其一:唯物論
圍繞本原起爭(zhēng)論,基本派別為二分。唯物唯心斗始終,根本分歧誰(shuí)第一。
先有物質(zhì)唯物論,意識(shí)第一是唯心。古代樸素近機(jī)械,各自缺陷難自成。
辯證歷史唯物論,迄今為止最科學(xué)。物質(zhì)第一終決定,意識(shí)第二有能動(dòng)。
正確反映反作用,促進(jìn)阻礙兩重性。實(shí)際出發(fā)是前提,精神意識(shí)不可輕。
時(shí)間地點(diǎn)與條件,主觀客觀須適應(yīng)。教條本本與經(jīng)驗(yàn),主觀主義不能犯。
堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論,不信偽科和迷信。黨的政策來(lái)指導(dǎo),國(guó)家建設(shè)能搞好。
其二:辯證法
辨證法與形而上,圍繞三點(diǎn)起爭(zhēng)端。聯(lián)系發(fā)展與全面,孤立靜止與片面。
尖銳對(duì)立成兩派,根本分歧在矛盾。聯(lián)系特點(diǎn)要把握,客觀普遍和條件。
多樣聯(lián)系掌握二,因果整體與部分。先行后續(xù)與引起,二者必須同時(shí)備。
因果關(guān)系可轉(zhuǎn)化,情況有二要記牢。因果關(guān)系勿顛倒,故意顛倒有蹊蹺。
承認(rèn)因果客觀性,科學(xué)研究的前提。因果聯(lián)系要把握,科學(xué)預(yù)見知后果。
整體部分有區(qū)別,內(nèi)涵地位與功能。整體部分有聯(lián)系,二者不可相分割。
相互影響要重視,關(guān)鍵部分可決定;整體部分會(huì)轉(zhuǎn)化,條件具備才可以。
全局觀念要樹立,整體著眼是第一:搞好局部也重要,整體功能發(fā)揮好。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/110105.html
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