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～5
題。
文章繁簡
[
清]
顧炎武
韓文公作《樊宗師墓銘》曰：“
維古于辭必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律。”
此極中今人之病。若宗師之文，則懲時(shí)人之失而又失之者也。作書須注，此自秦漢以前可耳；若今日作書而非注不可解，則是求簡而得繁，兩失之矣。子曰：“
辭達(dá)而已矣。”
辭主乎達(dá)，不論其繁與簡也。繁簡之論興，而文亡矣�！妒酚洝分碧幈貏儆凇稘h書》之簡處�！缎绿茣分喴�，不簡于事而簡于文，其所以病也。
“
時(shí)子因陳子而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子”
，此不須重見而意已明。
“
齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也，其妻告其妾曰：‘
良人出，則必饜酒肉而后反。問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。吾將?良人之所之也。’”“
有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人①
畜之池。校人烹之，反命曰：‘
始舍之，圉圉②
焉，少則洋洋③
焉，悠然而逝。’
子產(chǎn)曰：‘
得其所哉，得其所哉！’
校人出，曰：‘
孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！’”
此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。
使入《新唐書》，于齊人則必曰：“
其妻疑而?之”
，于子產(chǎn)則必曰：“
校人出而笑之”
，兩言而已矣。是故辭主乎達(dá)，不主乎簡。
劉器之曰：“
《新唐書》敘事好簡略其辭，故其事多郁而不明，此作史之病也。”
且文章豈有繁簡邪？昔人之論謂如風(fēng)行水上，自然成文；若不出于自然，而有意于繁簡，則失之矣。當(dāng)日《進(jìn)〈新唐書〉表》云：“
其事則增于前，其文則省于舊④
。”
《新唐書》所以不及古人者，其病正在此兩句上。
注：
①
校人，管理池塘的小吏。 ②
圉圉，受困無力。 ③
洋洋，歡樂。 ④
前，舊，均指《舊唐書》
2.
對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A.
則懲時(shí)人之失而又失之者也
懲：勸戒制止
B.
有饋生魚于鄭子產(chǎn)
饋：贈送
C.
校人烹之，反命曰
反：反而
D.
故其事多郁而不明，此作史之病也
郁：晦澀
3.
下列句子編為四組，全都表明作者寫文章的主張的一組是（
）（3
分）
①
作書須注 ②
辭主乎達(dá)，不論其繁與簡也 ③
《史記》之繁處必勝于《漢書》之簡處 ④
不簡于事而簡于文 ⑤
是故辭主乎達(dá)，不主乎簡 ⑥
且文章豈有繁簡邪
A. ①②④ B. ②⑤⑥ C. ①③⑤ D. ③④⑥v
4.
下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A.
作者在開頭段提出了全文的觀點(diǎn)，并例舉了《史記》《新唐書》等來證明。
B.
作者認(rèn)為言辭以達(dá)意為主，沒有必要空泛地討論語言的繁與簡的問題，否則，好文章就不會出現(xiàn)了。
C.
文章在第三段中以齊人妻與校人的話為例，將《孟子》與《新唐書》的寫法作了對比，意在提倡寫作時(shí)使用繁筆。
D.
作者在文章的最后指出《新唐書》所謂的“
其事則增于前，其文則省于舊”
其實(shí)不是優(yōu)點(diǎn)而恰恰是缺點(diǎn)。
5
.
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6
分）
⑴
孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉�。�3
分）
譯文：
⑵
此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。（3
分）
譯文：
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