行比較，指出“豪杰之士”的“過人之節(jié)”就在于“能忍”品性，體現(xiàn)了佛家的“物我相忘，身心皆定”精神。
B.本文列舉了張良阻擊秦王、進履受書、勸說劉邦封韓信為齊王三件事，以鮮明生動的歷史事實為例，說明只有“忍小忿”才能“就大謀”。
C.作者以項劉楚漢之爭為例，論證正是由于張良能夠“忍小忿”，所以才能“就大謀”，也才能夠輔佐高祖劉邦建立帝業(yè)。
D.文章以鄭伯肉袒牽羊，勾踐臣妾于吳與項劉楚漢之爭等歷史事實為例，進行說理，具體生動，深入淺出，曉之以理，動之以情，這增加了文章的說服力。
11、將一卷文言文中劃線語句翻譯成現(xiàn)代漢語(6分)
⑴天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
⑵子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。
參考答案：
5、C油然：自然，從容6、B表目的連詞，來A代詞，他/助詞，取獨C副詞，表反問/代詞，自己D副詞，卻/副詞，才7、A “體現(xiàn)了佛家的‘物我相忘，身心皆定’精神”錯誤
11、翻譯答案見參考譯文，錯1處扣1分，扣完為止。
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